少林與武當的關係

武當和少林完全沒有關係


武當派

因 起 於 湖 北 武 當 山 而 得 名 。 武 當 山 又 稱 「 太 和 山 」 ， 明 代 以 前 早 已 是 道 教 活 動 聖 地 ， 為 道 教 敬 奉 的 「 玄 天 真 武 大 帝 」 的 發 祥 地 。 武 當 山 的 道 教 先 後 分 屬 正 一 、 全 真 兩 大 道 派 。 宋 真 宗 時 ( 公 元 9 9 8 - 1 0 2 2 ) ， 正 一 派 首 先 傳 入 武 當 山 ， 於 宋 元 之 際 成 為 武 當 山 道 教 主 體 ， 曾 在 該 山 傳 過 以 下 支 派 ： 大 茅 派 、 三 茅 派 、 火 居 道 。 全 真 教 的 傳 入 晚 於 正 一 教 近 兩 百 年 。 明 洪 武 時 ( 公 元 1 3 6 8 - 1 3 9 8 ) ， 龍 門 派 四 代 邱 元 清 到 武 當 主 持 玉 龍 宮 ， 至 清 代 中 葉 龍 門 派 已 成 為 武 當 道 教 的 主 體 。 明 成 祖 永 樂 ( 公 元 1 4 0 3 - 1 4 2 4 ) 時 ， 屬 全 真 一 系 的 道 士 張 三 丰 門 下 形 成 了 一 個 與 全 真 道 教 義 教 制 及 宗 風 都 有 所 不 同 的 道 派 ， 世 稱 武 當 道 派 ， 其 派 與 陳 摶 一 派 有 淵 源 關 係 ， 當 時 官 方 將 其 歸 於 全 真 道 。 這 一 派 崇 祀 「 真 武 大 帝 」 ， 習 武 當 內 家 拳 ， 主 張 三 教 合 一 ， 重 視 修 煉 內 丹 ， 特 別 強 調 性 功 ， 為 元 明 間 新 產 生 的 全 真 支 派 。 據 《 諸 真 宗 派 總 簿 》 載 ， 武 當 道 派 有 自 然 派 、 三 丰 派 、 日 新 派 、 蓬 萊 派 等 傳 衍 近 代 ， 字 派 多 達 八 支 。

參考文獻：

任繼愈主編《中國道教史》第647－649頁，上海人民出版社1990年版；
卿希泰主編《中國道教史》第3卷第468－487頁，四川人民出版社1993年版；
李養正主編《道教手冊》第117－118頁，中州古籍出版社1993年版。

執筆人：李剛

若果講起源的話, 武當始祖是張三丰, 但並非小說所寫出身自少林, 所以兩者基本上是無關係的.
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張三丰

張三丰（生卒年有爭議），本名通，字君實或君寶，中國遼陽人。元季儒者。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。遊寶鷄山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。亦有因「丰」字和「豐」的簡體字同形而錯稱為「張三豐」。他的生辰籍貫都有爭議，一般認為他是元朝末年的武當山道士。或作全一真人。
一些民初武俠小說根據傳說稱，張三丰曾師從與少林，後被逐出師門；乃自創武當派，成為一代宗師，並為太極拳的創始人。這不是完全根據真實歷史而寫成的。
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