清君側(5點)

在一般人的心目中，都會有一種印象，
這種印象就是在中國古代君主的身邊總是圍繞著一群奸詐小人。

翻開二十五史，查一查史籍的紀錄，
我們會發現幾乎百分之九十的君主身邊--
確實圍繞著后妃、宦官、外戚和一些奸佞小人。


君主身邊圍繞的這些人共同的特質在於吹牛拍馬、會阿諛君主，
會為自己圖謀利益，會為達自己的目的不擇手段。

這些人在中國的道德標準來說他們應該是品德不良的小人。

這些君主身邊的奸佞小人，他們在政治上的作為表現出來的常是敗壞政治風氣，
造成貪汙，迫害善良百姓。

在中國人的眼光中，認為這對國家、對老百姓是非常壞的。
因此在中國的政壇上有許多正直的士大夫們，
會上奏章要求君主清除這些身邊小人，這就是我們所謂的「清君側」。

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清君側=清除君主身邊的奸詐小人

在一般人的心目中，都會有一種印象，
這種印象就是在中國古代君主的身邊總是圍繞著一群奸詐小人。

翻開二十五史，查一查史籍的紀錄，
我們會發現幾乎百分之九十的君主身邊--
確實圍繞著后妃、宦官、外戚和一些奸佞小人。


君主身邊圍繞的這些人共同的特質在於吹牛拍馬、會阿諛君主，
會為自己圖謀利益，會為達自己的目的不擇手段。

這些人在中國的道德標準來說他們應該是品德不良的小人。

這些君主身邊的奸佞小人，他們在政治上的作為表現出來的常是敗壞政治風氣，
造成貪汙，迫害善良百姓。

在中國人的眼光中，認為這對國家、對老百姓是非常壞的。
因此在中國的政壇上有許多正直的士大夫們，
會上奏章要求君主清除這些身邊小人，這就是我們所謂的「清君側」。

和平方式的清君側

實際上清君側可以分為兩種方式來進行，
一種是和平的方式，另一種是非和平的方式。
我們來看看這兩種清君側的方式效果如何。

先談和平方式的清君側，這就是利用文字或是口頭來進諫，
向君主表達其身邊有哪些人是奸佞小人，請求君主清除之。

在中國歷史紀錄裡，這種形式是最多的。
我們只要看歷史上，都有許許多多正直的官員會上奏章--
向皇帝檢舉指出君主身邊現在有奸佞小人利用其權勢為非作歹、迫害良民。
這些奏章，歷代以來不計其數。用這些奏章和口頭進諫來攻擊君主身邊的近臣，
當然會引起君主身邊權勢近臣的反擊，造成政治上若干的激盪。

歷史上利用文字或語言來批評君主身邊小人的最著名兩個時期，
一個是在東漢，東漢的士大夫們常批判君主身邊的宦官，
尤其東漢中葉宦官干政的時間最多，他們干政後把持政治，把政治風氣都敗壞了。
於是當時士大夫們就對這些小人進行強烈批判，這就是歷史上著名的「清議」
結果這些宦官們起而反擊，把士大夫囚禁起來，造成史上有名的「黨錮之禍」。

第二個較著名的時期是明代：明代同樣的，君主身邊圍繞著大批宦官，
這些宦官為非作歹，且還設立特務機構，使許多士大夫實在是看不過去，
起而攻擊批評宦官。當然這些士大夫們也同樣遭遇政治迫害。

以上是用語言、文字來希望「清君側」，但是這種和平的方式，
是否能成功地達到清君側的目的呢？
我們遍尋史籍，幾乎找不到因為正直人士用和平方式提出「清君側」要求，
君主就會真的清除這些小人。
也就是說，希望用和平、用議論手段來達到清君側是達不到目的的。
我們就要問，為何達不到？

我們要曉得在中國古代的君主是至高無上的，擁有無限權力，
要使一個執政者能接受臣民的勸告處置身邊小人，大概有四種力量：

一、司法：

如果司法很公正的話，那些君主身邊小人若為非作歹，違法亂紀，
司法會給他們嚴格的制裁，君主也不得不接受，將之清除。

但我們須知，中國司法向來沒有獨立過，司法是行政系統裡面的一部分。
我們知道，自唐朝以後，司法上最高的官員，一為刑部、一為大理寺，
皆是屬於行政系統的一部分，因此，他們會受到君主與宰相的干擾。

所以，當有人要告君主身旁的奸佞小人不法時，司法如何審判？
甚至宰相本身可能就是君主身旁的奸佞小人，
請問，刑部與大理寺官員敢於處分他們的長官——宰相嗎？
中國司法系統也許對小官員或小老百姓有一些正義，但對大官們的所有判決，
皆須經過君主的裁定才能執行。

司法機關判這些奸佞小人有罪時，若君主不同意，則所有罪名都不能成立，
因為君主有最後的決定權。中國古代的君主是超越司法之上，
一個司法官可以說某人犯了什麼罪，但是君主可以一句話就抹殺否認，
因為君主的言行、決定是超越法律之上。
因此中國古代的司法對於君主身邊的近臣是無法制裁的。

二、監察：

中國向來就有監察制度與機關，在明朝以前是御史台，明清兩代是都察院。
在御史台或都察院裡都設有御史，理論上，御史是監察官，可以監督文武百官，
實際上，御史對文武百官提出彈劾以後，被彈劾者是否受到處罰，仍須君主決定。

故中國古代監察御史們，他們實際上是只有彈劾權而無決定權。
因此我們可以發現，
中國的監察制度實際上只有糾彈地方官時才會產生若干的真正效率，
因為御史們只有在巡察地方時，才可以威風凜凜，做到肅清地方政壇上的的風氣，
使地方官有所畏懼。

但御史對中央官的監察效力則大大減低，尤其是對君主身邊的近臣，
幾乎是使不上力的，因為有哪一個監察官敢於彈劾君主身邊的近臣？
若真的彈劾了，這個監察官恐怕也不能久做。

因為，監察官的任免是操在君主與宰相的手裡，
於是監察官本身若要保自己的官位，就很難對近臣發生真正的監察作用。
用武力清君側

一、漢代

另一種清君側的方式是用非和平的方式，換句話說，即是用武力清君側。
歷史上這種用武力清君側的例子，看起來是比用言論清君側少了很多。

史上比較有名的用武力來清君側之例子，如：
西漢高帝去世時，惠帝繼位，由呂太后在背後執掌朝政。
惠帝逝，呂后作主，先後立兩個少帝，朝政實際上由呂后操控。
呂后大量進用外戚，即呂氏家族──比較著名的是呂產、呂祿，
所以朝政被外戚把持。當時的君主是漢少帝，其身邊實際上都是外戚呂氏。

此外當時朝廷上另外一個大勢力，即是「功臣集團」，
這些功臣們害怕自己的勢力會喪失，又怕呂氏會篡奪劉家的天下。
於是功臣集團聯合起來用武力剷除了呂氏，
把呂家這些外戚們都殺盡，這便是以武力的方式來清除君側。

二、唐朝

在唐朝，以武力來清君側的例子較多。如在唐高宗去世後，中宗繼位，
武則天（當時的武太后）在背後干預政權、掌控朝政，
唐朝的宗親王室們心中都感到恐懼，怕武太后會對他們不利。

於是，像琅玡王等這些皇族王爺們便起來想以武力的方式--
剷除中宗身邊的武太后勢力，結果卻很快被武則天用武力平定而失敗了，
所以這次用武力來清君側是沒有成功的。

日後武則天稱帝是中國歷史上唯一的女皇帝。
武則天稱帝後，非常信任兩個男妾：張易之、張昌宗兩兄弟，這兩人大權獨攬，
做盡壞事。朝廷大臣們對武則天身邊這二人非常不滿，
於是由宰相張柬之發動政變，趁武則天重病臥床時，
帶軍隊進宮殺掉張易之兩兄弟，
武則天也無可奈何，宣布退位。這是歷史上又一次用武力成功的清君側。

另外一次是武則天死後，唐中宗復位之際。

中宗非常寵愛其皇后韋氏，但韋皇后卻想效法武則天，
成為第二個女皇帝，於是韋皇后圖謀按武則天的老路一步步走下去。

武則天做皇帝的步驟，第一步是做皇后、第二步是做太后、第三步做皇帝，
所以韋后也想如法炮製。然當時中宗仍在位，韋后很想成為太后、進而成為皇帝，
但中宗身體尚十分健康，韋后如果要成為太后，必須要讓中宗死去，
再另立小皇帝，韋后才可能如願當太后，
於是韋皇后用毒藥毒死中宗，另立了一個少帝李重茂。

少帝當然不能問政，朝政實際上操在韋太后手裡。
韋太后遂重用自己女兒安樂公主與韋家外戚，
以及武則天的姪兒（也是外戚），故韋、武兩家在朝中當政，朝政非常之亂。
此時武則天的孫子李隆基（日後的唐玄宗），在某天晚上發動政變，
帶領軍隊進宮，將韋太后、安樂公主等人都殺掉，
這又是一次用武力來清君側而獲得成功。

另一次用武力來清君側是唐玄宗天寶十年以後，
此時是楊貴妃的堂兄楊國忠當宰相，朝政也非常腐敗。

當時一個在邊疆地區手握軍權的節度使安祿山，防守中國的長城邊緣地區，
手握重兵。安祿山與楊國忠是政治上的死對頭、水火不容，
兩人皆在唐玄宗面前爭寵。安祿山本人駐守在北方（今日的北京），
而當時的首都是在長安（今日的陝西西安）。

楊國忠是在唐玄宗身邊，可以天天面見皇帝，可是安祿山卻難得才進京一次，
故非常害怕楊國忠向皇帝進讒言來害他。

所以在天寶十四年，安祿山就以「討伐奸臣楊國忠」的名義，
從幽州（也就是今日北京）起兵，這就是歷史上所謂「安史之亂」的開始。
但安祿山起兵的時候並不是說自己要篡位，而是說他要「清君側」。

這次安祿山起兵是唐朝歷史上一次重大軍事事變，從此以後唐朝由盛轉衰，
唐玄宗也從長安逃難到四川。這又是一次用武力來清君側的例子。

三、明朝

用武力來清君側最著名的例子，是發生在明朝。
明太祖在位時，為防範功臣們作亂篡位，便將他自己的幾個兒子都封為王，
且各有領地各擁軍隊。明太祖認為用自己的兒子當屏藩，
可以保衛在中央的皇帝，讓功臣們不敢輕舉妄動。

但當明太祖死後，其孫子惠帝繼位，當時因惠帝尚年幼，
眼見擁有重兵都是他的各地藩王們的叔叔，又不聽自己的話。

所以明惠帝身邊的幾個大臣如黃子澄等，遂勸惠帝要「削藩」，
把這些藩王的勢力削弱，如此可以增強君主的權威。
惠帝聽從他們的意見從事削藩，這件事情立刻引來當時鎮守北方的燕王反抗，
燕王首先起兵，打出的名號即是「清君側」。

燕王認為惠帝身邊有些奸臣在攪亂朝政，所以由河北帶兵南下，進攻首都南京。
後來燕王軍隊戰勝，進入南京，當然，這些被燕王指為奸臣的大臣都被殺了，
但惠帝也因戰亂失蹤不知去向。燕王在南京登基為帝，做了天子，是為明成祖。
這大概是歷史上最有名的用武力來清君側之例子。