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無政府主義(或安那其)是一系列政治哲學思想，包含了眾多哲學體系和社會運動實踐。它的基本立場是反對包括政府在內的一切統治和權威，提倡個體之間的自助關係，關注個體的自由和平等；它的政治訴求是消除政府以及社會上或經濟上的任何獨裁統治關係。
像其他政治哲學思想一樣，無政府主義包含不同的分支和流派。
<<基本理念>>
按照無政府主義的基本理念認為人類社會存在數千年的等級制度是不合理的。
任何權威機構和個人，譬如政府、教會、政治首腦，都沒有必要存在，而且他們的存在阻礙著人類進步。在等級制度下出現的權威和精英們擁有權力，而權力具有天生的腐敗性質，擁有權力的人會關注於如何維持擴展自身獲得的權力，而非被此權力影響和統治的人的利益。作為典型等級制度中權威機構的政府，會擁有替其屬民作出裁決的權力，這就意味著個人的自由被無限的縮減。同時，大部分人在服從和期望由權威和精英組成的政府的選擇，而失去自我思考的能力和自我選擇的權力。
無政府主義相信人類群體在各個方面具備自助結合和合作的能力，所以相信社會不需要統治者和集權制度，人們可以通過互相協作各自的權力構成社會制度和社會結構，構成自願互助關係；此時權力不是等級制度的，而是網狀結構的，被自主結合的社群和個人所共有。
無政府主義的社會運動希望建立自願相互作用的社會關係代替中央集權的政治經濟結構。這些哲學用「無政府制」指代一個基於個體自願相互作用的社會，且每個個體都有自由（特指政治自由）。哲學上的無政府主義思想並不提倡混亂和社會失范，「無政府制」在這裡被用來指代一種人類故意確立並保持的社會關係。
通常無政府主義被認為是消極的，因為它反對被強迫加諸自身的權力，反對現行權威。但它仍然可以作為一種積極的視角說明一個無政府和無權威的社會將怎樣運行。無政府主義政治哲學體系有相當可觀的變種，它們在某些領域觀點相異，比如是否使用暴力實現無政府主義，應該用什麼樣的經濟體制，是否反對社會等級和不平等財富分配存在，工業制度和環境孰輕孰重，無政府主義者應該是什麼社會定位。這中間的分歧之大使歷史上一些特定流派的無政府主義者否認其它一些他們不贊同的流派是無政府主義。
<<歷史>>
無政府主義先驅
在有記錄的歷史之前的狩獵時代，人類主要自發的以大家庭的形式聚居。沒有所謂政府和國家，只有小規模的財富積累和勞動分工，也沒有法令和統治者。這被叫做「原始無政府狀態」。
一些無政府主義者把古代中國的道教作為最早出現的無政府主義的思想來源。同樣，無政府主義傾向也可以溯源至古代希臘哲學家的觀點，比如斯多葛派哲學創始人芝諾，還有阿瑞斯提普斯，他說智者不應該為政府放棄自己的自由。之後的社會運動參與者包括12世紀的Stregheria、中世紀的自由人、再洗禮派教徒、掘地者和激進者（Ranters），也都被認為是無政府主義者。
最早的「無政府」的使用出現在前467年埃斯庫羅斯的戲劇《七雄大戰底比斯》。其中，安提戈涅公主的哥哥坡利內西參與攻打底比斯，統治者因此禁止埋葬坡利內西的屍體作為懲罰，安提歌尼公開拒絕接受禁令，說「就算沒有別人來，我也要自己埋葬他，並獨自承擔埋葬我的親兄弟所帶來的危險。對這種挑釁對抗城市統治者的無政府行為，我並不羞恥（ekhous apiston tênd anarkhian polei）。」
<<無政府制>>
無政府主義常用的標誌之一無政府制是無政府主義理想的政治制度。
無政府狀態 指政治制度為無政府制的社會狀態，它有很多用法，包括：
沒有任何國家形式
"無政府狀態時期"專指英格蘭史蒂芬國王在位時一段英格蘭內戰且沒有固定政府的歷史時期。
通過自助合作達到社會和諧。（和下面「行政混亂導致的混亂局面」意思正好相反）
這個詞也指行政混亂導致的混亂局面。
沒有統治者、統治階級、執政黨、或者權貴的情況。
對無政府狀態的爭論
大多數民眾認為，無政府狀態意味著混亂無序，無法或很難在無政府狀態下進行任何社會活動，一個社會有過長時間的無政府狀態將導致崩潰。 無政府主義者認為這種想法是出於當權者的灌輸和無根據的想象，他們認為這種狀態能夠為人類提供最高效率，最有可能發揮潛能，且可以通過自願結合的社群更有效率的進行社
參考資料:
