鬼的問題!

其實有沒有鬼這個問題是沒有科學跟據的，
也許我們未曾經歷過死亡，
都不會知道這世上有沒有鬼的存在。
鬼在人間害人可能只是人想出來的，
而閻羅王亦只是中國的一個傳說。

但如果以神怪的角度來說，
鬼不會在天堂享福，
因為大部分人都認為鬼未必是好的，
所以鬼本應在地獄受罰，
我想在天堂享福的應是靈魂吧。

閻羅王不理會那些鬼，
可能因為世間上也有野鬼的地方，
所以它們會在世上，
閻羅王也會給它們自由的吧！

至於它們隨便害人，
我想是人類不對在先吧！
也許人們一不小心闖入鬼的「地域」，
令鬼生氣。
也可能被害人是鬼的敵人，
所以鬼會來復仇，
當中也可能含有一些「前世」的問題。

2007-07-10 18:51:19 補充：
樓上的網友也說明了一些，答得很好，說明閻羅王的事情。其實這問題「見人見致」，不同人有不同的思考方式，只是看你怎麼想而已。Hope I Can Help You!^^

look怪談!!!!!!!look到鬼...鬼天堂...鬼地獄

妳的問題:鬼唔係有D係天堂亨福,有D係地獄受罰,點解佢地仲會係人間害人?唔通閻羅王唔理佢地,由得佢地隨便害人?

我的答覆:世上根本沒有鬼神存在...鬼神只不過是傳說..有一些人懷疑被靈體騷擾或者俗稱鬼上身...其實只是有一些人有精神病有壓力..或服藥副作用,吸毒或其他。

傳說一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪迴、轉世或受刑罰等事有關。據佛陀所說，地獄為六道之一，輪迴者根據其業力而往生此道。但地獄不是永恆的，地獄中的有情（生命）雖受苦但亦有死亡的時候，到時會再根據其業決定下次往生的界別。而地藏菩薩，專門救渡地獄眾生。

據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》中，地獄分為十八層，合稱為十八層地獄。十八層地獄的「層」不是指空間的上下，而是在於時間和內容上，尤其在時間之上。十八層地獄是以生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。每一層地獄比之前一層地獄增苦二十倍和增壽一倍，全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。當到了第十八層地獄時，苦巳經無法形容，也無法計算出獄的日期了。 佛教之地獄說是與其輪迴觀念有關，以便更形象地解析「業」與「果報」，以導人向善。

閻羅王簡稱「閻王」。被認為是地獄的主管，掌管陰曹地府。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。

其實有無鬼都未知...
至於有D鬼係天堂亨福,有D係地獄受罰系因為距地響人間所做噶野噶因果關係..
有D鬼仲響人間度..系因為有心事未了...睇電視劇都好多時會出現呢D情況啦..

鬼，又稱亡靈或靈體，被一些人認為是死亡後所留下的的魂魄，也可稱為幽靈。網絡上流行暱稱鬼為阿飄，臺灣人稱之為「魔神仔」，又慣以「好兄弟」尊稱之，香港人稱之為「污漕野或音(鴉烏)」。馬來西亞有個女鬼叫「婉芹」。。。





[編輯] 歷史背景
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在中國文化史上，商周時期的中國人尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪迴轉世的思想，但當時的人也已經認為人死後會變成鬼，並且生前的身份會在陰間延續。因此商周時代人們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占卜的流行。

另外，鬼在不同文化中都能找到。


[編輯] 看法與立場

[編輯] 無神論者
無神論者認為：既然我們到目前為止，還未找到鬼存在的確鑿證據，不妨認為鬼並不存在。


[編輯] 不可知論者
不可知論者認為，鬼可能存在，但現時卻未能證明其存在與否。


[編輯] 儒家
儒家對鬼採取存而不論的態度，孔子說：「未知生，焉知死？」、「未能事人，焉能事鬼？」、「敬鬼神而遠之」（見《論語》）


[編輯] 有神論者與宗教
有神論者雖相信有鬼，但卻拿不出無可辯駁的證據。


[編輯] 佛教

[編輯] 中陰身
主條目：中陰身
民間信仰認為人死後會變成鬼，在佛教看來不是這樣的。人死後，亡者的心識一旦離開肉身，在投生六道任何一道之前，其心識便會因業力及對自己的執愛而得一種稱為「中陰身」的細微身，以這種身存在至因緣成熟而再次投生為止。這種中陰身的所謂「身相」，並無實質，只是大概具身相而矣。中陰身並不吃用實質的飲食，而以氣味為食。

中陰身的身相，是他的下一生的形相。如下一生將生畜牲道者，形如畜牲而身如煙色；將生於地獄道的中陰身色如焦炭，行走時是倒立而行的；將生為餓鬼者身如水色，倒退而行；當生人界者，身如金色而平行；當生天界中之色界天者身色白而行動時如上升飛行一般；當生天界中之欲界天者身色亦為金色，行時如飛行上升。以上這些是依據《入胎經》描述而說的。此外，六道中的下五道或天界之欲、色二界之生命完結時，而當生天界中之無色界者，死時即於當處成無色界，並不會經歷中陰期，故此不會有中陰身。

可見中陰身與民間所說的鬼並不相同，因為中陰身不具有生前之形象，也不會顯現在一般沒有神通的人的眼前，並且也無法移動或改變身邊的器物等東西。


[編輯] 餓鬼道
主條目：餓鬼道
餓鬼道，是六道輪迴中的一道，和中陰本質上不同。根據佛教所言，餓鬼和一般所說的「鬼」並不相同。餓鬼和人一樣，為六道的一部份，擁有色身（肉身）；一般所說的鬼在佛教稱為中陰。


[編輯] 基督教
基督教所指的「鬼」是魔鬼或邪靈。


[編輯] 道教
道教中，人死後就會變成「鬼」，《太清玉冊》卷五：「雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終為下鬼之稱。故曰鬼」。[1]


[編輯] 民間
民間對鬼沒有特定看法，一般人相信，「鬼」以一種電波（念力）形態存在。而人的腦亦選擇性地接收不同的電波（念力），所以有些人特別容易看到「鬼」，有些卻不容易。這亦與為何含恨或含冤而死的人（鬼）會經常出現相呼應，然而也有不少人相信，「鬼」能以儀器探測，包括其聲音、影像及電波，相信可以透過照片、影像紀錄等無意間把鬼魂的影像紀錄下來，通常也稱為「心靈寫真」或是「靈異照片」，也有些人相信可以透過碟仙或附身等途徑與鬼接觸或溝通。

有些人說他們真的見過鬼，相信鬼常以光或雲彩的形態出現，會令人有寒冷感覺。但有些人聲稱他們看過人形的鬼。有些鬼可能以可怕的外觀顯現－－他們可能顯示被殺方式的標記，如無頭鬼、吊死鬼等。

在中國，古人相信「鬼」其實是以一種近似氣體的形式存在：當它進入室內的時候，會如氣體一樣，先貼著牆傳播，最後才充滿整個房間。這也是現今有人說「鬼貼牆走」的起源。也有人相信，人和鬼在不同的空間裡存在，當空間重疊的時候，就會看到對方。當與鬼遭遇時，中國人常會舉行宗教儀式或奉獻紙錢給鬼，以互相溝通，或希望鬼不要干擾人類世界。

這都是民間對鬼的傳說，沒有任何人可以提出有力證據證明或否定這些觀點的真確性。

中國鄉間常見一種鬼神附體，患者自稱某某神仙，已死者靈魂的化身，此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話，聲調也變得特殊，講話內容一般是患者不曾見過，或不曾經歷過的事情。有解釋稱為癔症，不過未免牽強。發病者預知和遙知的現象無法用癔症解釋。原因有待探求。


[編輯] 科學的質疑
小於20Hz（赫茲）的次聲波人們在正常情況是聽不見的，有英國科學家認為次聲波能令人感覺在空間中有鬼的存在，或者有不明的不安及恐懼的感受。[2]

鬼都被主流的科學家視為超常現象或迷信的表現，不被他們所承認。


[編輯] 流行文化

圖中中央位置就是《Pac-Man》中的鬼.鬼在許多國家中都十分流行。自初期的電視遊戲開始，鬼已經擔任重要角色。舉個例子，在《Pac-Man》中，鬼是玩家的敵人，玩家不能被它們抓到。任天堂出品的《超級瑪利歐》，鬼也有在當中擔任敵人，相關遊戲《路易的公寓》(Luigi's Mansion)，玩家更要在遊戲中進入鬼屋。

人們對鬼的害怕或神秘，也導致一些口頭文學、都市傳奇和學校怪談得以廣泛流傳。


[編輯] 鬼故事
主條目：恐怖文學
在許多文藝作品中，我們可以找到許多鬼故事。在這些鬼故事中，有時候鬼是被敵人殺死或死於可怕方式之人的亡靈。鬼留在人間，因為他生氣並想要驚嚇人或危害他的敵人。亦有些故事中的鬼只是心願未了，並無害人之心，甚至與人發生感情。


[編輯] 小說
主條目：恐怖小說
清代蒲松齡所著的《聊齋誌異》有不少鬼故事，其中包括人與鬼的交往和戀愛。


[編輯] 戲劇
明代湯顯祖的《牡丹亭》，女主角杜麗娘死後成鬼，與柳夢梅相愛。


電影午夜凶鈴中的山村貞子.
[編輯] 電影
有時候故事裡的鬼，因為某人生前有未解決的問題。鬼留在人間試圖修正問題。若能修正問題，鬼才能離開人間。例如：

1990年初上映的美國電影Ghost（片名本義就是鬼，臺灣片名第六感生死戀，香港片名人鬼情未了）
1999年日本電影《午夜凶鈴》（又譯《七夜怪談》）

[編輯] 電視節目
2002年 異靈靈異 由羅蘭主持的無線電視節目
2005年 奇幻潮 由鄭伊健主持的無線電視節目
2006年 怪談 由梁思浩及梁嘉琪主持的香港有線電視節目

[編輯] 電台節目
2006年 恐怖熱線 由潘紹聰主持的新城娛樂台節目

[編輯] 節日
有不少節日都與鬼有關係，例如：

中元節
萬聖夜

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