其實我只得15歲=3=
但係我對佛有D興趣因為我唔明個D野發現大部份佛理都有解
以下有小小問題唔知有無人答到
第1題]..信基督教個D就返教會.天主教又係教會.
如果信左佛HK有D咁既野嗎?定係個個信佛都係靈修自己敲個D木X??
第2題]..有無人係信佛?你地會唔會覺得信左E個個人心境太平靜小左D激情?
第3題]佛有好多理論
有因先有果.緣份 都係出自佛?
第4題].佛理好深.你地認為中3既人會唔會睇得明個D經書?[係咪有架-_-]
最後一條] 點解佛既宣傳比較隱閉?係咪嘈受緊唔知邊D既打擊
法輪功咁?[唔知咁樣算唔算眨左佛教]
盡量詳細D丫THX你地
關於佛教丫..
2007-06-27 2:58 am
回答 (3)
2007-06-27 4:46 am
✔ 最佳答案
第1題]..信基督教個D就返教會.天主教又係教會.如果信左佛, HK有D咁既佛會予信眾共修
不是個個信佛都係靈修自己敲個D木魚 !
http://www.buddhistcompassion.org/
http://www.hkbuddhist.org/
第2題]..信左佛, 個人心境平靜好舒服 !
少左激情, 少左病 !
第3題]佛有好多理論 - 有因果, 有緣份 都係出自佛說出來!
第4題].佛理好深. 中3既人會睇得明有D經書 !
有D經書, 無論你有幾 high 學歷也看不明 !
视乎宿世善根深淺程度 !
最後一條]佛既宣傳比較隱閉, 因現在乃「末法時代」,眾生業力大障重 !
很多人不信佛, 因此佛教宣傳比較低調, 若佛過高調,宣傳易遭人謗 !
法輪功 – 非佛教
2007-06-28 4:44 am
第1題]..信基督教個D就返教會.天主教又係教會.如果信左佛HK有D咁既野嗎?
佛教有寺院，例如寶連寺，妙法寺，寶林寺，羅漢寺等。
有佛堂，例如佛光山的佛香講堂，愍生講堂等，佛教慈濟靜思堂。
有佛教中心，例如衍空法師的覺醒心靈成長中心，佛教青年中心。
有佛教學會，例如香港菩提學會，南傳禪修學會，香港金剛乘學會。
有淨苑，例如志蓮淨苑，香港佛教律儀淨苑。
有精舍，例如天台精舍，天童精舍。
有禪院，例如竹林禪院，秀峰禪院。
有佛教圖書館，例如志蓮淨苑圖書館，中華佛教圖書館，法藏寺圖書館。
有念佛堂，例如東林念佛堂。
任君選擇。
定係個個信佛都係靈修自己敲個D木X??超級多的佛教居士並沒有敲木魚。佛教不叫靈修，佛教認為人沒有靈魂的，故沒有靈修，而是修心修行，即是修正行為及心態，專用述語是禪修，那個禪字，是培育的意思，培育正確的行為及心態。
禪修可以是念經念佛念咒，拜經拜佛，靜坐及修行。不斷修正自己的行為，減少貪瞋痴，增加善心善行善語，就是禪修，就是修行。
第2題]..有無人係信佛?你地會唔會覺得信左E個個人心境太平靜小左D激情?
會，平靜是不會太過份的，少了激情，平靜的心能夠冷靜地用心，醫生面對病人時，不能有激情吧？否則你會幫襯那些充滿激情的醫生幫你醫病嗎？做心理醫生的，性格一般都不會激情的，否則好難聆聽。學佛禪修就是要減少激情，一來助自己在面對情境時，能冷靜處理，就快死都能夠無懼，能夠輕安自在。學佛就是，在面對任何情境時，心都能安然自在。這樣的心就能自助助人。
第3題]佛有好多理論，有因先有果.緣份 都係出自佛?
因果是科學都在講的，不獨是佛教講，但佛教就好強調因緣果報。緣是出自佛陀所講的。緣其實就是條件互相生滅。
第4題].佛理好深.你地認為中3既人會唔會睇得明個D經書?[係咪有架-_-]
佛理的文字好似好深，中三的人或者會好難明。但佛理的深不是在文字，而是在改正行為上，例如口說好話，身行好事，心想好意，若你能全時間做到，你就是明白經書所說的，所以佛理的深或淺，與知識無關，好多博士成日駡人，就算他們看得明經書的文字，這些人也不明佛理。
所以看不看得明佛理，不是看你是中三或是個博士，佛陀教的就是惡事不要做，善事去做，淨化自己的心意，就是如此，故此你若口說好話，身行好事，心想好意，一用看經書，你就明白佛理的一大半了，佛理不在經書中，而在你的身口意中。
最後一條] 點解佛既宣傳比較隱閉?係咪嘈受緊唔知邊D既打擊
法輪功咁?[唔知咁樣算唔算眨左佛教]
法輪功不是佛教。咁樣說不算是眨左佛教。佛教的宣傳其實不算隱敝了，早前就有一個大廣告宣傳華嚴經的舞台劇在地鐵站登廣告，沒有留意佛教的人，就算在你面前的廣告，你也會看不見。佛光山在有線電視有一個台，佛教慈濟的大愛台也在有線電視佔有一個台，全球只有兩個地方是收不到大愛台的。加拿大的溫哥華及另外兩個城市的市長將五月的某一日定為佛教慈濟日。
佛教在各大法師的帶領下，並無遭受打擊，反而是向全球發展，例如佛光山的僧人遠渡非洲渡非洲人，單是佛教慈濟的會員數目在全球就有過百萬。現時佛教是在興盛時期。
祝福你
佛教有寺院，例如寶連寺，妙法寺，寶林寺，羅漢寺等。
有佛堂，例如佛光山的佛香講堂，愍生講堂等，佛教慈濟靜思堂。
有佛教中心，例如衍空法師的覺醒心靈成長中心，佛教青年中心。
有佛教學會，例如香港菩提學會，南傳禪修學會，香港金剛乘學會。
有淨苑，例如志蓮淨苑，香港佛教律儀淨苑。
有精舍，例如天台精舍，天童精舍。
有禪院，例如竹林禪院，秀峰禪院。
有佛教圖書館，例如志蓮淨苑圖書館，中華佛教圖書館，法藏寺圖書館。
有念佛堂，例如東林念佛堂。
任君選擇。
定係個個信佛都係靈修自己敲個D木X??超級多的佛教居士並沒有敲木魚。佛教不叫靈修，佛教認為人沒有靈魂的，故沒有靈修，而是修心修行，即是修正行為及心態，專用述語是禪修，那個禪字，是培育的意思，培育正確的行為及心態。
禪修可以是念經念佛念咒，拜經拜佛，靜坐及修行。不斷修正自己的行為，減少貪瞋痴，增加善心善行善語，就是禪修，就是修行。
第2題]..有無人係信佛?你地會唔會覺得信左E個個人心境太平靜小左D激情?
會，平靜是不會太過份的，少了激情，平靜的心能夠冷靜地用心，醫生面對病人時，不能有激情吧？否則你會幫襯那些充滿激情的醫生幫你醫病嗎？做心理醫生的，性格一般都不會激情的，否則好難聆聽。學佛禪修就是要減少激情，一來助自己在面對情境時，能冷靜處理，就快死都能夠無懼，能夠輕安自在。學佛就是，在面對任何情境時，心都能安然自在。這樣的心就能自助助人。
第3題]佛有好多理論，有因先有果.緣份 都係出自佛?
因果是科學都在講的，不獨是佛教講，但佛教就好強調因緣果報。緣是出自佛陀所講的。緣其實就是條件互相生滅。
第4題].佛理好深.你地認為中3既人會唔會睇得明個D經書?[係咪有架-_-]
佛理的文字好似好深，中三的人或者會好難明。但佛理的深不是在文字，而是在改正行為上，例如口說好話，身行好事，心想好意，若你能全時間做到，你就是明白經書所說的，所以佛理的深或淺，與知識無關，好多博士成日駡人，就算他們看得明經書的文字，這些人也不明佛理。
所以看不看得明佛理，不是看你是中三或是個博士，佛陀教的就是惡事不要做，善事去做，淨化自己的心意，就是如此，故此你若口說好話，身行好事，心想好意，一用看經書，你就明白佛理的一大半了，佛理不在經書中，而在你的身口意中。
最後一條] 點解佛既宣傳比較隱閉?係咪嘈受緊唔知邊D既打擊
法輪功咁?[唔知咁樣算唔算眨左佛教]
法輪功不是佛教。咁樣說不算是眨左佛教。佛教的宣傳其實不算隱敝了，早前就有一個大廣告宣傳華嚴經的舞台劇在地鐵站登廣告，沒有留意佛教的人，就算在你面前的廣告，你也會看不見。佛光山在有線電視有一個台，佛教慈濟的大愛台也在有線電視佔有一個台，全球只有兩個地方是收不到大愛台的。加拿大的溫哥華及另外兩個城市的市長將五月的某一日定為佛教慈濟日。
佛教在各大法師的帶領下，並無遭受打擊，反而是向全球發展，例如佛光山的僧人遠渡非洲渡非洲人，單是佛教慈濟的會員數目在全球就有過百萬。現時佛教是在興盛時期。
祝福你
2007-06-27 7:59 pm
1. 有架,香港佛教協會就係一個
http://www.bya.org.hk/
仲有好多其他o既
其實木魚只係一個輔助工具,唔係必須o既
2. 我係信佛的, 某程度上我都覺得心境係平靜左
至於激情,唔知係咪指對某d野o既追求
呢d慾望都係妄想,只會影響修行
少左「激情」其實係好事
3.是
4. 我覺得都唔難o既,我都係中四接觸佛教
你可以試下讀大方廣佛華嚴經普賢行願品先啦,聽講初學都會睇得明
或者試下地藏本願經
第一次讀睇唔明o既,之後再讀會越黎越明,呢樣野係我親身試過o既
另外網上都有好多基礎佛理書http://book.bfnn.org/,係好多法師用白話文寫o既,可以睇下,但係唔好忘記佛經先至係佛o既教導,用白話文寫o既基礎佛理書始終有法師o既個人見解。
5. 我覺得某程度上係因為好多人分唔清佛教,腦裡面剩係得如來佛祖同孫悟空(可惜佛教係冇呢兩個人),將佛教同道教,同本地民間習俗混淆左,令到好多人想佛教同迷信劃上等號
另外佛教俾唔到永生人,佛教講因果報應,自己做o既野自己負責,某d教就係信者得救,做錯唔緊要,信左就得,會得到寬恕,一般人自然會偏向信左就得,簡單方便嘛。
係呢d情況下好似其他教咁出街傳福音係好困難o既,所以而家o既宣傳唔係話冇,只係用側面o既方法,等人知道有佛教o既存在,但係就唔會係街叫人信,我相信當一個人開始思考人生o既時候,佢自然會諗起佛教,自然會去接觸佛教,所以佛教o既宣傳唔係隱閉,只係用左另一種方式。
重點.....法輪功唔係佛教...同佛教完全無關!
我地稱呢d教做附法外道,借用佛教部分o既野,然後自己作d教義出黎呃人,
呢d附法外道佛教徒一睇就知,但係對一般佛道同民間習俗都分唔清o既人黎講,就會以為法輪功=佛教.....
http://www.bya.org.hk/
仲有好多其他o既
其實木魚只係一個輔助工具,唔係必須o既
2. 我係信佛的, 某程度上我都覺得心境係平靜左
至於激情,唔知係咪指對某d野o既追求
呢d慾望都係妄想,只會影響修行
少左「激情」其實係好事
3.是
4. 我覺得都唔難o既,我都係中四接觸佛教
你可以試下讀大方廣佛華嚴經普賢行願品先啦,聽講初學都會睇得明
或者試下地藏本願經
第一次讀睇唔明o既,之後再讀會越黎越明,呢樣野係我親身試過o既
另外網上都有好多基礎佛理書http://book.bfnn.org/,係好多法師用白話文寫o既,可以睇下,但係唔好忘記佛經先至係佛o既教導,用白話文寫o既基礎佛理書始終有法師o既個人見解。
5. 我覺得某程度上係因為好多人分唔清佛教,腦裡面剩係得如來佛祖同孫悟空(可惜佛教係冇呢兩個人),將佛教同道教,同本地民間習俗混淆左,令到好多人想佛教同迷信劃上等號
另外佛教俾唔到永生人,佛教講因果報應,自己做o既野自己負責,某d教就係信者得救,做錯唔緊要,信左就得,會得到寬恕,一般人自然會偏向信左就得,簡單方便嘛。
係呢d情況下好似其他教咁出街傳福音係好困難o既,所以而家o既宣傳唔係話冇,只係用側面o既方法,等人知道有佛教o既存在,但係就唔會係街叫人信,我相信當一個人開始思考人生o既時候,佢自然會諗起佛教,自然會去接觸佛教,所以佛教o既宣傳唔係隱閉,只係用左另一種方式。
重點.....法輪功唔係佛教...同佛教完全無關!
我地稱呢d教做附法外道,借用佛教部分o既野,然後自己作d教義出黎呃人,
呢d附法外道佛教徒一睇就知,但係對一般佛道同民間習俗都分唔清o既人黎講,就會以為法輪功=佛教.....
收錄日期: 2021-04-13 15:41:50
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070626000051KK03496