請各師兄指教

已得道的大德, 會入輪迴, 乃「承願再來」廣渡眾生,是名「再來菩薩」!

凡夫, 會落輪迴, 乃心隨業力所轉而不能心自主而輪迴 !

已得道的大德, 會入輪迴, 乃心之念力能轉業力, 而由心自主利用往昔世的業力種子之因緣, 入輪迴, 渡往昔世之有緣師長六親朋友冤家ｏ

何其嶺南有 佛世出。 六祖 慧能承擔 如來家業，是 佛再來，廣度有情眾生自見本佛，無有冤家只有報恩。一如現在 高僧大德，薪傳真佛法印入世傳法。

諸佛菩薩應化到世間，所造作的沒有果報，因為佛菩薩沒有妄想、分別、執著的念頭，他是「作而無作，無作而作」。「作」是在事相上與我們凡夫一樣，身語意都在做；「無作」是沒有起心動念，沒有妄想、分別、執著。能「作而無作，無作而作」，這種人就不受果報。

　　這種人是什麼身分？法身大士。十法界裡面的聲聞、緣覺、菩薩、佛都還做不到，因為他還是用識，沒有轉識成智。未證得法身之前，只能算是開悟的人，所有的造作還是有果報。這個開悟是指四聖法界，這些聖人他們受報清楚，就是所謂的「不昧因果」，他曉得「今天受這個果報，是何種業因現的境界」。這跟六道凡夫不一樣，六道凡夫受報，不知道前面的業因。

　　證得法身之後，倒駕慈航來度化眾生，情形則完全不相同了。所以，四聖法界是相似的境界，不是真實的，要「破一品無明，證一分法身」，才是真正的成就。由此可知，修行證果確實是相當不容易。你能明白這個道理，才曉得念佛求生淨土之可貴，那是不可思議的真實功德。