唔明這句說話

就好似上面有位朋友咁，唔信、唔聽，封閉自己心扉對著幹、甚至於敵基督！就算神係佢面前，佢都會問：點証明您係神而唔係神棍或者魔鬼！比d神跡睇吓！點知您係咪玩魔術！

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本
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又例如新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨（已徹底破產接近二千年）：
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路16:19 有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
16:20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
16:21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。
16:22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。
16:23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，
16:24 就喊著說：‘我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。’
16:25 亞伯拉罕說：‘兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。
16:26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。’
16:27 財主說：‘我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，
16:28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。’
16:29 亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知的話可以聽從。’
16:30 他說：‘我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。’
16:31 亞伯拉罕說：‘若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。’”

16:19-31　法利賽人認為財富是公義的證明，耶穌這個故事叫他們驚訝。一個患病的乞丐得到獎賞，一個財主受罰。財主下地獄，不是因他的財富，而是因為自私，他沒有給拉撒路食物。儘管他得到很大的祝福，但心卻是硬的。我們如何用錢，遠較我們有多少錢重要。富有的人可能是慷慨或是吝嗇的，窮人也一樣。你對所擁有的財富抱甚麼態度呢？是自私地留給自己還是用它們來幫助別人？這個拉撒路不是約翰福音十一章裡耶穌叫他從死裡復活的那個拉撒路。

16:29-31　這個財主以為他的兄弟必定相信一位從死裡復活的使者，但耶穌說，若他們不信摩西和先知的話（他們常說要關心窮苦的人），就是一個從死裡復活的人也不能叫他們相信。注意，耶穌的話裡預示了祂自己從死裡復活之後，大多數的宗教領袖仍然不會接受祂。他們的思想冥頑不靈，就是聖靈或神的兒子也不能改變他們。

(靈修版聖經) 唔明聖經可去睇下....希望可以幫到你^^
http://www.chinesebible.org.hk/

以前聽過聖經老師解釋: (不是中大那個版的)
是
比喻式.
意思謂:

福音所言比真實的更真實的意思.
如果堅決不面對現實的人,任何東西都影嚮不到他的想法!

我估計是因為他們一開始已經否定了有復活一事
所以即使有人真的從死裡復活，他們也不會相信

如果佢地(唔聽勸告既人)聽左人地既勸告都唔信,
就算有人由棺材彈返出黎(死人)話比佢地知,佢地都唔信

即係話
一個人如果真係唔信
佢嘅眼會俾自己嘅諗法蒙蔽住
就算神跡係佢面前發生佢都唔會信
所以
一個人信唔信係要靠佢自己
視乎佢自己嘅體會同諗法