請問墮胎後.可以唸甚麼經文來對死去的小孩懺悔?

樓上那位朋友，不知依據那一本佛經，得知佛教徒須要點些「奇怪的燈」？
真的願聞其詳!

達賴喇嘛在美國弘法時，會場外總不免有兩三位基督徒在門外高呼「You are all going to Hell」云云，教與會的天主教及基督教徒及神職人員蒙羞。也許樓上的朋友本身是反基督教，說一些不負責任的話其實是要我們對基督教產生誤會吧 ! 否則，說話還是理性點好。

言歸正轉，根據佛教的立場，殺生戒屬性戒，無論受過五戒與否、無論是佛教徒與否都屬有罪。犯性戒，除非屬《十住毗婆沙論》裡所說的「五種差別」內(如犯戒時神智不清，或被他人逼迫，或自身的性命被危害等)，犯戒者別定受報!

而當中殺人(包括墮胎)是屬斷頭罪，其實是不可懺的。犯這罪，會得甚麼果報？今依《大智度論》說：
1) 墮三惡道的果報
2) 障礙解脫的果報。此人本來也許能開悟的，但因今生曾犯重戒而不得解脫
3) 被殺的眾生會侍機索命

我們如果犯了重戒，雖然這被說成「不可懺」，一般來說墮三惡道是必然的，但如法懺悔能令我們將墮落三惡道的果報縮為極短。

佛在世時，王舍城的阿闍世王將其父親關在獄中，任其活生生的餓死。後來，阿闍世王覺悟前非，亦如法的懺悔。阿闍世王生在佛世，本來可以像他父親一樣，證得聖果，但因犯五逆罪而障聖道。雖然死後仍墮落地獄，但因為懺悔的關係，一傾刻就能離開(皮球地獄)。而他父親是聖人，所以阿闍世王就沒有將來填命的果報了。

所謂如法懺悔，我們首先要確定我們造罪的嚴重性，不但對他人有害，對自身亦無利。我們祈請佛菩薩的力量，令我們的罪清淨，懺悔是一定要生起一種「後不復作」的態度。最後，觀想佛菩薩接受了我們的懺悔，我們的罪亦同時得到清淨。觀想佛菩薩時，一定不要觀想佛菩薩如泥木像，要觀得在我們眼前活生生的。這一方法要時常的做，直至夜夢佛菩薩或夜聞異香等等的瑞相出現為止。不然，我們到死前亦應時時懺悔。

懺悔的方法，可用《大悲懺》、《水懺》等，但時間較長，我們不一定能天天的拜。可以天天作的，便是讀至少一部《金剛經》。此經說：「須菩提！若善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」我們能學習背誦思維此經，不但罪業得除，將來還會成佛呢!

另外，跟據《觀無量壽經》，我們就算生前曾犯重罪，只要臨命終時心不癲倒，稱阿彌陀佛名號能滅罪，死後亦能往生極樂世界。我們能做的，就是生前能好好訓練自己心不癲倒，心裡不要時常分別「這個人可恨，這個人我捨不得」，亦能時時一心稱阿彌陀佛的名號(其實依《觀無量壽經》的十六觀念佛法門更佳)，由加上持誦《金剛經》及發願往生西方的話，免墮惡道而往生淨土的機會很高。

而時常誦經禮佛，我們要迴向一切眾生皆得安樂，特別是我們曾殺害過的眾生。我們要特別地祝願，被墮胎的孩子早生善道，亦要發願將來往生西方極樂世界，還到這世界時方填命。所謂人身難得，我們雖然曾造罪但仍能作種種的善業，這是三惡道所不及的。萬一我們不發這願，這一生有填命報怎辦？我們能確保下一生能做人嗎？從西方極樂世界回來就不同了!我們將會是聖賢菩薩，不覺死是苦。而更佳者，便是精進的學習佛法，令佛菩薩感動，此時佛菩薩或許能勸解這為眾生成為佛教徒而放棄討債的念頭 。

我們亦可在寺廟設個永久牌位，遇上有甚麼法會時亦時常為這亡靈寫臨時的牌位。一般民間會在寺廟設一個牌位就當一筆勾銷了。依之前所說，就算這眾生放你一馬，我們不多多懺悔將來亦會受惡報。如要令罪乃至煩惱減輕，請今生努力學習佛法!

在長壽滅罪經中，普光正見如來有說：世間有五種重罪是懺悔無法消滅的，這五者即是，一殺父、二殺母、三殺胎、四出佛身血、五破和合僧。世間其它的罪只要能真心懺悔都能消除，唯有這五重罪是無法懺除。

2007-06-23 01:07:02 補充：
妳唯有誠心誦持，供奉及書寫長壽滅罪護諸童子陀羅尼經，方可慢慢減輕妳的罪孽。

這個罪很重很重！罪當然能消，但你要真心懺悔、斷惡修善、改過自新，罪業才能消除。否則的話很難消業，因為兒女來投胎不是隨便來的，多少人求兒女，一生求不到，這是過去生中跟這些眾生沒有緣；凡是投胎到你家裡，跟你的緣很深厚。
　　佛講有四種緣，如果小孩是來報恩，你墮胎把他殺掉了，恩就變成仇了，下一次再來的時候，不是報恩是來報仇的。如果是來報仇的，你把他殺掉，仇上再加仇恨，這怎麼得了！冤冤相報沒完沒了，這個結怎能解開？自己真正覺悟了，真正懺悔，斷惡修善，積功累德，念佛給他迴向，希望把冤結解除。

　　現在這種事情，世界上任何地區都非常普遍，這個道理世間人不知道，對事實真相就更是無知。他造下這些罪業，跟眾生結了深仇大恨，果報是沒完沒了，很可怕、很悽慘。所以自己決定要念佛求生淨土，把自己修行功德迴向給自己的冤親債主。所謂「誠則靈」，真誠心能感動鬼神，依照佛法修學會有效應的，你一定要如理如法的修學。

墮胎問題更嚴重！佛說，兒女到家裡來投胎有四種緣：報恩、報怨、討債、還債。小孩是來報恩的，你墮胎把他殺掉了，你是恩將仇報，來生再碰到時，他就不是報恩，他是來報仇的。小孩是來報仇的，你把他殺掉了，仇上加仇，不得了！

　　人不是一生的事情，一生就好辦了。人有來生、後世，你要是想到來生、後世，那就非常可怕了。如果已經做了這種事怎麼辦？一定要知道懺悔，要想辦法補救。怎麼補救？一定要斷惡修善，積功累德，把所修的功德迴向給他，希望把怨結化解。這個事情要自己真心去做，別人無法代替，佛菩薩也無可奈何！這些事情，佛在經上講得很清楚，不學佛的人不懂，不知道其利害及將來的果報。所以，佛經講的是什麼？全是講我們日常生活如何趨吉避凶，如何獲得此生、來生、生生世世幸福美滿，我們一定要將之認識清楚，認真努力去學習。



佛菩薩的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛說造像度量經》，將佛的三十二相、八十種好，很明確的顯示出來。相好是果報，而果報是從修因上來的，讓你一看到相好，就要想到一定要修好因，纔會有好果報。此意義很深！

佛前供一杯水，有什麼意義呢？表法的呀！水是乾淨的、清淨的，代表我們的心要象水一樣乾淨；水不起波浪，是平的，我們的心要象水一樣平、一樣靜。看到這杯供水，就想我的心要象水一樣的清淨、平等。佛前供花，花代表「因」開花後就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的，是教我們看到「果」時，就能想起「希望得什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因」。所以佛門一切設施、供養，處處都是提醒、教育自己。佛菩薩不聞、也不吃，什麼都不要。再者，「燈」代表智慧、光明，「香」代表戒定真香。沒有一樣不是表法的，沒有一樣不是教育。

「開光」二字的意思就是讓佛菩薩形像， 及這些建築，開發我們自性的光明。這是世間人錯誤的觀念。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。

你好 我是天主教徒
墮胎雖是一個嚴重的事
但若你已經知道錯及後悔
天主一定會原諒你的

bb是無罪的，他一定已經升了天堂
你可以唸 玫瑰經 來得到平安
這是天主教中最美的經文
墮胎對婦女很大影響
只要你知錯你一定會得到寬恕

怎樣唸玫瑰經

http://www.geocities.com/Athens/Oracle/7276/index2.htm

首先閣下要知道墮胎的罪是相當、相當重的，千萬、千萬不可再試。你必須要懺悔業障。否則在因緣成熟時，你必定諸多障礙業障現前的，我所說的絕不是嚇人，我亦無須嚇人。

佛教中有一部經你應該看看：《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，有關墮胎的罪業、果報，及滅罪方法。

最後，望仁者你能早日誠心懺悔業障，永不再犯。南無阿彌陀佛、、、數萬句！

Evan 講嘅並唔喺正信佛放. 如果唔知就唔好亂講. 佛教有很多儀軌, 尤其密宗. 但各宗派的擺設都是很莊嚴, 但唔恐怖. 什麽紅燈衹是一般家庭供奉祖先用而已.
如果你覺得對佛教感覺重些, 但你平時又冇誦經習慣, 你可以誦念 "南無觀世音菩薩" 名號 及 "嗡 嘛呢唄咩吽 些" (Om Ma Li Bei Mei Hon Sei), 每天持誦完後, 說"佛弟子 xxx 願將此持誦迥向於 (日期) 墮胎靈體)" 如果你有誦佛經習慣, 你可誦 "彿說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經". 如有疑問, 歡迎垂詢.

佛教> 異端邪說
寧可信天主教 基督教 都唔好信佛教啦
用最表面黎講:
佛教 整舊石 跟住又要整d好恐佈既圖 整d怪燈 又點香又剩
如果係我就更加不安..
信耶穌 你只要誠心去教會跪低祈禱懺悔 主就會寬恕你既罪
唔洗整色整水
都唔洗話安息唔安息 總然之 你信基督教你就會明白 死左既小孩唔會變鬼嚇你
因為鬼怪只係魔鬼扮出黎嚇人 動搖人地既信念