中國名人故事............................急(15)

花木蘭代父從軍.......好多！

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負荊請罪
藺相如因功被封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗不滿，宣言要侮辱他，相如以國事為重，避免與他相見，廉頗了解真相後，負荊請罪，二人從此成為刎頸之交。

林則徐（1785年8月30日～1850年11月22日），字「元撫」（又「少穆」），晚號「俟村老人」；中國清朝後期政治家、思想家和詩人；官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受中國人的敬仰。曾多次粉碎英國人到中國海域進行武裝挑釁。雖然不少中國人視其「虎門銷煙」之行為為一次壯舉，但這同時亦是導致第一次鴉片戰爭的近因。

李時珍
　　李時珍（1518－－1593）是中國湖北蘄州人。蘄州是個出產草藥的地方，李時珍的父親是醫生，他從小就對自然界產生了興趣，常跟隨父親到山裏採藥，回到家中進行炮製。但是，當時的醫生社會地位低下。父親很想讓李時珍走讀書做官的道路。

　　1531年，十四歲的李時珍考中了秀才，後來他又考了三次舉人，沒有考取。從此，李時珍繼承父業，鑽研醫學，為貧民治病。為了做一個稱職的醫生，李時珍經常訪問漁夫、獵戶、樵夫、農民和藥戶，收集了很多民間治病的偏方，他還仔細觀察，反復實驗，對各種藥物的形態性質有了深刻的了解。

　　1551年，李時珍已經是個有名的醫生了。一次，楚王的兒子得了急病，得到李時珍的治療，很快痊癒。楚王很高興。就把李時珍推薦到宮廷醫院－－太醫院任職。

　　這時的皇帝十分迷信道教，妄想長生不死，太醫院的醫官們也大都受到皇帝迷信思想的影響。而李時珍並不想追求功名利祿，死氣沉沉的官僚機構無法實現他濟世救民的願望。不到一年，他便辭職回鄉，仍然過著行醫和著述的生活。

　　在行醫的過程中，李時珍發現，前人所作的藥典《本草》並不完全可靠。有些分類不清，有些記錄的藥效不準確，有些摻雜著迷信和荒謬的東西，有些甚至 是錯誤的。這是關係到人民身體健康甚至生命的大事，李時珍意識到自己有責任編寫一部新的藥典。1522年，三十五歲的李時珍開始集中全力編寫《本草綱目》。

　　李時珍為了編寫新的藥典，翻閱了八百餘家的醫學著作和其他古代書籍，他結合人自己平時蒐集的資料，對編寫的藥典進行三次重大的修改。在寫書過程中，他動員了全家的力量，兒子，孫子和他的學生都參加了校對、抄寫和繪圖等工作。經過將近三十年的努力，1578年，李時珍終於完成了不朽的巨著《本草綱目》。

　　《本草綱目》全書共一百九十多萬字，分為十六部，六十類，五十卷，收載藥物一千八百九十二種，載入藥方一萬一千多個。同時繪製了一千多幅插圖，形象地表現了各種藥物的複雜形態，便於人們辨認。《本草綱目》的成就是多方面的。首先，它對收載的藥物重新作了分類，比如對草類、動物類藥物進行了科學的分類。歐洲的植物分類學家直到1741年才提出類似的分類法，比李時珍晚 了近二百年。《本草綱目》糾正、澄清了許多前人的錯誤或含混不清的地方，增加了某些新發現的藥物或藥物的功能。李時珍還對過去醫書中的迷信荒謬說法給以批判。在李時珍生活的時代，道家盛行，鼓吹煉丹術，並在醫學的領域裏散佈種種迷信思想，李時珍以他樸素的唯物主義觀點，批駁了這些偽科學的錯誤說法。

魯迅〔1881/9/25–1936/10/19〕﹐中國文學家﹑思想家和革命家。原名周樹人﹐字豫才﹐浙江紹興人。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論﹑尼採超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學﹐原在仙台醫學院學醫﹐後從事文藝工作﹐企圖用以改變國民精神。1905-1907–年﹐參加革命黨人的活動﹐發表了《摩羅詩力說》﹑《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚﹐夫人朱安。1909年﹐與其弟周作人一起合譯《域外小說集》﹐介紹外國文學。同年回國﹐先後在杭州﹑紹興任教。辛亥革命後﹐曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員﹑僉事等職﹐兼在北京大學﹑女子師范大學等校授課。1918年5月﹐首次用“魯迅”的筆名﹐發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》﹐奠定了新文學運動的基石。五四運動前後﹐參加《新青年》雜志工作﹐成為“五四”新文化運動的主將。1918年到1926年間﹐陸續創作出版了小說集《吶喊》﹑《彷徨》﹑論文集《墳》﹑散文詩集《野草》﹑散文集《朝花夕拾》﹑雜文集《熱風》﹑《華蓋集》﹑《華蓋集續編》等專集。其中﹐1921年12月發表的中篇小說《阿Ｑ正傳》﹐是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年８月﹐因支持北京學生愛國運動﹐為北洋軍閥政府所通緝﹐南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月﹐到當時的革命中心廣州﹐在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海﹐開始與其學生許廣平同居。1929年﹐兒子周海嬰出世。1930年起﹐先後參加中國自由運動大同盟﹑中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟﹐反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年﹐創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文﹐收輯在《而已集》﹑《三閒集》﹑《二心集》﹑《南腔北調集》﹑《偽自由書》﹑《准風月談》﹑《花邊文學》﹑《且介亭雜文》﹑《且介亭雜文二編》﹑《且介亭雜文末編》﹑《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生﹐對中國文化事業作出了巨大的貢獻﹕他領導﹑支持了“未名社”﹑“朝花社”等文學團體﹔主編了《國民新報副刊》〔乙種〕﹑《莽原》﹑《語絲》﹑《奔流》﹑《萌芽》﹑《譯文》等文藝期刊﹔熱忱關懷﹑積極培養青年作者﹔大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫﹑木刻﹔搜集﹑研究﹑整理大量的古典文學﹐編著《中國小說史略》﹑《漢文學史綱要》﹐整理《嵇康集》﹐輯錄《會稽郡故書雜錄》﹑《古小說鉤沈》﹑《唐宋傳奇錄》﹑《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結核病逝於上海﹐上海民眾上萬名自發舉行公祭﹑送葬﹐葬於虹橋萬國公墓。1956年﹐魯迅遺體移葬虹口公園﹐毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國成立後﹐魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕﹐《魯迅譯文集》〔十卷〕﹐《魯迅日記》〔二卷〕﹐《魯迅書信集》﹐並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京﹑上海﹑紹興﹑廣州﹑廈門等地先後建立了魯迅博物館﹑紀念館等。魯迅的小說﹑散文﹑詩歌﹑雜文共數十篇〔首〕被選入中﹑小學語文課本。小說《祝福》﹑《阿Ｑ正傳》﹑《藥》等先後被改編成電影。

孫中山少年傳奇
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孫中山童年時代家境十分貧苦。6歲時就隨姐姐上山砍柴、下地割草，干農活，十分勤勞。可以說，他是和窮人孩子一起長大的。所以，他從很小的時候就體會到了底層勞動人民所受到的封建壓迫和種種不平等遭遇。在幼小的心田裡常常濺起不滿現實的浪花。他性格堅強，好打抱不平，在孩子們中有很高的威信。孫中山幼年時有個綽號：“石頭仔”。說起它的來歷還有段故事：孫中山家附近有一間豆腐店，店主叫亞秀，人稱“豆腐秀”。


孫中山少年時期曾在檀 山生活和學習4年多，這使這個正處成長期的小留學生開拓了胸懷和眼界，豐富了他的民主思想和科學知識。思想上發生了巨大變化。他的有些思想和行為，在當時的人們看來是十分不合理教的行為。打泥菩薩之事便是其中一例。當時，鄉民們還沒有反對迷信的覺悟，經常要去膜拜北帝廟中的木雕泥塑。出國回來的少年孫中山對此非常反感。他與同村的陸皓東、楊鶴齡等勸告鄉民們木偶無知，信奉無益，不要相信世界上真有什麼神仙能幫助窮人。見勸阻鄉民沒有效果，於是，大家商量好了去搗毀神像。他與陸皓東進入廟中折斷北帝直豎的中指，露出了稻草的內芯；又將金花娘娘的臉蛋用指甲劃成“大花臉”。接著，他拿起神像的斷指笑著對神仙深信不疑的鄉親們說：“你們看，這就是所謂能保護鄉民的神靈，我打斷了它的手指，它還照樣對著我傻笑，這種神靈有什麼可以相信的！”鄉民見他們這麼做，都非常驚恐和憤怒，一面對著偶像膜拜不止，企求神仙的寬恕和保佑，一面不斷咒罵褻瀆神像的孫中山和他的朋友們，視他為“瘋孩子”。孫中山的父親也因此受到了鄉裡人的責備，隻得答應修復偶像，而孫中山則被他的父親送到了 港，進入由英國聖公會主辦的撥萃書室讀書。

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