何謂「空」？請佛教徒賜教，使我傾悟何謂空。

樓 主 請 看 何 謂 空 :





我 已 經 給 你 說 了 兩 次．
你 參 到 嗎 ?

金剛經︰「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。

「過去心 （諸行無常）亦是常 是自性真常。現在心 （諸法無我）亦唯我 是自性真我。未來心 （靜寂涅盤）亦無住涅盤 是自性真如」三心歸一，一心無分別當下平直心行六度佈施。心.法，自性本俱喜樂憂苦，清淨自性苦樂一如，離眾生五蘊苦得覺無上樂是依大智慧心解脫，端視自性起用如法否、得當否。

於法不說斷滅相，法亦常亦無常。若不起心，人如同頑石死水，永不起的心是尚不識自性；心當在無明貪瞋痴中煉成戒定慧，當下行正緣行如水之三昧，道業無攀即無淤障。菩薩於世間樂於度生死行佈施，方便點眾生應心無住而自解脫，凡夫畏恐生死以為得空便是解脫以空為有仍是執。若說心沒有了非是真沒有了，以真執沒有之心是心死是頑空也。何是無心？無心來自於信心.....只問耕耘不問收穫、汗滴禾下土、天公疼老實人，而非空望雲泥手指天界盼自來青菜，天上下青菜要有龍捲風，也許還能有幾滴蘋果汁。

不可與可是相對的，得與不得是相對的，法是絕對的。無有可與不可，非善非惡無有分別。
"過去心不可得, 現在心不可得, 未來心不可得"....法是不二之法，說空莫落空。三心不可得亦可得，佛說不可得即是可得不可得。三心本俱，於一切法，時中，不取不捨，不垢不淨，不生不滅，無來無去，能覺能知的心因無住一切法而安行一切法。有佛無佛。法爾如是。有我無我。道爾如是。

祖師偈︰【欲知前世因。今生受的是。欲知來世果。今生作的是。】作受無欲知。清淨本無餘。
行於道中方知蜀道難。非難在路顛簸新舊，難在四時風雲之幻，心生疑慮退卻不可測。路遙方知馬力，道心不可退轉。當知.成佛之時方知無佛可成，菩薩行（作）佈施無住法相，因不（受）福德故說福德多，菩薩啊您還有生信心嗎？空 得否？忘否？！

宿業有緣人生聞法難得，不分別一切的事物境相孰好孰壞，皆歡喜甘願依心平直以平常心作受，該來的不去躲，該去的不去留，世間事...面對.處理.放下.放下那個放下，一切皆能理事圓融無礙，善心力為而盡無所求，無所執自己有無任何的利益計算，遇事能不多為自己想，心平等處理得當，互相和敬，即是不經思議之智，遇到自己不能處理的多去想也無有用。因無所執所以好壞都能過去，以因無所得故 是空亦非空，覺悟死生非死生悟絕。

李煜 《虞美人》
春花秋月何時了　往事知多少
小樓昨夜又東風　故國不堪回首月明中
雕欄玉砌應猶在　只是朱顏改
問君（三心）能有幾多愁？恰似一江春水向東流

空？大涅盤？清淨自性！ 古德說︰【說似一物即不中】。.....我也妄言！南無阿彌陀佛。省自心無所住自悟空性寂！以上之文，版主笑笑即可，別取信我愚人白日夢囈看水枉自湖言。您的面目只您能知只您能為之之！而我是誰？因彼而有我。

因人有問，自有來答者。無來無去的是誰問？！是誰答？！法不從他人得，當自悟自得，我也還在找！聽說在自己身邊就有！

2007-06-15 11:23:37 補充：
面對.（接受）.處理.放下.放下那個放下.....歡喜作甘願受.歡喜受甘願作.

樓上朋友已精簡地講出空的大意。「空」並不是什麽都沒有的無，亦不是物質世界看得到、摸得到的「有」，因為所謂「有」、「無」都是我們經過自己腦中固有的概念渲染而得到的感受。同一件東西，不同背景的人看了、聽了、聞了、吃了、摸了、思索了都會有不同的見解，而各人都會自以為那些見解是對的。實際上那件東西並無變化，變的只是人的思想而己。又例如種子發芽、長葉、開花、花謝、結果、老死等等一系列過程，即使是同一個人看了也會有不同的感受，但事實上那棵植物在宇宙中並無變化，只是在不同的條件下以不同的形態出現而己。而這宇宙萬物背後的不變真理，就是空的道理。
有關「空」的更詳細解釋，請参閱般若心經講記: http://book.bfnn.org/books/0226.htm

我不是佛教徒! 空即緣起無自性. 離開概念去了知事物的真相!
佛教有眾多教派, 理論也多! 但都只是在說空, 緣起!