✔ 最佳答案
他的太太應該送他入醫院。
上天是人做十善業,而不是在家去世。
人在死亡時若感辛苦,心感到驚是很容易墮惡道的,而且由於他不是佛教徒,所以將會更感驚懼,而他的太太是強將個人無知的見解按在丈夫處了。
佛世時的阿羅漢去世或平民去世,佛陀是叫人立即將屍體火化,並沒有經文支持屍體不能在八小時內火化。就算佛陀自己般涅槃後,也是立即火化的,羅漢並沒為佛陀念佛念咒或等幾多小時後才火化。佛經裡的經文都是有學聖者或無學聖者,死後立即被火化。
八小時後才能移動亡者,這說法是出自論書,尤其與唯識有關的論書,及佛滅五百至一千年後的梵文經書,漢譯經典譯自這些書。距佛滅二百年的巴利聖典及南傳佛教傳統沒有這習俗。巴利聖典及南傳佛教論書認為人在四大分解時,當死亡意識生起,若仍在輪迴,心識立即就轉生,出生意識立即生起,就轉化成六道眾生之一。因此當人死時,生時就立即生起了。身體的四大分解與心識無關了,那只是物質的分解吧了。
佛教慈濟鼓勵人死後立即將遺體器官捐贈給有需要的人,捨身救人才是真正的大乘菩薩。
你比那位佛教徒更有正見,那位太太在修愚痴因還不自知,還要修個瞋心因,害了她的丈夫,也害了她自己,還讓人覺得佛教就是那麼的愚蠢。
因此,你沒有做錯,你還可以理直氣和的對那位太太說點佛理。有修有證的佛教徒可以自主是否入醫院去世,但那位亡者並非佛教徒,而是他的太太,而他的太太的做法是不合佛理。