香港有沒有神醫?

聖 經 記 載 了 許 多 神 蹟 的 實 例 ， 聖 經 也 勸 我 們 應 該 為 病 人 禱 告 ， 出 於 信 心 ， 神 真 的 會 醫 好 他 的 病 。 但 是 ， 我 們 要 指 出 如 下 幾 點 ， 是 聖 經 不 贊 成 的 。

a. 聖 經 不 贊 成 像 今 天 的 神 醫 佈 道 大 會 ， 以 神 醫 來 作 為 號 召 ， 說 人 人 都 可 以 得 到 醫 治 ， 及 至 治 不 好 ， 就 說 那 人 不 夠 信 心 。 其 實 按 照 正 常 的 做 法 來 說 ， 即 使 那 人 不 夠 信 心 ， 也 不 應 拒 絕 他 ， 乃 應 加 以 長 時 間 的 輔 導 ， 直 至 他 有 信 心 得 著 醫 治 為 止 才 對 。 但 靈 恩 派 教 會 並 沒 有 這 樣 做 。 記 得 耶 穌 來 到 畢 士 大 池 子 那 裡 ， 祂 雖 然 看 見 許 多 病 人 ， 祂 也 沒 有 將 他 們 全 部 醫 好 ， 只 醫 好 一 位 病 了 三 十 八 年 的 癱 子 。 而 且 這 癱 子 也 是 不 信 的 ， 不 認 識 耶 穌 是 誰 ， 及 至 他 被 猶 太 人 控 告 ， 不 應 在 安 息 日 裡 拿 著 褥 子 走 路 ， 他 就 將 責 任 推 到 耶 穌 身 上 ， 後 來 更 向 猶 太 人 告 發 耶 穌 ， 以 致 猶 太 人 計 劃 要 殺 害 耶 穌 。

b. 聖 經 並 不 反 對 用 藥 物 治 病 ， 正 如 啟 示 錄 論 到 新 耶 路 撒 冷 中 的 生 命 樹 之 時 ， 指 出 生 命 樹 的 葉 子 是 為 醫 治 萬 民 的 病 。 我 們 應 該 明 白 ， 所 有 藥 物 都 是 神 所 創 造 的 ， 我 們 無 理 由 反 對 不 可 以 用 藥 物 來 醫 治 我 們 的 病 。

c. 聖 經 顯 示 ， 醫 病 並 不 是 福 音 本 身 ， 神 的 旨 意 也 不 是 要 我 們 人 人 的 病 得 醫 ， 因 為 若 是 每 一 個 病 都 必 定 得 醫 治 的 話 ， 世 上 豈 不 是 沒 有 病 死 的 基 督 徒 嗎 ？ 靈 恩 派 的 人 士 又 喜 歡 說 「 病 患 」 的 根 源 是 「 罪 」 或 「 污 鬼 」 ， 這 是 不 對 的 ， 因 為 人 人 總 有 一 天 會 病 死 的 ， 那 麼 他 們 豈 不 都 是 死 在 罪 中 ， 或 污 鬼 的 手 中 ？ 保 羅 有 一 根 刺 在 他 身 上 ， 一 生 都 不 能 除 去 ； 他 又 有 眼 疾 ， 不 便 寫 作 ； 提 摩 太 又 有 胃 病 ， 保 羅 勸 他 稍 微 喝 點 酒 來 叫 胃 口 清 一 點 ； 以 巴 弗 提 也 曾 病 了 ， 幾 乎 要 死 。 這 些 人 都 沒 有 接 受 神 醫 ， 神 的 旨 意 是 要 他 們 在 病 患 中 經 歷 神 的 保 守 和 神 的 同 在 。

d. 聖 經 顯 示 ， 真 的 神 蹟 醫 病 是 不 靠 任 何 方 法 ， 不 受 任 何 條 件 限 制 ， 而 且 也 沒 有 一 樣 病 例 是 醫 不 好 的 ， 因 為 我 們 的 神 原 是 無 所 不 能 的 ， 只 要 有 信 心 ， 又 得 神 的 喜 悅 ， 又 合 神 的 旨 意 ， 任 何 病 都 一 定 會 好 的 。 因 此 ， 凡 靠 任 何 方 法 ， 或 程 序 ， 都 不 是 出 於 神 的 醫 治 。 用 雙 氧 水 治 病 ， 更 不 是 神 醫 。


END

「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可 16:17-18）耶經沒提到要祈禱要心中想著治好病人的病。請教徒不要無中生有加耶經中所無的意思入去。以上經文的意思應該是只要信的人手按病人，無論他們想著什麼，病人的病都必然好。

神醫佈道就聽過
不過這不是按聖經原則的傳福音方法
但係係話神醫,緊係有(神醫)la
這是神的工作,神的大能,不是人的作為,所以奉耶穌名施行神蹟醫治的人沒有什麼可誇
應當歸榮耀給上帝,(好多人都咁講,點解唔做下d死人復活佈道會,咪仲勁,因為難做到ma)
但有很大的危機就是人以為神蹟奇事是信仰上帝的根基,這是非常錯誤的觀點
聖經沒有一處話比我到知神一定要醫人,因為呢個係神的主權,再者聖經都沒有話神用神蹟奇事傳福音,聖經話信道從聽道而來,所我們應當傳講神的道,求神憐憫,將耶穌基督帶到不信的當中,單單傳講耶穌基督,福音本是神的大能,能救一切信祂的不致滅亡,反得永生

無聽說過.