點解二五仔叫二五仔？？？？

「二五仔」是出自一個坊間盛傳的故事，話說清朝年代，少林寺有一百零八位武僧，一名叫馬寧的，因犯事而被主持逐出少林寺，他懷恨在心，竟走到官府告密，透露少林寺的保安機密資料，包括洩露有民間反清份子為避官兵的追捕，逃入少林寺假扮僧侶，馬寧並帶領官兵火燒少林寺，追捕欽犯。有說法指馬寧是百多位武僧中輩份排行第七，另一則說他的武功之高是眾僧中排第七，結果，江湖中人便以馬寧出賣少林寺一事，將「七」字分拆為「二五」，再諷剌地叫他「二五仔」，並以「二五仔」統稱出賣兄弟者。

還有一個故事：
原是中國清代秘密會社的切口，意指告密者、叛徒、出賣組織的內奸和專門在人后說是非的人。

二、五是兩個數字，中國人喜歡用數字的“積”隱藏原來要說的數字，例如二八佳人，二八的積是十六，指十六歲的少女。二五得一十，莫非暗示十？不是，這里的二五是暗示兩數的總和——七。

故事須從火燒少林寺說起：話說清朝康、雍年間，朝廷要徹底消滅反清復明的秘密會社，查得少林寺與天地會有千絲萬縷關系，派兵前往剿滅。但需要有少林寺內奸里應，卒之收買了武功排名第七的少林俗家弟子馬寧兒。姓馬的窮兇極惡，犯下大罪，被逐出山門，含恨引清兵入山，火燒少林寺。秘密會社中人不恥其所為，日後便稱那些告密者、叛徒為二五仔，即排第七的馬寧兒了。

「二五仔」是出自一個坊間盛傳的故事，話說清朝年代，少林寺有一百零八位武僧，一名叫馬寧的，因犯事而被主持逐出少林寺，他懷恨在心，竟走到官府告密，透露少林寺的保安機密資料，包括洩露有民間反清份子為避官兵的追捕，逃入少林寺假扮僧侶，馬寧並帶領官兵火燒少林寺，追捕欽犯。有說法指馬寧是百多位武僧中輩份排行第七，另一則說他的武功之高是眾僧中排第七，結果，江湖中人便以馬寧出賣少林寺一事，將「七」字分拆為「二五」，再諷剌地叫他「二五仔」，並以「二五仔」統稱出賣兄弟者。

至於「二五仔」則是出自一個坊間盛傳的故事，話說清朝年代，少林寺有一百零八位武僧，一名叫馬寧的，因犯事而被主持逐出少林寺，他懷恨在心，竟走到官府告密，透露少林寺的保安機密資料，包括洩露有民間反清份子為避官兵的追捕，逃入少林寺假扮僧侶，馬寧並帶領官兵火燒少林寺，追捕欽犯。有說法指馬寧是百多位武僧中輩份排行第七，另一則說他的武功之高是眾僧中排第七，結果，江湖中人便以馬寧出賣少林寺一事，將「七」字分拆為「二五」，再諷剌地叫他「二五仔」，並以「二五仔」統稱出賣兄弟者。

至於「二五仔」則是出自一個坊間盛傳的故事，話說清朝年代，少林寺有一百零八位武僧，一名叫馬寧的，因犯事而被主持逐出少林寺，他懷恨在心，竟走到官府告密，透露少林寺的保安機密資料，包括洩露有民間反清份子為避官兵的追捕，逃入少林寺假扮僧侶，馬寧並帶領官兵火燒少林寺，追捕欽犯。有說法指馬寧是百多位武僧中輩份排行第七，另一則說他的武功之高是眾僧中排第七，結果，江湖中人便以馬寧出賣少林寺一事，將「七」字分拆為「二五」，再諷剌地叫他「二五仔」，並以「二五仔」統稱出賣兄弟者。

「二五仔」則是出自一個坊間盛傳的故事，話說清朝年代，少林寺有一百零八位武僧，一名叫馬寧的，因犯事而被主持逐出少林寺，他懷恨在心，竟走到官府告密，透露少林寺的保安機密資料，包括洩露有民間反清份子為避官兵的追捕，逃入少林寺假扮僧侶，馬寧並帶領官兵火燒少林寺，追捕欽犯。有說法指馬寧是百多位武僧中輩份排行第七，另一則說他的武功之高是眾僧中排第七，結果，江湖中人便以馬寧出賣少林寺一事，將「七」字分拆為「二五」，再諷剌地叫他「二五仔」，並以「二五仔」統稱出賣兄弟者。

2007-06-26 18:02:34 補充：
「二五」代表的其實是它們的總和----「七」。故事須從火燒少林寺說起︰話說清朝康、雍年間，朝廷要徹底消滅反清復明的秘密會社，查得少林寺與天地會有千絲萬縷的關係，於是派兵前往剿滅。但需要有少林寺內奸策應，所以收買了武功排名第七的少林俗家弟子馬寧兒。馬寧兒窮凶極惡，犯下大罪，被逐出山門，含恨引清兵入山，火燒少林寺。秘密會社中人不恥其所為，日後便稱那些告密者、叛徒為二五仔 (指排第七的馬寧兒)。

2007-06-26 18:04:25 補充：
另外的解釋:故事應該出於【左傳】魯莊公二十八年，有心人可以自行查找。事情發源於春秋時代的晉國。晉國的國君晉獻公(生年不詳，卒年公元前651年)是個雄材大略的君主，「假道伐虢」的故事就是說他。可惜晉獻公和其他有錢有勢的男人一樣，沉溺於美色，討了一房又一房的夫人。其中最艷麗的寵姬，叫做驪姬。晉獻公有五個兒子：太子申生、公子重耳、公子夷吾、公子奚齊、公子卓子。而驪姬是奚齊的生母。驪姬是由外族人「驪戎」族嫁過來的，所以叫驪姬。晉國的太子大位，原本是在元配所生的申生手中。驪姬野心勃勃，想要自己的兒子登位。

2007-06-26 18:04:48 補充：
可是孤掌難鳴，於是驪姬聯合了兩個晉獻公所寵信的奸臣。一個叫「梁五」，一個叫「東關五」。他們先說服獻公將太子和其他公子調到國都之外，然後逐一誣陷他們，讓獻公以為他們造反，出兵攻打兒子。所有公子都出奔國外了，只留下驪姬所生的奚齊和她的陪嫁妹子所生的卓子。而對付太子，他們更使出連環毒計，陷害太子申生。箇中劇情，峰迴路轉，引人入勝，強於偵探小說十俗。有興趣的人可以找【東周列國志】一讀。終之，晉獻公最後還是受了驪姬和「梁五」、「東關五」的迷惑，下令殺了太子申生。

2007-06-26 18:05:02 補充：
太子申生是一位很有賢德的人，深受國民愛戴。他被誣害致死，全國上下無不恨驪姬、梁五、東關五入骨。他們管梁五、東關五這兩人叫「二耦」，或者「二五耦」。所謂「耦」，是指農夫翻鬆泥土這個動作。晉人說這兩個人，是翻鬆了晉國基根的惡賊。後來「二五耦」轉意表示為兩個壞蛋聚在一起，狼狽為奸。至於為何引申成為「叛徒」之意，實不可考。但我個人認為「馬寧兒」之說倒也合理。在這裡姑且說一下這個宮廷諜血案的結局。

2007-06-26 18:05:17 補充：
話說晉獻公在世時，「二五」自是橫行無忌，得罪了不少晉國權貴。後來晉獻公一死，驪姬和二五自然要捧奚齊上台。但他們自知號召不足，故此拉攏了大夫荀息，由他立奚齊為君。(荀息就是出點子讓晉獻公一石二鳥，「假道伐虢」的如作俑者。)可是另一派的大夫里克卻出兵殺了奚齊。荀息不死心，又立卓子。可里克轉過頭又殺卓子，更逼令荀息上吊自殺。後來里克想要召回流亡國外的兩位公子回國。但公子重耳謝絕而夷吾卻答應了。但夷吾身邊的人認為事有蹺蹊，因為國內仍有其他獻公的兒子可立，為何要召回他呢？於是夷吾前往秦國求助，答應割地給秦，只要秦出兵護送他回國登位。

2007-06-26 18:05:29 補充：
秦國一口答應，夷吾回到晉國登位，是為晉惠公。他登位後，最先做的兩件事，第一，是反口不割地予秦。第二，是逼著大夫里克自殺。他下令殺里克的時候，說道：「里克迎我為君，有恩於我。但他殺奚齊，有這樣的臣子，我這個國君怎麼當？」里克死的時候，他的絕命詞說得好：「不有所廢，君何以興？欲誅之，其無辭乎？乃言為此，臣聞命矣！」據我所看，真正的「大奸仔」，應該是一路袖手旁觀，冷眼看太子和驪姬相鬥的公子夷吾和公子重耳罷！