討論「佛教說一切在變，那和永恆真理的存在存有矛盾，如1+1=2如何解釋?」

佛教是說一切世間「有為法」在變，
那和永恆「佛性」真理的存在存並冇矛盾 !

1+1=2如何解釋?
1再加1变了2, 变变变….

以前你是 baby, 現在是企住的人, 变变变….

以前你母是美少女, 現在是中年以外人, 变变变….

以前你做baby吃奶, 現在是吃飯, 变变变….

請證明:1 + 1 = 2! ===>1 個人加一個人等於兩個人....!
但一個人有一對手, 無數細胞...>>一個人永遠不可能等於另一個人.===>在事實上, 一不等於一!

一加一等於二是一個概念上的假設, 在特定的環境下, 人以此概念去理解世間的事物! 但我們不能以"一"去描述"一"所指的東西(全部), 只能表示我們對此物在這一特定概念下的理解!

只有找出一種完全相等的東西, 1+1則能等於2! 這就是佛教所說的無自性!

1 + 1 = 2

在 變 + 永 恆 = 真 理

你 參 到 蟬 嗎 ?

佛教說一切在變，是對世間法而論，永恒真理是對道理而論。真理是無常、苦及無我。
無常即是變化，以1+1=2這事來論證，這只是在數學中如此，在菩薩道上，一個菩薩加一個菩薩未必等於二個菩薩，那可能是一千個菩薩了。千手為一個觀音菩薩，集合千隻手，即是五百個人，就是一個菩薩，一個菩薩也可等於五百個菩薩，於是化簡為1+1就未必一定等於2。
一舊雲加一舊雲是不是等於兩舊雲？不一定啦，毛毛絲絲的一堆可以是一舊雲或幾舊雲，人取得共識，可以是兩舊雲，可以是幾舊雲。
一個上帝加一個上帝等於兩個上帝嗎？西方說一個上帝，婆羅門教又說一個上帝，就是有兩個上帝了？個個都說是全能者，誰是那個上帝？1+1是等於2，還是仍是1？

佛教中的無我，就是無不變的實體，或者說無靈魂，無靈也無魂。
心不單會受外界影響，也會受內界影響，心是一直在變的，無常。按佛教，不是有靈或靈的力量令人一直行善，而是當貪瞋痴的心熄滅後，人達到不認為有靈魂控制身心時，就是證到無我，人就自由了，自由的心就會念念都在利益眾生的事上行，而這個利益眾生的行不是善也不是惡，而是無記，不累積善業的。
話，字的發表是眾緣和合而生的，沒有什麼在操控，單說一個字的出現其實要依靠記憶，就是以憶計的記憶細胞，還要有完整的神經網路系統，運作正常，聲帶的發音系統也要正常，一個字才能成為話，若出了意外，就說不了話了，這些就是因緣法，條件互相生起，而沒有靈魂或靈或魂操控。否則那些因腦部受損的人，發不了話，是靈死了嗎？靈若那麼易死的，就證明根本沒有靈。
人格是隨時間，接觸境及個人心智發展而有所變化的，現在的你，怎樣說話，怎樣做事，怎樣對人，一定與你童年不同了吧，還同嗎？若是相同，那就證明無常不合理了，也證明無我不合理了，是冋還是不同？童年總會做點惡事，童年時沒有靈嗎？靈是突然出現嗎？遇到意外就走了嗎？
根本沒有靈，人們無知於現像，解釋不來，只好推說靈魂。

佛教所提的一切由心出發，也就是勸勉信徒先管理自己的心，自然管理自己的行，既而就是果。這很對。佛教有一套修心修行方法，使心不受內界及外界影響，保持在平靜心，慈悲心及平等心中，正因為佛教有一套完善的修行方法，佛教才能夠包容各宗教，我們相信的是諸法因緣生，諸法因緣滅，而非由什麼靈來控制我們的行為，而是我們的心的質素未夠慈悲，未夠平等，未夠平靜，故貪瞋痴容易左右我們作善事。

若有善靈的基督徒，為何不能與回教徒合作？
佛教徒不信有靈，所以佛教徒可以與各宗教人士合作，包括回教徒，為天下蒼生拔苦與樂。
你要不要也修心修行，加入菩薩團體？

本來無一物，何處惹塵埃？

what is "一切"
what is "在"
what is "變"
what is "永恆"
what is "真理"
what is "存在"
what is "矛盾"
what is "1"
what is "+"
what is "="
what is "2"
what is "?"
what is " "

ALL SYMBOL, 1 or 2 or three or 四...was just concept not reli exist in universe

U may create new symbol system...

symbol + symbol = ...?

一切在變 = 一切不變...

時間在變...空間在變...

JUST吹........唔識呀....