為什麼當年是毛澤東果方(共產黨)勝利,但為何也給孫中山做國父(國民黨)???

相信很多人弄錯了，在我們身在的中華人民共和國內，孫中山的正式稱呼並不是什麼「國父」，而是「革命先行者」。

在以往一個來自cheung122000 君的最佳答內，有詳細的解釋：

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007020403057

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國父的由來

「國父」一詞起源於民國二十九年(1940年)，中國國民黨在3月21日召開的中央常務委員會上作出決議：尊稱總理為中華民國國父。當時於「通令」中讚揚孫中山「倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等」，於建國建黨、革命均有極大的貢獻。3月29日，國民政府佈告全國：「國民黨總理孫先生，尊稱中華民國國父，業經中常委一致決議，由國府通行全國遵行。”」自此，「國父」一詞被廣泛流傳。

民國三十八年(1949年)，民國政府兵敗遷台，基於政治目的，「國父」、孫中山被推崇至如若神明的地步。

http://yotblog.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=435893

http://www.taiwanus.net/news/shownews.php?id=51873

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革命先行者

而革命先行者此一稱呼，則是來自中華人民共和國的建國者毛澤東主席。

孫中山逝世30年後，《人民日報》發表毛澤東《紀念孫中山先生》的文章，在這篇文章中，中國共產黨的領袖毛澤東給了孫中山一個很高的榮譽，尊稱他為「偉大的革命先行者」。

而中國共產黨的領袖毛澤東尊稱孫中山為「偉大的革命先行者」的原因，毛澤東在他那篇《紀念孫中山》的文章裏說得很清楚：「我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，並且把這個革命發展為社會主義革命。」目的是證明「我們」比孫中山有力量，他未竟的事業，「我們」完成了；他尚未成功的革命，「我們」幹成了。

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中港台三地對「國父」的態度

中國：

官方仍是不會以「國父」來尊稱孫中山先生。中央電視台的文告有以下寫法︰「全國政協今天在北京中山公園中山堂，紀念偉大的革命先行者，孫中山先生誕辰138周年，全國政協、民革中央、中國中央統戰部、北京市人民政府等單位，向孫中山先生遺像敬獻了花籃。」

http://www.tvbs.com.tw/news/news_list.asp?no=tzeng20041113090916

香港：

香港，曾經是「國父」孫中山作革命的一個重要平台。香港人曾經對「國父」作最純真的尊稱。可是近來也和國內統一口徑，在很多地方開始淡化「國父」一詞。香港的孫中山紀念館很少提及「國父」一詞，負責人有以下的解釋：

查國父之名，是在1940年抗戰期間，國民政府冠予孫中山先生的稱謂。國父的名稱雖較常見於台灣和海外的華人社會中，但中國大陸卻習慣稱之為革命先行者。 由於孫中山紀念館的訪客來自世界各地，為求詮釋上的一致，以及行文的精簡，館方在介紹孫先生的事蹟時，儘可能直接採用孫中山先生或孫先生的稱謂。閣下在本館的網頁上較少見到國父的稱謂，亦是出於這個原因。

謝謝。

香港歷史博物館總館長
(陳成漢 代行)
2007年1月2日

http://www.liberal-forum.hk/viewthread.php?tid=970

台灣：

從台灣的歷史，「國父」曾帶給老一背的台灣人一種強列政治思維。從本土(內省)原住民看更帶反「父」意識：孫中山掌管的中國在大陸、並非台灣！由此可見，陳水扁政府以至深綠人士(原住民居多)對歷史教科書修改並非單純基於去中國化、台獨，也有一部分是因為戒嚴前國民政府的政治手段及深綠人士的童年陰影。

現在台灣的去「國父」化行動進行得如火如荼，新版高中歷史教科書將過去的歷史大幅度修正，「國父」兩個字不再出現，未來只能看到「孫中山先生」，而武昌「起義」和廣州「起義」等文字將被改為「起事」。甚至有人提議把「國父遺像」、「國父遺囑」改為「孫中山遺像」、「孫中山遺囑」；「國父紀念館」改為「孫中山紀念館」或「孫逸仙紀念館」。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!jvvymICTHgMYr8o1y0SxmYNjrqmdcw--/article?mid=407&prev=-1&next=403

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/jan/30/today-o1.htm

不過在港，台，外地，孫中山先生的國父形象就很深入民心就是了，我相信要抹殺也不是一時三刻能做到的了。

because孫中山滅了清朝