What is 海市蜃神?

是海蜃神樓ma?
———海市蜃樓的形成———

　　然而自然界的海市蜃樓卻難以一見，海市蜃樓並非像人們所認為得那麼簡單，這其中究竟有怎樣的奧妙呢？

　　海市蜃樓簡稱蜃景，根據物理學原理，海市蜃樓是由於不同的空氣層有不同的密度,而光在不同的密度的空氣中又有著不同的折射率。也就是因海面上暖空氣與高空中冷空氣之間的密度不同，對光線折射而產生的。蜃景與地理位置、地球物理條件以及那些地方在特定時間的氣象特點有密切聯系。氣溫的反常分佈是大多數蜃景形成的氣象條件。

　　從一張世界海市蜃樓主要出現地域分佈圖上看，我們從中發現一個特點，就是常出現海市的城市基本上都是沿海城市。一般我們提起海市，都只會想到大海上又出現了什麼東西。事實上，不只是在海上，在公路上，沙漠裏同樣也會出現海市蜃樓。

———形形色色的海市蜃樓———

海面上的海市蜃樓

　　夏天，在平靜無風的海面上，向遠方望去，有時能看到山峰、船舶、樓臺、亭閣、集市、廟宇等出現在遠方的空中，古人不明白產生這種景象的原因，對它作了不科學的解釋，認為是海中蛟龍(即蜃)吐出的氣結成的，因而叫做“海市蜃樓”，也叫蜃景。海市蜃樓是光在密度分佈不均勻的空氣中傳播時發生全反射而產生的。夏天，海面上的下層空氣，溫度比上層低，密度比上層大，折射率也比上層大。我們可以把海面上的空氣看做是由折射率不同的許多水準氣層組成的。遠處的山峰、船舶、樓房、人等發出的光線射向空中時，由於不斷被折射，越來越偏離法線方向，進入上層空氣的入射角不斷增大，以致發生全反射，光線反射回地面，人們逆著光線看去，就會看到遠方的景物懸在空中。

沙漠裏的海市蜃樓

　　在沙漠裏也會看到蜃景，太陽照到沙地上，接近沙面的熱空氣層比上層空氣的密度小，折射率也小。從遠處物體射向地面的光線，進入折射率小的熱空氣層時被折射，入射角逐漸增大，也可能發生全反射，人們逆著反射光線看去，就會看到遠處物體的倒景，仿佛是從水面反射出來的一樣，沙漠裏的行人常被這種景象所迷惑，以為前方有水源而奔向前去，但總是可望而不可及。

柏油馬路上的海市蜃樓

　　在炎熱夏天的柏油馬路上，有時也能看到上述現象，貼近熱路面附近的空氣層同熱沙面附近的空氣層一樣，比上層空氣的折射率小。從遠處物體射向路面的光線，也可能發生全反射，從遠處看去，路面顯得格外明亮光滑，就像用水淋過一樣。

　　———專家有說———

　　沁陽市氣象局工作人員：

　　說法一：同一地區反復出現海市蜃樓奇觀，與當地空氣濕度、溫度有密切關系

　　在很短時期內，同一地區反復出現海市蜃樓奇觀，與當地空氣濕度、溫度有密切關系。近期，該地區雨水較多，濕度適中，特別是雨雪天氣過後的晴天，空中濕度比平時增大，並在山體表面形成暖濕空氣，在這種特定的氣候條件下，太行山體輪廓被折射在空中，就形成了海市蜃樓奇觀。

　　高影（專家）：

　　說法二：孫玉平結束了海市蜃樓只有文字記載而沒有影像紀錄的歷史

　　孫玉平拍到海市蜃樓引起有關方面極大的重視，立即在濟南舉辦了海市蜃樓專家研討會。經過認真地分析研究，專家們一致認定：孫玉平拍攝下的是典型的海市蜃樓。

　　孫玉平不僅實現了自己兒時的夢想，更重要的是他結束了世界上對海市蜃樓只有文字記載而沒有影像紀錄的歷史。

　　兩千多年前，徐福帶著一位皇帝長生不老的夢想去尋找傳說中的“仙島”，留給人們的卻只是一段傳奇的故事。兩千多年來，多少人懷揣著徐福的故事來到海邊，希望實現看到海市蜃樓的夢想，然而大都失望地離去。一位勤勉的電視人用他的攝像機和科學知識讓大家瞭解了海市蜃樓的原理，看到了海市蜃樓的真容。為了這一刻，人們等了兩千多年。當我們看到彌足珍貴、來之不易的海市蜃樓電視成像的時候，我們感到的不僅僅是激動，還有感激。

　　■新聞緣起

　　2005年元旦，河南省沁陽市神農山風景區驚現自然奇觀海市蜃樓，一架連綿起伏的山巒懸掛景區南部平原的上空。據悉，這是該景區近期第二次出現海市蜃樓奇觀。2004年10月3日早晨7點10分，神農山景區曾出現過一次海市蜃樓奇觀。在很短時期內，同一地區反復出現海市蜃樓奇觀，與當地空氣濕度、溫度有密切關系。

　海市蜃樓簡稱蜃景，根據物理學原理，海市蜃樓是由於不同的空氣層有不同的密度,而光在不同的密度的空氣中又有著不同的折射率。也就是因海面上暖空氣與高空中冷空氣之間的密度不同，對光線折射而產生的。蜃景與地理位置、地球物理條件以及那些地方在特定時間的氣象特點有密切聯系。氣溫的反常分佈是大多數蜃景形成的氣象條件。

　　從一張世界海市蜃樓主要出現地域分佈圖上看，我們從中發現一個特點，就是常出現海市的城市基本上都是沿海城市。一般我們提起海市，都只會想到大海上又出現了什麼東西。事實上，不只是在海上，在公路上，沙漠裏同樣也會出現海市蜃樓。

———形形色色的海市蜃樓———

海面上的海市蜃樓

　　夏天，在平靜無風的海面上，向遠方望去，有時能看到山峰、船舶、樓臺、亭閣、集市、廟宇等出現在遠方的空中，古人不明白產生這種景象的原因，對它作了不科學的解釋，認為是海中蛟龍(即蜃)吐出的氣結成的，因而叫做“海市蜃樓”，也叫蜃景。海市蜃樓是光在密度分佈不均勻的空氣中傳播時發生全反射而產生的。夏天，海面上的下層空氣，溫度比上層低，密度比上層大，折射率也比上層大。我們可以把海面上的空氣看做是由折射率不同的許多水準氣層組成的。遠處的山峰、船舶、樓房、人等發出的光線射向空中時，由於不斷被折射，越來越偏離法線方向，進入上層空氣的入射角不斷增大，以致發生全反射，光線反射回地面，人們逆著光線看去，就會看到遠方的景物懸在空中。

沙漠裏的海市蜃樓

　　在沙漠裏也會看到蜃景，太陽照到沙地上，接近沙面的熱空氣層比上層空氣的密度小，折射率也小。從遠處物體射向地面的光線，進入折射率小的熱空氣層時被折射，入射角逐漸增大，也可能發生全反射，人們逆著反射光線看去，就會看到遠處物體的倒景，仿佛是從水面反射出來的一樣，沙漠裏的行人常被這種景象所迷惑，以為前方有水源而奔向前去，但總是可望而不可及。

柏油馬路上的海市蜃樓

　　在炎熱夏天的柏油馬路上，有時也能看到上述現象，貼近熱路面附近的空氣層同熱沙面附近的空氣層一樣，比上層空氣的折射率小。從遠處物體射向路面的光線，也可能發生全反射，從遠處看去，路面顯得格外明亮光滑，就像用水淋過一樣。

　　———專家有說———

　　沁陽市氣象局工作人員：

　　說法一：同一地區反復出現海市蜃樓奇觀，與當地空氣濕度、溫度有密切關系

　　在很短時期內，同一地區反復出現海市蜃樓奇觀，與當地空氣濕度、溫度有密切關系。近期，該地區雨水較多，濕度適中，特別是雨雪天氣過後的晴天，空中濕度比平時增大，並在山體表面形成暖濕空氣，在這種特定的氣候條件下，太行山體輪廓被折射在空中，就形成了海市蜃樓奇觀。

　　高影（專家）：

　　說法二：孫玉平結束了海市蜃樓只有文字記載而沒有影像紀錄的歷史

　　孫玉平拍到海市蜃樓引起有關方面極大的重視，立即在濟南舉辦了海市蜃樓專家研討會。經過認真地分析研究，專家們一致認定：孫玉平拍攝下的是典型的海市蜃樓。

　　孫玉平不僅實現了自己兒時的夢想，更重要的是他結束了世界上對海市蜃樓只有文字記載而沒有影像紀錄的歷史。

　　兩千多年前，徐福帶著一位皇帝長生不老的夢想去尋找傳說中的“仙島”，留給人們的卻只是一段傳奇的故事。兩千多年來，多少人懷揣著徐福的故事來到海邊，希望實現看到海市蜃樓的夢想，然而大都失望地離去。一位勤勉的電視人用他的攝像機和科學知識讓大家瞭解了海市蜃樓的原理，看到了海市蜃樓的真容。為了這一刻，人們等了兩千多年。當我們看到彌足珍貴、來之不易的海市蜃樓電視成像的時候，我們感到的不僅僅是激動，還有感激。

　　■新聞緣起

　　2005年元旦，河南省沁陽市神農山風景區驚現自然奇觀海市蜃樓，一架連綿起伏的山巒懸掛景區南部平原的上空。據悉，這是該景區近期第二次出現海市蜃樓奇觀。2004年10月3日早晨7點10分，神農山景區曾出現過一次海市蜃樓奇觀。在很短時期內，同一地區反復出現海市蜃樓奇觀，與當地空氣濕度、溫度有密切關系。

海市蜃樓

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高速公路上的海市蜃樓
海市蜃樓是一種光學幻景，是地球上物體反射的光經大氣折射而形成的虛像。
海市蜃樓是「人間仙境」蓬萊的一大奇景。在風平浪靜的海面上，有時會突然出現亭台樓閣、城郭古堡、村莊小島等幻影，虛無飄渺、變幻莫測、宛若仙境。
蓬萊的海市蜃樓多發生於每年的5、6月間。海市蜃樓簡稱蜃景，根據物理學原理，海市蜃樓是由於不同的空氣層有不同的密度，而光在不同的密度的空氣中又有著不同的折射率。也就是因海面上暖空氣與高空中冷空氣之間的密度不同，對光線折射而產生的。蜃景與地理位置、地球物理條件以及那些地方在特定時間的氣象特點有密切聯系。氣溫的反常分佈是大多數蜃景形成的氣象條件。
從一張世界海市蜃樓主要出現地域分佈圖上看，我們從中發現一個特點，就是常出現海市的城市基本上都是沿海城市。一般我們提起海市，都只會想到大海上又出現了什麼東西。事實上，不只是在海上，在公路上，沙漠裏同樣也會出現海市蜃樓。

[編輯] 史書記載


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海市蜃樓現象中，有一部份的樹像消失在地平線之上


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太陽升起的瞬間，海平面出現劇烈的光線折射


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太陽升起時，海平面出現海市蜃樓現象
《史記·封禪書》：「自威、宣、燕昭，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥在焉，其物禽獸盡白，而黃金白銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下；臨之，風輒引去，終莫能至。」
宋朝沈括在《夢溪筆談》中這樣寫道：「登州海中，時有雲氣，如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之「海市」。或日「蛟蜃之氣所為」，疑不然也。歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛捨中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀。問本處父老，云：『二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。』土人亦謂之「海市，」與登州所見大略相類也。」
南宋遺民人林景熙的〈蜃說〉，全文一百多字，是描寫海市蜃樓最好的一篇散文。
明朝陸容《菽園雜記》：「蜃氣樓台之說，出天官書，其來遠矣。或以蜃為大蛤，月令所謂雉入大海為蜃是也。或以為蛇所化。海中此物固多有之。然海濱之地，未嘗見有樓台之狀。惟登州海市，世傳道之，疑以為蜃氣所致。蘇長公海市詩序謂其嘗出於春夏，歲晚不復見，公禱於海神之廟，明日見焉。是又以為可禱，則非蜃氣矣。」
清劉獻廷《廣陽雜記》：「萊陽董樵雲：登州海市，不止幻樓台殿閣之形，一日見戰艦百餘，旌仗森然，且有金鼓聲。頃之，脫入水。又雲，崇禎三年，樵赴登州，知府肖魚小試，適門吏報海市。蓋其俗，遇海市必擊鼓報官也。肖率諸童子往觀，見北門外長山忽穴其中，如城門然。水自內出，頃之上沸，斷山為二。自辰至午始復故。又雲，涉海者雲，嘗從海中望岸上，亦有樓觀人物，如岸上所見者。」
蒲松齡〈山市〉：奐山山市「高超睥睨，連亙六七里，居然城郭」（《聊齋志異》卷十四）也是一種海市蜃樓的記載。

取自"http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%B7%E5%B8%82%E8%9C%83%E6%A5%BC"