如何因信稱義？......................

何謂義，義就是和罪對立的，義就是無罪，罪就是不義，如何把義和罪劃分呢，就是律法(神的話)的顯明，律法的出現就帶來義及罪的劃分，遵從律法的，就是義；違背律法的，就是罪。

羅馬書講述了神作了時代的工作，就是神把神的義賞賜人間，是藉著簡單方法，人對耶穌的信而獲得神的義，因耶穌背負一切的罪，人既完全無罪，就得著神的義。而當時以色列人對律法的理解錯了，是以外顯的行為守律法，不是從心靈去敬神以致守律法。靠行為守律法的路以求律法的義是不能的，因為以行為來滿足，必須全守律法而得，若犯了一條，就已不能達到神的義的標準。神的義要求是很高的，是完全的，因人做不到，就得不到神的義。(但有三個人可以憑自己的義救自己，就是挪亞、但以理、約伯)這三人是很特別的。

因怕（死）而信，基督徒一廂情願夢想有永生，對無數證據證實耶經虛假（例如新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨：forum.hkudb.com/showthread.php?t=14696 及新約捏造耶穌出生事蹟的鐵證：forum.hkudb.com/showthread.php?t=14694 等）都視而不見，真可憐！

正是：

死去當然萬事空，
縱然信主也相同。
永生本是痴人夢，
怕死沉迷自慰中。

如何成為一個合格的基督教徒？
http://truth-truth.blog.sohu.com/12203574.html

羅馬書中冇(十章:30`31) 你是否講9:30,31?

睇9:32就有講ga la

9:32 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。

我已做了神所吩咐的——我驕傲自義？我？！請先別動氣，也許人說錯了，也許……
9:31-33　有時候我們會像猶太人那樣，竭盡所能地遵守神的律法，以為不間斷到教會聚會、參與事奉、奉獻金錢及品行端正便足夠了。但是保羅堅定地說，沒有人能靠這樣做而得救。神的計劃不是要拯救一些自以為義的人，而是要拯救那些自知無法成為義、必須依賴基督的人。我們要把信心放在耶穌基督已經成就的工作上，這樣我們就永遠不會羞愧和失望了。

努力遵守律法，卻得不著義；誰可以得著？
9:32　猶太人有個很好的傳統——以榮耀神為目標，但是他們要達到此目標的途徑卻錯了。他們誤以為嚴格遵行律法就能榮耀神，因此有不少人尊崇律法卻不敬拜神；他們誤以為只要遵守律法，神便要接納他們為子民。但是，神是不能被人操縱的。其實猶太人不清楚在舊約聖經內，已經明載人得救是靠信心，不是靠自己的努力（參創15:6）。

要來成就人的耶穌，竟成了人們的絆腳石，何解？祂是我的絆腳石，還是……
9:32　耶穌成了絆腳石。猶太人不相信祂，因為祂沒有能符合他們心目中的彌賽亞的標準。有些人不接受基督，因為他們難以理解因信得救的道理，他們寧可自尋通往神的道路，或者希望神看不見他們的罪。另有些人因基督而跌倒，因為祂的價值觀和世界的價值觀背道而馳：祂要求人謙卑，但是許多人做不到在祂面前謙卑；祂要求順服，但是許多人卻拒絕遵從。

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（11） 歸正 – 信心
（12） 信心的跳躍與因信稱義（一）
（13） 因信稱義（二）
（14） 稱義的觀念（下）
（15） 稱義與成聖