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披麻帶孝是千年傳統有其來源,主要是至親過世守喪不穿華服,一直演化至現代的所謂低檔麻布做成的外披即棄式喪服,多數華人如果使用傳統中式喪禮者,無論道佛皆穿著孝服,一套便宜的十幾塊錢白運動衫褲連白帆布(俗稱:白飯魚),再論身份外披白麻布和粗麻衣,白布條束腰,穿著好看來相當和式的膊形和中國古裝外型前/後履的衫形,登時復古一番,但低劣的布料看來怪異和令穿著者什不行動和感到自然和美觀。
究其因乃中國人的勢利習慣所遵致,因為喪服不是吉利物品,故不想存有,形成即棄形式,也因此令喪服衣料使用越來越便宜的材料,中國人的勢利無知令原本十分莊嚴的喪禮也因那批低檔喪服搞垮,格格不入和不自然。積非成習素來是中國人拿手的,原本喪服的實際歷史已經沒有任何人去深究,淪落到今時今日的醜陋不堪入目。採用西式的,男穿黑西裝黑領帶,女也穿黑衣,但也是很沒有傳統美學水平的東西。
反觀深受中國古代文化(切記是"古"非"今")影響的韓國和日本,其今天傳統的喪服卻什具傳統特色美學。先談日本女性喪服是一套可以使用上等材料的白裏外黑的和服,男性可穿黑色和服或西服,也是材料不俗,無衣不稱身的滑稽場面。韓國則沿襲朝鮮服,女性的是黑長裙白棉麻中袖朝鮮傳統服(其國學校服式樣),什莊重大方。如果以美學角度來觀看,則日韓女性喪服什具傳統含蓄莊重之美態,中國的奇形怪異喪服不可同語。
其實家中有存材料好的喪服,以備不時之需是正確的,只是迷信勢利愚昧的中國人才會怕。言則日本,南韓等家存喪服者便不利是嗎? 愚昧無知一直在玩弄中國人心靈千百年,習以為常的不正常也不去深究,故導致中華文化大低落,美學文化在現代簡直蕩然無存。
難道穿著美觀合身的喪服去向致親行最後敬意也會是不對嗎,如依傳統穿或披麻,麻布也可以很講究的呢,穿著最好體面的只會令亡者有靈得以最高致意。如我往生時,靈前子孫穿著俊美送最後一程,何樂不為呢。
況且,即棄概浪費又不環保,優質白麻長衫,如五四運動時代文人或教師之服飾,大方莊重,也許是不錯的式樣選擇。