陳日君的簡介,生平,宗教信仰對佢既影響,令到佢既價值觀有咩改變??

陳日君樞機 His Eminence Cardinal Joseph Zen Ze-Kiun, S.D.B.（1932年1月13日—），生於中國上海，羅馬天主教樞機，天主教香港教區主教。他在上海時，曾於修會學校讀書，後曾就讀於義大利慈幼大學。1949年中國共產黨上臺後，修會失去辦學權；1996年10月20日獲任命為天主教香港教區助理主教，2002年9月23日前任主教胡振中樞機離世後接任香港教區主教的職務。羅馬天主教教廷於2006年3月24日冊封他晉升為樞機。

陳主教為人敢言，多次就香港政府施政方針發表與政府立場相左的言論，因而使政府對他的晉升有所微言。出任主教前，因為公開支持教廷在10月1日中國國慶日對被義和團所殺教士封聖，不顧中國大陸政府的強烈反對，結果六年未能訪問中國大陸。

按梵諦岡天主教教廷規定，陳主教可於2007年1月年屆七十五歲時向教宗申請退休。陳主教盼退休後能往中國大陸教學。現時盛傳他將獲準退休，任中梵小組成員。

2007-06-06 21:36:38 補充：
爭取民主陳日君樞機接任去世的胡振中樞機出任天主教香港教區主教後不久，便開始領導反基本法第二十三條立法的運動，主教認為特區政府不使用白紙草案是愚弄市民。陳樞機其後多次發動教徒上街遊行，在2003年7月1日陳樞機更親自在維多利亞公園領導遊行前的祈禱會。在陳主教的呼籲下，很多天主教徒參加了這次遊行。

2007-06-06 21:36:54 補充：
在2004年6月3日即六四事件十五週年前夕，教區舉辦了一個名為「民主中國」的活動。陳主教說，香港正受到一個沒有流血的六四鎮壓，沒有槍和坦克車，但有頑固的保守派，誣陷民主派支持香港獨立，以釋法阻止香港市民討論普選。此番言論遭到中共官員猛烈批評，薄熙來更指他不愛教不愛國。2004年7月1日陳主教再次在維多利亞公園主持遊行前的祈禱會，但沒有參與遊行。

2007-06-06 21:37:02 補充：
2005年11月3日在教廷回來後，陳樞機指出香港市民有權決定支持政改方案與否，政府應以仿公投的全民民意調查。陳樞機又公開呼籲教徒參加12月4日的遊行。政改方案被否決後，陳樞機遭許仕仁點名批評。

2007-06-06 21:37:27 補充：
教改爭議香港教育改革中，要求全港學校要在2009年前成立法團校董會，陳主教不但強烈反對，更控告政府，並指如果在與政府的訴訟中敗訴，教區會放棄部分學校主辦權。2006年一月初兩位教師先後自殺後，陳主教指事件一定和教改有關，促請政府立即停止教改。

2007-06-06 21:37:59 補充：
同性戀問題陳日君反對同性戀，認為同性戀有違天主教教義，並在公教報發表了一篇反對同性戀的文章，結果引來一群支持同性戀人士衝入教堂內高叫口號和抗議。他被指責在人權問題上採取雙重標準──反對獨裁和支持弱勢社群同時卻歧視同性戀者的權益。

2007-06-06 21:38:19 補充：
神秘樞機傳聞教宗若望·保祿二世去世後，美國和教廷的一些分析員曾指陳日君可能是若望·保祿二世在2003年任命的神秘樞機，陳日君本人即時否認，又指該神秘樞機是李篤安，但李篤安本人否認。隨著教宗的遺囑發表，神秘樞機的身分亦永遠成謎。

2007-06-06 21:39:04 補充：
大陸關係 一塊由不明人士懸掛於聖十字架天主教墳場，為表達對陳日君的政治立場之不滿的紙牌在1998年出任助理主教時公開支持教廷對被義和團所殺教士封聖後，被禁止訪問中國大陸長達六年，中國日報、新華社、中共官員更多次發表對陳主教的批評。23條立法期間，立法會議員梁富華更指陳主教是「病態聖徒」。2004年5月3日，陳主教訪問上海，結束六年來的對峙。但陳主教跟大陸的關係仍然相當惡劣。

2007-06-06 21:39:14 補充：
此外，陳主教在中共打壓法輪功和人大釋法等問題上與北京意見相左。人大首次釋法後，時為助理主教的陳日君就指責政府拆散無數美好的家庭。陳日君又指不能視法輪功為邪教，並批評特區政府「遏制法輪功活動」，等於在「壓制港人的宗教自由」。

2007-06-06 21:39:28 補充：
世貿爭議在世貿示威期間，陳主教批評警方處理示威遊行的方式是「香港之恥」，引起各界批評。一班退休警一度擬到主教座堂抗議，陳主教於是在公教報讚揚前線警員，又指「香港之恥」是指警方高層。接著，兩個警員公會去信教宗本篤十六世投訴陳主教，而陳主教就指香港存在「向上奉承」的不良文化。此外，南韓農民則發表聲明感謝陳主教的支援，並多謝陳主教給予各被捕人士一千元紅包。有韓農家屬亦在法院上對陳主教鞠躬致敬。

2007-06-06 21:39:44 補充：
退休傳聞2005年9月19日，《蘋果日報》在頭版報導陳日君主教打算在2007年1月退休。[3]他又說，希望可以到中國大陸或非洲教書，因為非洲的教師短缺。同為天主教徒的李柱銘指出，陳日君仍身壯力健，教宗可能會輓留陳主教。但是，教會內與陳意見相左的派別則認為陳主教退休有助改善中梵關係。根據報道指陳主教現階段退休的機會相當低，原因主要有兩個：首先教宗本篤十六世已任命陳主教成為一個主教會議委員會的成員；此外，陳主教已經晉升為樞機。

2007-06-06 21:40:41 補充：
擢升樞機 陳日君樞機的主教帽維基新聞相關報導： 香港教區主教陳日君升任樞機主教舉行儀式在2006年2月22日，教宗本篤十六世宣佈，委任陳日君為司鐸樞機；3月24日舉行了擢升冊封儀式。

2007-06-06 21:40:52 補充：
而中國天主教愛國會副主席劉柏年則批評，陳日君抱持「反共立場」，教宗擢升陳為樞機，是「敵視中國，挑戰中國政府」，又認為有鑒於教廷在1989年推翻波蘭共產政權上，扮演著重要的角色，因此認為羅馬教廷擢升陳為樞機，也是對中國進行類似的「倒共」策略。同時，自封「自聖」幾位地區主教，作為報復，因此與陳日君爆發罵戰，把已經改善的中梵關係推入深淵。不過，另一名中國天主教愛國會副主席房興耀表示，希望陳在促進中梵建交上做一些事。

2007-06-06 21:41:13 補充：
但是，也有人把中國天主教愛國會稱作「中國教宗（教皇）」，因爲它行使教廷在中國「封聖」的權利，是最不希望中梵關係正常化的既得利益者。假如中梵關係正常化的話，中國天主教愛國會目前在中國「封聖」的特權肯定被削減，而且教廷很有可能把在中國教會的領導權交由陳日君來管理，所以中國天主教愛國會內心裏是最不希望中梵關係正常化。

2007-06-06 21:41:47 補充：
欣桐馬來西亞被偷拍事件於2006年8月，屬天主教徒的黎智英，在壹傳媒旗下刊物《壹本便利》刊登香港藝人鍾欣桐於馬來西亞表演時的更衣照，引起香港社會大肆評擊。有報章（包括在其口語社論內多次攻擊的東方報業集團，即《東方日報》及《太陽報》）指陳日君為黎智英公開辯解。但陳主教聲稱黎智英事前對此事毫不知情，更因編輯自主緣故而不能對報刊內容加以控制。雖然如此，亦有人於天主教官方刊物《公教報》指出陳日君的言論被錯誤引述。但有關報章並沒對其誤報作出更正。

2007-06-06 21:42:29 補充：
參考:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=陳日君&variant=zh-tw