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南宋大理學家朱熹有一首小詩《春日》，
詩曰：「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」
詩人在風和日麗的日子裡到水邊尋春，雖然春意無限，景象全新，但是春具體在哪裡呢？
詩人尋尋覓覓，最終才發現，原來春風拂面，繁花似錦，到處均洋溢著春意，又何須尋覓呢？泗水在山東省中部，南宋時已淪為金人領土，朱熹又不曾北上，所以並不可能到泗水濱尋春。針對這一歷史事實，此詩的理解就變得撲朔迷離。傳統認為，此詩表面雖是尋春的寫景之作，實則詩人用的全是暗喻的手法，因孔子曾在泗水一帶教授弟子，故以「泗水」暗指孔門、儒學，「尋芳」則是探求聖人之道，因此《春日》一詩的底子是悟道詩，與尋春的經歷無涉。
學者莫礪鋒卻不贊同成見，他指出，「泗水」實乃「四水」之訛，而四水則是湖州霅溪的別名，朱熹於紹興二十一年（一一五一年）春曾過湖州，詩即作於此時。按此理解，則此詩實在是一首普通的尋春、遊春之詩。但是，詩又不單單止於此，而是有其精警的言外之意。莫礪鋒進一步指出，朱熹「理一分殊」的哲學觀點在詩中亦有體現：「春在萬紫千紅間，意即理無處不在；萬紫千紅雖然色、香皆有差別，但都是春的體現，意即萬物雖殊，所含之理則同；到處尋春，卻發現到處即春，意即苦思冥索探求哲理，卻常在無意之中，豁然貫通，觸處皆春，等等。」
此詩完全是白描的「賦體」，一點都無雕刻的痕跡(hun5-jiah4)，造語平淡，而寄意深遠。第一句是敘事，第二句為寫景，第三、四兩句以議論表現，用「識得」字眼，將個人的經驗共伊普遍化，末句更用「總是」之虛字，將景致佮人事融化為一體，充滿了天人合一、樂觀積極的精神。「萬紫千紅總是春」，固是整首詩的警句，也是朱文公千古的絕唱。
赏析：
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？
因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红
的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的
源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
注释：
1、朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今属江
西）人，南宋哲学家、教育家。朱熹的诗富于哲理性而不乏诗味，寓议论于写景，
别有风格。
2、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。
3、寻芳：游览（河边），欣赏春花。
4、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。
5、一时：一下子。
6、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的
面貌及其精神。
