老子的＜道＞＝聖經的＜道路＞嗎？

老子的＜道＞＝聖經的＜道路＞嗎？
老子的道是不等於聖經的道路的.
道德經的由來,是老子晚年見周王朝內亂,棄官西去,老子出函谷關時,關令尹知道他隱去,就請他著書,他就寫下了五千餘字,作為通行證,這就是道德經.之後就隱去,在這樣情況下怎會是神的啟示所寫.而老子更是第一個否定神創造萬物的觀點,他是主張(無為自然)的.更是無神論的始祖.
而老子的道是很多種的含意.
1 道是萬物的根源.萬物的主宰.無話是神創造的.
2 道的陰陽苻號包含兩個對立的力量,陰代表黑暗,女性,被動和柔弱,.而陽代表光明,男性,主動和剛強.
3 道是無限大,存在於一切時間場所,超越現實世界的無形無狀 ,無法掌握,因此稱為(無).(無)是無為自然
而聖經所指的道路是「耶穌說︰『我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」只是一個藉著上天國的道路.
這樣很明顯老子的道是不等於聖經的道路的,若有相似可能是抄來的,但是不知誰抄誰的.不排除你被本書坤了.

我相信基督徒唔會信<＜老子＞>係神默示俾老子寫出o黎‥‥‥

因為<<道德經>>一開始話︰「道可道，非常道，名可名，非常名。」呢句說話，顯然係講「可以道(講出)o既道理，就唔係平常o既道理，可以被命名的名字，就不是平常o既名字。」。論述老子提出o既「道」係「不可講出、不可命名」。

至於閣下話，「道路、真理」= <<老子>>o既「道」，係唔正確o既。因為聖經講︰「耶穌說︰『我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」(約翰福音14:6)。好明顯，如果用老子o既「道」o黎比較，耶穌已經講明自己係o個個「道」，咁有何以見得等同老子o既「道」呢???

至於約翰福音o既1:1~2節︰「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。」裏面o既道就係指耶穌(因為父、子、靈，o係創世之先已經一直同時存在)。咁又再一次指出老子o既「道」 不 = 「道路、真理」。

2007-06-28 11:37:17 補充：
「太初有道,道與上帝同在的道在以賽亞書及後來的約翰福音,希伯來書,歌羅西書,啟示錄等都有說明,思想極大就是說明耶和華有一首生長子,就是後來化身成人的耶穌」，呢句說話好明顯唔係中立‥‥‥只係依書直說‥‥‥中立需要客觀同事實根據‥‥‥