請解釋共產主義

共產主義是一種政治信仰或社會狀態。當他指社會狀態時，是指英文communist society，即共產主義社會；當他指政治信仰時，是指英文communism。
產主義是一種政治信仰或社會狀態。當他指社會狀態時，是指英文communist society，即共產主義社會；當他指政治信仰時，是指英文communism。
定義
根據恩格斯的《共產主義原理》關於共產主義的解釋是：「關於無產階級解放條件的學說」。因此，共產主義的主體是無產階級。

[編輯] 馬克思與恩格斯的主張
馬克思與恩格斯認為工人階級是沒有任何生產資料的，而且他們的勞動產物被資產階級所佔有，而且只支付比這勞動生產少許多的固定工資，資產階級通過這種行為來謀取利潤。而這種行為，被馬克思所發現，並稱之為剩餘價值。無產階級被大工業生產所集中，所以他們是最具組織性的，最集中的，所以社會的前進的推動力將由無產階級所推動。並且，無產階級是全世界最受剝削的，最受壓迫的，等級在社會當中是最低的。所以他們的要求也是最多的。因此，滿足了無產階級的要求，也就等於滿足了全社會的要求，解放了無產階級，就等於解放了全人類。所以換句話說，共產主義事實上是關於全人類解放的學說。
在1871年巴黎公社失敗之後。馬克思，第一次對自己的理論體系進行了修改。他認為巴黎公社的經驗說明，無產階級不能單純的掌握政權，而是通過暴力摧毀全部現存制度。並且第一次闡述了後來被列寧主義者托洛茨基主義者奉為根本立場的無產階級專政學說。
實現共產主義要通過社會政治運動，由卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯提出（參見《共產黨宣言》），馬克思認為，共產主義只能在發達資本主義社會才能實現並認為其他社會形態不可能進入共產主義。
恩格斯在晚年改變了《共產黨宣言》中關於暴力革命的想法，認為那是舊的策略，在當時已經不適用了，他期待得是通過工人階級的合法鬥爭取得政權，保留資本主義生產方式，和平過渡到社會主義。[1]
伯恩斯坦繼承了恩格斯的晚年思想，修正了馬克思的暴力革命理論，提出了和平過渡理論。而列寧提出新觀點，認為並非只有發達資本主義社會才能實現共產主義，其他社會形態也可能實現共產主義。他提出了「社會主義」這一夾在資本主義與共產主義之間的社會形態，並認為社會主義是共產主義的早期階段。列寧主義是布朗基主義的繼承和發展。布朗基（1805～1881）是十九世紀法國秘密社團領導人，第一國際內的暴力革命派，巴黎公社的軍事領袖。布朗基主義的要義是堅信：不管生產力的發展處於什麼水準，只憑革命暴力就可以創造出一個沒有剝削、沒有壓迫的新世界。20世紀初，發展列寧主義，主張通過暴力革命的手段，武裝奪取政權。在東亞地區出現暴力社會主義可以認為是源自於列寧主義。
馬克思主義分析了社會的階級劃分和社會的發展方向，提出人類社會必然走向共產主義的理論。
雖然無論是馬克思還是列寧，都沒有像小說《烏托邦》一樣詳細描述「共產主義社會」是怎樣的。在理論上，共產主義是一個消除了階級的社會，一個生產力極大發展的社會，一個物質財富和精神財富極大豐富的社會，私人不能擁有財產，所有的財產歸全人類所有，產品各取所需，所有的人平等地享受社會經濟權利，人們不再將勞動做為謀生的手段，而「勞動將成為人們的第一需要」。
根據《共產黨宣言》，要達到共產主義必須經歷長期的發展，而實現共產主義的第一步是通過革命，暴力奪取政權，建立社會主義國家。用馬克思主義的話說，就是占人口少數的處統治和剝削地位的資產階級將會被占人口多數長期處於被剝削被統治地位的廣大無產階級取代。在馬克思主義理論著作中，這個政權稱為是「無產階級專政」。馬克思主義相信，資本主義必將滅亡，社會必將發展到社會主義並最終到達民主主義。
馬克思指出，民主主義社會的物質基礎是由資本主義造成的。沒有資本主義的充分發展，不可能進入民主主義。所謂共產主義財富增加到無限大，是科學技術指數函數性地發達切了的階段。

當前由共產黨執政的國家包括中華人民共和國、越南社會主義共和國、寮人民民主共和國、朝鮮民主主義人民共和國和古巴共和國。這些國家現在大部分都處於所謂的「社會主義初級階段」。但是在實踐中，有的國家部分實行了傳統上認為屬於資本主義的經濟體制－－市場經濟體制，如中國。可是，如果從唯物史觀做資本主義前的共產主義，資本主義後的共產主義完全不對。而有的國家依然持續單一的計劃經濟體制，如朝鮮。
現在存在的所謂的共產主義國家，並不是真正意義上的共產主義。首先共產主義消滅私有制，把生產資料由全社會佔有，全社會組織生產，而這種形式是無產階級民主的，不是官僚命令。官僚的命令，實際上就是一個階級，他們掌握生產資料，掌握全部的社會生產，他們利用監獄、警察、常備軍來防衛無產階級。

[編輯] 流派
共產主義內部流派眾多，很多流派都將自己視為正統並稱別人為「修正主義」。現今的共產主義多指馬克思主義及由其產生的各種流派。但也有一些非馬克思主義的共產主義流派。
以下是自稱從馬克思主義發展出來的共產主義流派：

蘇聯：列寧創立列寧主義（列寧的追隨者一般將馬克思主義和列寧主義主義並稱為馬克思列寧主義），自稱是馬克思主義的繼承和發展。
蘇聯：史達林創立史達林主義。
蘇聯：托洛茨基創立托洛茨基主義，它當時是史達林主義的對手。
德國∶羅沙·盧森堡創立盧森堡主義。
義大利：葛蘭西創立葛蘭西主義。
南斯拉夫：狄托創立狄托主義，當時不被其它共產主義國家承認是共產主義。
中國：毛澤東創立毛澤東思想，是馬克思列寧主義的繼承和發展、「馬克思主義中國化的產物」。
中國：鄧小平創立鄧小平理論，是毛澤東思想的繼承和發展，朝鮮曾認為它是修正主義。
中國：江澤民創立「三個代表」重要思想，是鄧小平理論的繼承和發展，朝鮮曾認為它是修正主義。
朝鮮：主體思想
古巴：切·格瓦拉創立格瓦拉主義。
此外，還有基督教共產主義、無政府共產主義等。20世紀又出現了新馬克思主義。

共產主義乃指任何基於共同的所有、生產、消費、自治，甚至共同的性生活之社會安排。這個名詞同時指涉如此的社會與實踐，以及任何提倡它們的理論。前者的實例如歷史中常見的宗教修道會，以及從存在於十六世紀再洗禮教派到當代“反體制文化”之激進生活共同體；而擁護共產主義最著名的例子應當是柏拉圖《理想國》（Republic）中所提倡的守護者階級共產的政治體制。

　　十九世紀中期，包括馬克思與恩格斯在內之日漸茁壯的社會運動中之激進派系，為了與其他被認為較不一貫的社會主義團體劃清界線，而自稱是共產主義者。因此，指涉的若是那個時期，共產主義通常是由馬、恩二氏所發展之觀念體系的同義詞，雖然他們常將“共產主義”與“社會主義”二詞交換使用。此種意義的共產主義涵蓋了馬克思主義的全體教義；因此它是馬克思主義對資本主義與自由主義理論之批判，也是無產階級革命的計畫。雖然有時它特別指這個革命的終極目標 在革命後出現的一個構想中的社會，它被模糊地預示為沒有財產、沒有階級或分工、以及沒有強制和支配的機構。馬、恩的著作並未詳細描繪這種社會的明確景象；而且關於未來的共產社會應可預期（如果有）何種程度的殘餘之異化和壓迫現象，馬克思主義者之間也時生爭論。馬、恩二氏所暗示的某些情況，乃從他們宣稱盛行於人類野蠻遠祖之原始共產主義的觀念而來。

　　馬、恩最初的追隨者中即有人不再使用這個名詞；而本世紀初大部分馬克思主義者都自稱為社會民主主義者。共產主義這個名詞於1917年列寧領導之俄國革命後復活，列寧將俄國馬克思主義運動中屬於他的派系重新命名為“共產黨”；並且強迫所有欲參加新成立的第三國際（即共產國際）的政黨採用這個名稱，以便與社會民主主義政黨劃清界線。故從此共產主義即指，視列寧及其布爾什維克派的理念與行動為對馬克思主義之唯一正確詮釋，以及贊同這種詮釋的一切政黨。

　　列寧主義的特徵，是其堅持有意義的社會變遷唯有透過革命才能達成，而改革則有腐化被壓迫者的傾向。再者，它蘊含著馬克思主義在資本主義低度發展地區之應用，以及因此而發展彈性的政治策略，包括動員農民和少數種族團體以從事革命。最主要的是它強調由職業革命家組成“先鋒黨”（vanguard party）之必要，而處理“意識” 即歷史與政治法則正確知識 的工作便歸於這些革命家。在黨內及其許多用來動員勞動階級和其假設同盟的輔助組織中，革命先鋒受命藉由結合群眾動員與官僚控制之方法，確保開明“意識”對盲動之優越性，此即列寧所謂的“民主集中制”。最後，列寧主義蘊藏俄國共產黨治理其國家所累積之經驗，共產主義因此意含共產黨統治的理論與實踐。

　　雖然當權的共黨領袖通常避免稱其統治的乃是共產主義的體制，但西方已習於此般稱呼。共產主義因此指涉任何由共產黨所統治的社會或社會集團。

　　在史達林統治下的蘇聯已發展出共產黨統治的成熟型態。故從1930年代始，共產主義又變成了史達林主義或新史達林主義的同義詞，這是一個共黨自稱為開明領導並主張有權代表全體國民的體制。它經由控制所有的組織、結社、全部的傳播媒體、教育、娛樂、個人職位與事業的方式，來強化這個主張，這些體制的首要目標是藉著動員式的工業化計畫，以獲致快速的經濟成長，此乃透過中央集權的統制經濟而達成。因此，史達林式的共產主義也是一種企業家體制。

　　所以，當代的共產主義社會並不像馬、恩所提示之共產主義的景象，甚至也不似列寧在他未完成的著作《國家與革命》（The State and Revolution）中所提及的共產主義觀。然而那個景象縈繞不去，且使共產黨內不斷有人企圖尋找替代列寧式與史達林式理論和實踐的出路。因而當代之共產主義並沒有單一的正統，而是持續增長的正統與異端之糾結，雙方皆援引馬、恩的思想以支持其論證，但卻又進行猛烈的鬥爭。

2007-06-14 02:11:56 補充：
定義根據恩格斯的《共產主義原理》關於共產主義的解釋是：「關於無產階級解放條件的學說」。因此，共產主義的主體是無產階級。馬克思與恩格斯認為工人階級是沒有任何生產資料的，而且他們的勞動產物被資產階級所佔有，而且只支付比這勞動生產少許多的固定工資，資產階級通過這種行為來謀取利潤。而這種行為，被馬克思所發現，並稱之為剩餘價值。無產階級被大工業生產所集中，所以他們是最具組織性的，最集中的，所以社會的前進的推動力將由無產階級所推動。並且，無產階級是全世界最受剝削的，最受壓迫的，等級在社會當中是最低的。

2007-06-14 02:13:31 補充：
(接上文)所以他們的要求也是最多的。因此，滿足了無產階級的要求，也就等於滿足了全社會的要求，解放了無產階級，就等於解放了全人類。所以換句話說，共產主義事實上是關於全人類解放的學說。在1871年巴黎公社失敗之後。馬克思，第一次對自己的理論體系進行了修改。他認為巴黎公社的經驗說明，無產階級不能單純的掌握政權，而是通過暴力摧毀全部現存制度。並且第一次闡述了後來被列寧主義者托洛茨基主義者奉為根本立場的無產階級專政學說。