meaning of the word

1. 可圈可點
表現突出，值得嘉許、肯定。如：
圖片參考：http://140.111.34.46/dict/fonts/fa41.gif

http://140.111.34.46/cgi-bin/dict/GetContent.cgi?Database=dict&DocNum=66033&GraphicWord=yes&QueryString=%E5%9C%88


2. 《賣桔者言》是張五常的著作
http://www.ksyss.edu.hk/~kwng/s_cheung_articles/maiju/maijuzheindex.html

3.失之子羽
以貌取人，古已有之。孔孟雖為聖人，也有這方面的失誤。《史記·仲尼弟子列傳》記，魯國人澹台滅明，字子羽，相貌丑陋，孔子因之不願收為學生，后勉強收之，方才發現此人乃好學生，遂嘆曰：“以貌取人，失之子羽。”
失之子羽比喻錯失人才．

４．結草銜環　是來自兩個故事
“結草”的典故見於《左傳.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見 一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。
晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！
原 來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之後，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之後， 一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死後，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據 父親神智清醒時的吩咐。”
“銜環”典故則見於《後漢書﹒楊震傳》中的注引《續齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所 傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶 拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”並以白環四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環一樣潔白無 暇。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。
後世將“結草”“銜環”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
『原文』秋七月，秦桓公伐晉，次於輔氏。壬午，晉侯治兵於稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回，秦之力人也。
初， 魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病，則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役，顆見老人結草以 亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。」 (《左傳.宣公十五年》)
續齊諧記曰： “寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下， 為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。 其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”(《後漢書﹒楊震 傳》)


應有此報 則不是與結草銜環 連用的.

應有此報是佛家的用語，人作什麼業（惡業或善業），都應該有對應的果報／報應．種善因得善果，種惡因得惡果。後專指做壞事的人必定會遭受惡運。須賴經：
圖片參考：http://140.111.34.46/dict/fonts/fa41.gif




５．始作俑者
這句成語出自於《孟子•樑惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。”戰國時，有一次孟子和樑惠王談論治國之道。孟子問樑惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？”
樑惠王回答說：“沒有什麼不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？”
樑惠王說：“也沒有什麼不同。”
孟 子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相 食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子 絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？”
根據孔子“始作俑者，其無後乎”這句話，後人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事或開始某種惡劣風氣的人。

http://www.epochtimes.com/b5/2/10/14/n235560.htm