漢武帝與秦始皇施政差唔多,點解冇導致漢亡,而秦亡? (緊急)

好明顯是關於個皇帝:漢武帝創立年號同時也是中國第一個使用年號的皇帝。他登基之初，繼續他父親生前推行的養生息民政策，進一步削弱諸侯的勢力，頒佈大臣主父偃提出的推恩令，以法制來推動諸侯分封諸子為侯，使諸侯的封地不得不自我縮減。同時他引入了刺史的官級，監察地方。在軍隊和經濟上則加強中央集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，同時禁止諸侯國鑄錢，使得財政權集於中央。他採用董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，為儒學在古中國的特殊地位鋪平了道路。但是一般認為他利用儒學敦化民風，同時採用法術、刑名鞏固政府的權威，即是所謂的「表儒裡法」。當時積極啟用的汲黯和對司馬遷用宮刑即是其中著名的例子。

漢武帝即位初，一方面政治形勢比較穩定，國家經濟狀況也相當好，另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在。所以，他在繼續推行景帝時各項政策的同時，採取了一系列強化專制主義中央集權的措施。在政治方面，首先頒行「推恩令」，使諸侯王多分封子弟為侯，使王國封地被分割，以進一步削弱諸侯王國勢力；其次建立中朝削弱相權，鞏固了皇權的神聖地位；再設置十三部刺史，加強了對地方的控制。在軍事方面，主要是集中兵權，充實了中央的軍事力量；在經濟方面，整頓財政，頒佈「算緡」、「告緡」令，徵收商人資產稅，打擊富商大賈；又採取桑弘羊建議，將冶鐵、煮鹽收歸官營，禁止郡國鑄錢；設置平準官、均輸官，由官府經營運輸和貿易，大大增強了國家經濟實力。同時興修水利，移民西北屯田，實行「代田法」，有利於農業生產的發展。在思想方面，採納董仲舒的建議．罷黜百家，獨尊儒術，使儒學成為了中國社會的統治思想，對後世中國政治、社會、文化產生了深遠的影響。

漢武帝也非常注重人才的開發，他確立了察舉制度，是中國有系統選拔人才制度之濫觴，對後世影響很大。


漢武帝進行了人類歷史上第一次人口統計。

秦始皇

[編輯] 對外關係
參見：漢匈百年戰爭
漢武帝對外採取軟硬兼施的手段，一方面自前133年馬邑之戰起結束前朝對匈奴的和親政策，開始對匈作戰，派衛青、霍去病征伐，解除匈奴威脅，保障了北方經濟文化的發展，並消滅了夜郎、南越政權，在西南先後建立了七個郡，使今天的兩廣地區自秦朝後重歸中國版圖；同時他派張騫出使西域，打通了絲綢之路，加強了對西域的統治，並發展了中西經濟文化的交流。在東方，他派兵滅衛氏朝鮮（今朝鮮北部），置為樂浪、玄菟、臨屯、真番四郡。

漢武帝晚期由於連年對匈奴和西域用兵，並由於舉行封禪，祀神求仙，揮霍無度，加以徭役加重，捐稅增高，致使農民大量破產流亡。天漢二年（前99年），齊、楚、燕、趙和南陽等地均爆發了農民起義。漢武帝曾在輪台頒下《輪台罪己詔》「朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之！」以表示承認自己的錯誤。

通過連年的戰爭開闢西域﹑東征朝鮮﹑將閩越﹑蜀及百越等蠻族融入中華民族中。
修築長城
秦滅六國之後，即開始北築長城，每年徵發民夫四十餘萬[3]。在當時生產力極度低下，男人辛苦勞作尚不能裹腹，女人紡織的布都無法蔽體的情況下，徵調如此之多的民力去從事非生產性勞動，造成的結果只能是死亡人數無法統計，千里之地盡是屍首，血流成河的慘劇，所以百姓十戶人家裡有五戶想要造反也就不足為奇了[4]。「孟姜女哭塌長城」的民間傳說也從一個側面反映了普通百姓對修築長城的怨言。

修築長城的主要目的是防止匈奴，但當時匈奴實力並不強[5]，始皇仍遣蒙恬發兵十萬攻擊匈奴，後人對此的評價是：「興兵遠攻，貪外虛內，務欲廣地，不慮其害」[6]。蒙恬死後沒多久，匈奴便輕鬆跨過秦長城，不但收復了原來的失地，並且佔領了燕、代等郡[5][7]。綜上所述，長城本身在後世抗擊游牧民族的戰爭中是否有意義還屬爭議話題，但至少在秦始皇時代的作用除了虛耗國力以外，沒有任何作用。


[編輯] 集權統治
發動了焚書坑儒事件。

由於當時社會上百家爭鳴，嚴重的阻礙了秦始皇對征服的原六國民眾思想的統一，並威脅到了秦朝的統治。於是，秦始皇為了統一原六國人民的思想，於當年開始銷毀除法家以外的所有諸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝滅亡，史稱「焚書」。
而在焚書開始的第二年，即公元前212年，秦始皇為了進一步排除不同的政治思想和見解，在當時秦首都咸陽將四百六十余名儒士和方士坑殺，史稱「坑儒」。

[編輯] 奢侈生活
秦始皇還沒有統一六國之前，就已經有不少宮殿，而在統一六國期間，更是大興土木，每滅一國，便要將該國的宮殿建築在咸陽附近仿造一遍，總面積達到了驚人的程度，整個關中地區，自渭河以北，雍門以東，直到涇河一帶全部都是宮殿群。[8]

統一之後，開始在渭河南岸修建後世皆知的阿房宮（亦名朝宮，阿房為其前殿名），每年動用民工七十多萬人[8].雖然有人辯稱這些都是有罪之人，但七十萬這個數量相比於當時全國總人口不過2000萬來說，這個比例也是很驚人的。朝宮可以容納十萬人，在裡面運送酒菜要用車和馬才行[9]，僅一個前殿的面積就達到了東西長693米，南北寬116米，台基高達11.65米，上面可以坐上萬人。[8] 但由中國社會科學院考古研究所和西安市文物保護考古所聯合組成的阿房宮考古隊，對阿房宮遺址進行的考古工作發現，阿房宮本來就沒有建成. 秦朝此宮殿僅完成地基而已. [10][11][12]

除此之外，還有興樂宮[9]、梁山宮[3]等等。

據《三輔舊事》記載：秦國有「表中外殿觀百四十五」。據《史記·秦始皇本紀》記載：秦國有「關中計宮三百，關外四百余」，另外，「咸陽之旁二百里內」，還有「宮觀二百七十」。

有宮殿就要有美女，在滅六國時，就把所有各國的美女都擄掠來放在所建造的宮殿之中[8]。宮女總人數，據三輔舊事記載：後宮列女萬餘人，氣上沖於天。並且，秦始皇死後，這些宮女絕大部分都被迫殉葬[8]

驪山墓從秦王登基起即開始修建，前後歷時三十余年，每年用工七十萬人修建[8]。現在留存的墓從外圍看周長2000米，高達55米。內部裝修極其奢華，以銅鑄頂，以水銀為河流湖海，並且滿佈機關[8]。並且，建造陵墓的工匠在陵墓造成之後全部被活埋[8]。

因為秦始皇太衰所以人就反他。

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我覺得司馬光在《資治通鑑》中對有提及相關的意見：
臣光曰：孝武(漢武帝)窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，
司馬光提及的漢武帝及秦始皇的分別，我覺得最重要的是最後兩句：
晚而改過，顧托得人
晚而改過是在漢武帝駕崩前兩年，經歷對外戰爭失敗，國內民心不穩，太子劉據又因武帝迷信方士而被誣陷被殺，武帝清醒過來，痛定思痛，先解散宮中方士，不再迷信，再下詔停止罷除西域輪台的屯戍，以示不再向外擴張，同一詔書當中又下令不再加稅，與民休息。這道詔書史稱輪台之詔，以後繼位的昭帝及宣帝大抵都依照輪台之詔的方針治國，故漢武帝後不至漢亡。
顧托得人主要是指他找到年幼但賢明的漢昭帝劉弗陵為他的繼任人，又找到霍光扶助他的繼任者漢昭帝，霍光穩妥地協助年幼的昭帝推行輪台詔書的治國原則，都是漢不至像秦速亡的原因。