如何得著完全的心

在整個佛法的教學當中，無論是哪一宗、哪一個法門，得清淨心是最重要的課題，我們只可以說它的方法、手段不相同，它修學的目標完全是一致的，那就是要得清淨心。清淨心就是淨土宗的一心不亂，就是禪家講的禪定，教下講的止觀，乃至於密教裡面所講的三密相應，全都是清淨心的別名。所以縱然沒有人來啟請，佛也特別提出來教導。

　　《佛說清淨心經》教我們得清淨心的方法，佛說「當斷五法，修習七法，而令圓滿」。「何等五法？一貪欲，二瞋恚，三昏沈睡眠，四掉悔，五疑。此五蓋障應當除斷」。「何等七法？一擇法覺支，二念覺支，三精進覺支，四喜覺支，五輕安覺支，六定覺支，七捨覺支。如是七法應當修習」。最後佛又勸勉我們，「汝等應學」，心要清淨，必須要將自己的. 欲望捨掉，對世間名聞利養、五欲六塵要捨得乾乾淨淨，應當要好好的學習。

妄心是無常的，剎那在變化，所以從妄心所生的決定不能夠持久，這是一定的道理。而佛講佛菩薩的愛心是恆常的，是永遠清淨、平等、慈悲，我們要從不清淨的心回過頭來皈依清淨心，不平等的心回過頭來皈依平等心，不慈悲的心回過頭來皈依慈悲, 起心動念不善，你造的是惡業，這一生你的福享盡之後，三惡道去了。墮落到三惡道，那個時間就長了，福是心造的，如果不從心地上求，是決定得不到福報的。這個道理，不但是儒家、佛家講得很多，古今中外的聖哲慧命，為正法常住，這就是存菩薩心、行菩薩道了。

「心淨則國土淨（這是佛經上的），心安則眾生安，心平則天下平」，這是真正把問題核心找出來了。可是心要怎麼淨？可回光返照，想了好久說，我覓心，我找心找不到，不知道心在哪裡。達摩祖師說，「與汝安心竟」，我已經把你的心安好了。起心動念就是無明。心本來沒有起心動念，像湖水一樣，我. 們這附近是西湖；如果沒有起心動念，就是沒有波浪，心意識不是真實的智慧，還是在分別執著。

禪定的方法，定功是用無分別心。過去心不可得，現在心不可得，未來心. 不可得，所以「一切法從心想生」。

試著去擁抱整個世界也讓世界擁抱您。

凡夫巳時刻得著完全的妄心 !

修佛是無心可得 !

得著 – 執着能得所得乃凡夫ｏ

佛性 – 是無心可得 !

通過佛法修行,終有一生悟入自佛性!