世界是不是有耶蘇

Yes, Jesus is true base on below evidences.
(1) You can find many details records inside the Bible about Jesus.
(2) You can still find some records for Jesus and his relatives beside the Bible.
(3) Jesus really can affect many people to change their life.
(4) The international YEAR calendar (eg. 2007 now) is based on the BIRTH for Jesus.

有耶穌但係唔知佢係唔係神..
我個人覺得佢只係2030年前既大衛高柏飛

that's ture but I think he isn't god

有即是無,無即是有,全因你一念而生.

耶穌（公元前8年至公元前2年–約29年/36年)，古蘭經稱為爾薩，是基督教教義的中心人物，亦為伊斯蘭教先知。

在基督教中，他被稱為耶穌基督(來自希臘語：Ιησούς Χριστός或Iēsous Christos）。
而在伊斯蘭教，他是六大聖之一，被稱為「真主的靈氣」。
也有人根據他成長的地方而稱他為拿撒勒人耶穌。
因為新約聖經都不是耶穌死後馬上寫的，而且過往可供考證的文件只有極小部份，一些學者質疑耶穌在歷史上是否真正存在過。但現在隨著不少歷史上的旁證出現，耶穌這個人在歷史上的存在可以說是肯定的（見本文後段有關耶穌的史實性的段落）。

由於有不少學者質疑《聖經》裡有關耶穌生平記載的真實性，過往有不少人對耶穌的史實性提出質疑。

有關對耶穌的史實性的質疑始於18世紀，當時正值理性主義在歐洲抬頭，不少研究聖經的學者嘗試透過理性分析來解釋《新約全書》的內容[5]。然而，由於新約時代所發生的事蹟大多數若不是被毀滅了，就是被掩埋了[來源請求]，很多事物都變得難以查證，這些質疑慢慢變成了對《新約全書》內容質疑的學說。這一派對《新約全書》表示質疑的人，在神學裡被稱為「疑經派」。在疑經派人物中，最著名的一位，是20世紀初期的醫學家史懷哲醫生。他在他的著作《歷史性耶穌的謎團》(The Quest for the Historical Jesus)裡更大膽提出：「(聖經中描述的)拿撒勒人耶穌......從來都未存在過。」[5]

然而，其實有關耶穌的描述，在古代多部著作裡都提及過[5]。這些著作包括：

1世紀時的著名的猶太歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯在他的著作《猶太古史》第18章3.3節(The Antiquities of the Jews)[5]。
羅馬帝國比西尼亞在公元112年時的省長小普林尼寫信給當時的羅馬皇帝圖拉真的一封信[5]。
羅馬帝國執政官科爾奈利烏斯·塔西佗的著作《編年史》第15章。
猶太人的經典《塔木德‧密西拿》第四卷《民事侵權卷》(Nezikin)的大議會書(Sanhedrin)。
羅馬皇帝哈德良的私人秘書斯維都尼亞的著作《革老丟傳》。
而另一方面，即使歷史上的旁證支持有耶穌這一個人，仍然有人認為：《聖經》裡有關耶穌的記載已被神化或修改過，若要確切的認識耶穌這一個人，我們必須從歷史的角度，用歷史的方法去重構耶穌，把真實的他還原出來，把聖經裡的耶穌和史實的耶穌分辨開來。

[編輯] 利用法證專業重組耶穌的平日生活
主條目：耶穌時代的歷史和文化背景
大多數學者都同意福音是在大希律王重建的聖殿被羅馬軍隊破壞的前後時間開始撰寫。透過對當時耶穌可能生存過的那段時間的歷史知識而去檢查在新約中的耶穌記錄，尤其對於在新約編寫那段時間的歷史知識，促使一些學者重新演譯新約所紀錄的眾多情節。這些情節包括了加利利省和猶太省的分別，法利賽人、撒都該人、愛色尼人及奮銳黨之間的分別，[6]以及在羅馬人佔領期間，猶太人族群之間的各種矛盾。

福音書記載耶穌是拿撒勒人，但「拿撒勒」這個字的意思卻很空泛。[7]有學者認為耶穌其實亦是法利賽人的一份子。[8]在耶穌時代，法利賽人的學說有兩個主流，分別是：希列派及煞買派。這兩派對離婚有不同的看法：希列派依照申命記24章1節的理由而認為男性在任何時候都可以要求離婚，這種觀點亦是當時猶太社會的主流思想。相反的，耶穌卻讚同另一派煞買派對離婚的嚴格要求。[9]根據馬可福音記載，當時有法利賽人試探耶穌，要求耶穌表明對休妻的立場，試圖誘使他說出違反摩西律法的言論。[10]現代的猶太拉比Jacob Neusner亦在他的著作中指出耶穌的教導在兩派立場中傾向於煞買派。[11] 對於希列派有關最大的誡命[12]及推己及人的原則[13]，耶穌亦有評論過。

有其他學者指耶穌應該是愛色尼人，一個在《新約全書》沒有提及過的猶太人派系[14]。不過，亦有其他學者認為耶穌不過是開啟了另一個apocalyptic組織，而這個組織很可能與施洗約翰[15]相關，並漸漸在Great Commission之後發展成為早期基督教，並把他的思想傳與外邦人[16]。This is distinct from an earlier commission Jesus gave to the twelve Apostles, limited to "the lost sheep of Israel"，而且並不包括外邦人和撒馬里亞人[17]。

Of special interest has been the names and titles ascribed to Jesus. According to most critical historians, Jesus probably lived in Galilee for most of his life and he probably spoke Aramaic and Hebrew. The name "Jesus" is an English transliteration of the Latin (Iēsus) which in turn comes from the Greek name (Ιησους). Since most scholars hold that Jesus was an Aramaic-speaking Jew living in Galilee around 30 AD/CE, it is highly improbable that he had a Greek personal name. Further examination of the Septuagint finds that the Greek, in turn, is a transliteration of the Hebrew name Yehoshua (יהושוע)(Yahweh is help/salvation) or the shortened Hebrew/Aramaic Yeshua or Jeshua (ישוע). As a result, scholars believe that one of these was most likely the name that Jesus was known by during his lifetime by his peers.[18]

基督其實是一個稱銜，而不是名字的一部份，是「彌賽亞」在希臘語的等同的音譯，意思就是「受膏者」。歷史學家就這個稱銜在耶穌時代所代表的意思有爭論：有歷史學家認為在《新約》提及過耶穌的其他稱銜（例如「人子」、「神的兒子」）在1世紀的環境都有特殊的意思而這些意思都與我們今日的認知有所不同。（參看：耶穌的名字及稱銜）

yes,耶蘇的確係存在,只係你認唔認佢係你嘅救主 ....

'愚頑人心裡說:"沒有 神."
他們都是邪惡,行了可憎惡的事;
沒有一個人行善.' (詩篇 14:1)

世界上應該沒有耶蘇這個人吧...(但可能有些人改了這個名字喔^o^"")

但世界上真的是有耶穌這個人存在過...

i don't think so!

有....