王粲登樓的典故及何所指?

〈登樓賦〉傳誦已久。晉代陸雲在同他的兄長陸機切磋文章技巧時，就以它作為標的，說：「〈登樓〉名高，恐未可越爾」（〈與兄平原書〉）。南朝梁代劉勰在談論「魏晉之賦首」（《文心雕龍˙詮賦》）時，也以王粲列為第一家。宋代朱熹則認為〈登樓賦〉「猶過曹植、潘岳、陸機愁詠、閑居、懷舊眾作，蓋魏之賦極此矣」（〈楚辭後語〉），到元代，更有鄭光祖以此為題材，編了一齣雜劇《王粲登樓》，開了敷演賦意為舞台藝術的先例。當然，〈登樓賦〉的盛名，不是虛攬而得的。這篇作品篇幅短小，內容充實，藝術上很見特色，在辭賦發展史上，它是抒情小賦成功地顯示其優點的代表作之一。

賦共三小段。



登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾

清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌

陶牧，西接昭丘。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以

少留！



首二句述登樓緣起：是為了「銷憂」。次十句寫樓上所見景物，同時交代樓的地點方位：它在荊州漳、沮二水之側，靠近范蠡之墳陶牧、楚昭王之墓昭丘。末兩句點明作者之憂乃是出於對故土的思念。



遭紛濁而遷逝兮，漫踰紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之雍隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同於懷土兮，豈窮達而異心！



本段先回顧作者經歷：他適逢漢末戰亂，避難至荊州，已逾十二年。「情眷眷」句以下，宣洩因舊鄉壅隔而不能北歸的悲思，他涕淚交墜，悲情強烈。接著用孔子困於陳時曾嘆息「歸歟，歸歟！」（《論語˙公冶長》）以及春秋時楚人鍾儀被囚於晉國而操南音、越人莊舃在楚國任顯職而喜越聲的故實，進一步襯托自己對故土的強烈眷念。這裡「鍾儀」句和「莊舃」句，所誦事蹟相反，而用意正同，它們是所謂「反對」修辭手法。從這一「反對」中又引出末兩句來：窮達雖異，而懷土情同。這一段裡表現了更深的憂思，到了「孰可任」的地步。



惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人分，征夫行而未息。心悽愴以感發兮，意忉怛而潛測。循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。



本段在內容上進一步發展。作者提出了他期待著「河清」之日的到來，希冀「王道」普施，天下清平，說如此則可以藉之馳騁才力，改變如徒懸的匏瓜和無人取飲的潔井那樣長期被棄置埋沒的處境。從情緒上說，本段也比前二段更加強烈。作者始登樓為了「銷憂」，至此循階而下時，不僅憂思未消，反而更悽愴憤慨起來，甚至夜半不寐，悵恨不已。總的來看，本篇的三個段落，也就是三個層次，它們是層層轉進的關係，以「銷憂」始，而以更加強烈的「氣交憤」結束。

怎樣理解賦中的這種強烈的思鄉懷土內容？它的思想實質是什麼？這是應當結合作者的身世志尚做進一步考察的。

王粲在十七歲時遭逢董卓作亂，不得已逃離長安到荊州避難。對於漢末軍閥肆惡、荼毒生靈情狀，他是親眼目睹了的，他在〈七哀詩〉中就曾記述了「出門無所見，白骨蔽平原」的慘象。他在國家蒙難，自身又多年遠適他鄉的情況下，憶念桑梓，希冀治定，這是一種很樸素自然的感情。不過這還只是一方面。從另一方面看，王粲出身名門，曾祖王龔、祖王暢，都曾位列三公，在漢末極重視門第的風氣中，他自少即出入洛陽、長安兩京，很得勢要者賞識。史載他初訪蔡邕，邕即「倒屣迎之」，而蔡邕「此王公孫也」的一句介紹，就使在場眾賓客肅然起敬。因此，王粲對功名一向懷有很強的信心。他雖然不得不到荊州避難，但是甫到時政治熱情並未為之稍歇，還曾積極參與荊州牧劉表的一些政治活動，並讚訟劉表「荊衡作守，時邁淳德，勛格皇穹，聲被四宇」（《荊州文學記官志》）等。在當時，並未見他流露出什麼厭倦懷歸心情。王粲在荊州後期才有思鄉情緒的大迸發，這是同他的政治處境有很大的關係的。

原來劉表其人「外貌儒雅，心多疑忌」（《魏志˙劉表傳》），對於王粲這樣的名門公子，一時尚能禮遇，根本上卻不可能加以重用。劉表還頗以貌取人，而王粲又偏「貌寢」，儀表上略差些，就更為劉表所輕。於是隨著歲月流逝，王粲就愈感到自己受著冷落。這種境況，對於政治上不甘寂寞的人來說，實在是難以長期忍受的。所以，「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留」，這話至少有一半是從政治上說的，意思是荊州的政治環境使他不能久留。他在賦中還說要「假高衢而騁力」，又說「懼匏瓜之徒懸」、「畏井渫之莫食」，都表現了求取功名的內心願望。總之，在〈登樓賦〉的思鄉懷土內容中，很大程度上包含著作者因功名不遂而產生的懷才不遇成分。

明乎此，我們也就可以理解，當曹操挾戰勝之威，長驅佔領荊州後，王粲為什麼儘管身尚在荊州，他的「憂」、「悵」卻不翼而飛，他的情緒突然高漲了起來。這除了他看到了回歸故土的希望外，更重要的原因就是曹操甫據荊州，即辟他為「丞相掾」，賜爵關內侯，滿足了他的功名心。曹操曾在漢水之濱舉行慶祝收取荊州的宴會，會上王粲發表了一篇祝辭，其中有幾句話可以視為他對自己在荊州前後狀況的說明，他說：「士之避亂荊州者，皆海內之俊傑也；（劉）表不知所任，故國危而無輔。明公……及平江漢，引其賢俊而置之列位，使海內回心，望風而願治，文武並用，英雄畢力，此三王之舉也」（《魏志》本傳）。可知王粲在荊州的不滿，主要由於未得劉表「所任」，一旦被曹操「置之列位」，他也就立即「望風」而「回心」了。王粲把「引其賢俊而置之列位」說成是「三王之舉」，這也正好可以給〈登樓賦〉中「冀王道之一平兮，假高衢而騁力」二句做註腳，證明王粲所希冀「王道」亦即理想政治，是同他個人的功名心緊密聯繫著的。

這篇賦在藝術上最可注意的是他的景物描寫。此賦每段都寫景，而且寫得極有特色。首先是寫得精練。在兩漢大賦中，對景物環境的描寫實在是過於鋪張揚厲了，東南西北，前後左右，細緻周詳，面面俱到。王粲完全捨棄了那種傳統。試觀本篇第一段，從第三句以下十句為寫景，它們固然寫得「局面闊大」（清姚範語），而且形象清新，但並不專事鋪采摛文，唯以描寫的必要為限。這裡有北而無南，取西而捨東，看似不夠全面對稱，實則十分精要，略無冗言贅語。

更重要的是，賦中的寫景與作者感情的抒發之間，有巧妙的契合。如上所說，此賦的三個段落所表現的思想感情有三個層次；而其中的景物描寫，也隨著作者思路的轉進和感情的發展，表現了不同的色調和風貌。如第一段的景物描寫，是承「四望」而來的，它們重在襯托作者心目中的「顯敞」和「信美」兩點，所以就寫「通浦」、「長洲」、「廣陸」、「沃流」、「華實蔽野」、「黍稷盈疇」等等。第二段的景物描寫，是配合著「懷歸」、「懷土」之思的，所以就寫「平原遠」、「路逶迤」、「高岑」、「修迥」等。至於第三段，作者的情緒已發展到「心凄愴」、「意忉怛」的程度，所以景物描寫也一變而為「風蕭瑟」、「天慘慘」，白日西匿，鳥獸狂顧等。它們不僅具有陪襯意味，而且起著「感發」情緒的作用，真正做到了情與景的融合。王粲的這種緊密配合感情發展的、有層次的景物描寫，表現了很高超的技巧。這在整個建安文學中，也稱得上是傑出的一例。看來「魏晉之賦首」，王粲是當之無愧的。