點解食素要特定0係初一同十五呢2日?

素食雖是佛教鼓勵的事，但卻並不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是為慈悲一切有情眾生的原故，所以在南傳地區的佛教國家乃至出家的比丘，都不堅守素食；西藏的喇嘛，也不守素食。但他們不親自殺生。
　　
因為，五戒的第一條就是「不殺生」，信佛之後，如能實行素食，那是最好的事，若因家庭及社交上的困難，不吃素也不要緊，但是不可再去親自屠殺，也不可指揮他人屠殺了。買了屠死的魚肉回家，那是無妨的。

素食葷是個人選擇，但能戒殺持素者不單能體驗和實踐佛教慈悲，對眾生平等的精神，而亦因你慈悲持素，功德無量，善報自受。若然是家庭主婦要做飯菜，也應以不殺食為原則，只取「三淨肉」，即是不見殺、不聞殺、不為我殺者，例如凍肉等，但這是權宜之舉，並不表示佛主張大家吃「三淨肉」，最圓滿當然是舉家持素，免受業報之苦。

但若因緣未成熟，則無須勉強家人持素，而個人持素，也以不引起別人煩惱為原則，畢究持素並不是一種流於表面的形式，持素的重點是對眾生的慈悲和惻隱之心。況且，縱使不持素，也不應再殺生取食，例如宰雞殺鴨、生海鮮等，如此不單與眾生結怨，將來冤冤相報，果報自受，為貪一時口腹之欲，實在不值得。

而且正如佛陀在佛經中說人吃肉，有機會吃掉過去世的父母、夫妻、眷屬等，是很可悲的事，並有因果輪迴，故奉勸大家勿殺生、吃肉。

吃素與持齋之區別為何 所謂『吃素』，乃指不吃葷（五辛）腥（動物肉）之食物。五辛是包括五種帶有辛味之蔬菜，即大蒜、或『一日一夜八關齋戒』者，但俗稱『吃早齋』或『吃初一十五齋』，並非『持齋』而只是『吃素』，是一般人對『持齋』之誤解。

食素冇要特定係初一同十五 !

初步持素,若不能一步過, 最少係初一, 十五食素,

但點解要特定係呢2日, 因為:

以下十天,有「天神」及「地府神」遊行人間,記人功過ｏ
十齋日期表
【每月】初一日,初八日,十四日,十五日,十八日, 廿三日,
廿四日,廿八日,廿九日,三十日
(月小改：廿七日,廿八日,廿九日）
所以於上十日做好事,功德大增 !

科註云：「準四天王經：於六齋日，使者，太子天王，勤伺眾生，施行吉凶。
若於此日，淨心守齋，歸敬禮供地藏菩薩，諸天為遣善神，營衛門戶，凶疫眾邪，陰謀消滅，夜無惡夢。縣官盜賊，水火災變，終而不害。臨其壽終，迎其魂神，上生天上。天上福德，所願自然。七寶宮殿，在意所之。壽終，下生侯王之家，顏色煒煒，見者心歡。逢佛值法，必得泥洹。斯皆五戒十善，斂情攝欲，六齋使然。正利益人天福德事也。」

我自己想出來的,不是佛經講.

據我所知,因為月球引力,十五身體循環最快,不穩定,好多病發,死亡,精神病發,自殺率都最高.(呢個係科學家講)

我估計十五的毒素擴散快,影響大.
而相對初一就循環最慢.慢就易積聚毒.

所以如果唔可以日日食素,係呢兩日極端日子食素,比較有功效減少毒素影響.
減少吸收毒素,就身心輕快,有助修行.

佛教好符合科學架.

至於(使唔使特別向神稟告我嘗試呢2日食素?)
都好.做個承諾.信心強d.
不過我覺得你要做,講唔講,菩薩都知你個心.知你造左乜,
佛無處不在嘛!