點解教宗會係某某某國王ge 監護人????

要回答樓主你這條問題，就必要簡述一下基督教的一些歷史。
基督教自耶穌立教起，最初三百年都受羅馬帝國政府視為異端，基督徒被迫害屠殺了三百年，而人數不降反升，甚至不少羅馬帝國統者階層的家屬都成為基督徒。至公元四世紀，羅馬帝國經過多年內戰已經衰落，傳統信仰也告破產，為挽回帝國的頹勢，當時的羅馬皇帝君士坦丁想利用當時已滲透各階層的基督教維繫羅馬帝國，於公元313年下達米蘭詔令，終止近三百年羅馬帝國對基督教的迫害，後來君士坦丁更受洗成為基督徒。後來在四世紀末另一位羅馬皇帝狄奧多西更將基督教成為羅馬帝國國教，並禁止羅馬帝國內其他宗教崇拜。
此時，基督教會從地下走上政治權力核心，就出現政教關係的問題。過往基督教會是地下組織，與政治亳不相干，但現在連羅馬皇帝都成為基督徒，在宗教層面上，成為基督徒的羅馬皇帝都應與其他信徒平等，要順從教會領導的指示，但究竟人世間的政治權力，又是否應由教會掌管呢？而且不少皇帝基本上是利用教會更有效控制國家人民，反過來，這些帝王不但不想受順從教會，反過來想控制教會，於是，就出現了中世紀連續不斷的政教紛爭。
簡單來說，在西歐政教紛爭中教會是勝利者，於是出現了天主教的羅馬教廷及教皇，但中世紀教皇與皇帝都常常爭持不下；而東歐的教會一直由東羅馬皇帝控制，以至後來東歐的東正教沒有產生教皇。
西歐羅馬教皇的出現，是與羅馬帝國滅亡有關。之前說羅馬皇帝想利用基督教團結羅馬帝國力圖挽回羅馬頹勢，但最終羅馬帝國於公元395年分裂為東西兩個帝國，公元476年西羅馬因為蠻族入侵而滅亡。在西羅馬帝國滅亡前後，西羅馬的政治行政制度解體，很多政府工作轉由地方教會取代，而羅馬城的教會也擔起羅馬帝國眾教會的領袖，在紛亂的時世下，羅馬主教很快代替已快要滅亡的羅馬政府，成為西歐民眾的政治及精神領袖，再加上羅馬教會相傳是耶穌的大使徒彼得所立，故被認為眾教會之首，漸成為西歐教眾領導，羅馬主教也成為教皇，統領西歐基督教世界。
後來入侵西歐各蠻族都改奉羅馬天主教，其中最大的蠻族王國---法蘭克王國，在八世紀時成為西歐最大國家，她的國王查理曼大帝在公元800年聖誕受在羅馬聖彼得大教堂受教皇利奧三世加冕為神聖羅馬帝國皇帝，因為中世紀君王認為『君權神授』，在教皇是上帝在人間的代理人，故接受教皇的加冕。這也是中世紀教皇成為國王監護人的原因。
但正如上面提及，教皇及教廷會籍著是國王監護人而控制國王，而國王也希望擺脫教廷控制，甚至反過來想控制教廷。你所提的英諾森三世，就是一個一心想羅馬教廷凌駕皇帝的教皇。當時是十二世紀，神聖羅馬帝國皇帝亨利六世一度削弱教皇權力，後來亨利六世病故，其子腓特烈年幼，帝國諸侯不願由一稚子為帝，故擁立其他貴族為帝，卻因而起了爭端，由於腓特烈母親是西西里女王，他母親死後腓特烈為西西里王位承繼人，而教皇也是西西里王國的封建宗主，故英諾森三世以腓特烈年幼而成為他的監護人，英諾森三世更利用帝國出現皇位爭議的時機，成功將腓特烈捧成神聖羅馬帝國皇帝，成為樓主你所提的腓特烈二世。當時羅馬教廷是處於極盛之世。不過英諾森三世逝世後及腓特烈二世長大後，腓特烈一度想擺脫受教廷的控制而與新任教皇反目，後來甚至與教廷開戰，但最終都被教廷打敗。

因為在中世紀的時候,教皇是擁有很大權力的。
為什麼是國王的監護人,因為教皇是授予權力給國王的人,所以對於中世紀來說國王的權力是來自於上帝。
教皇的權力不但可以授予權力給國王,他也可以廢除國王,因為中世紀是基督教世界,也就是說教皇擁有無限的權力。