我想要有關三國人物的成語！

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由於三國的成語甚多,本人將轉貼一部份,再以自己的知識補充.
望梅止渴

釋意 : 比喻願望無法實現,只好拿幻想來安慰自己

曹操在一次軍事行動中，帶領軍隊走到一個沒有水的地方，兵士們很渴。曹操騙他們說，前面有梅樹林，到那裡摘梅子吃，可以解渴。兵士們聽說有梅子可吃，口裡都生出了口水，也就不那麼渴了。據此故事，後人引出了一句成語，叫作「望梅止渴」

割席絕交

釋意 : 割斷蓆子分開坐,表示朋友間斷絕交情,不再來往的意思

東漢靈帝時，管寧和華歆是一對很要好的朋友。他們經常同席讀書，幾乎形影不離。有一次，管寧和華歆又同席讀書的時候，忽然有坐轎子的官口貝從門前過去。管寧仍然照常讀書，華歆卻忍不住放下書本跑出去看。管寧看他這樣不專心讀書，又羨慕做官的人，便割斷蓆子，彼此分開坐位，面色嚴肅地對華歆說：「從現在起，你不再是我的朋友了。」

刮目相看手不釋卷

呂蒙是三國時東吳的名將。他小時候家裏很窮，沒有條件讀書。後來在孫權手下屢立戰功，成為鎮守一方的大將。

　　呂蒙由於未讀過書，向孫權上書陳述情況，都由別人代筆。一次，孫權對他和另一位將領蔣欽說，希望他們好好讀書，增長自己的見識。呂蒙回答說，軍中事務繁忙，不容許他再讀書。孫權開導他說：「我不是要你們精通經書當博士，只是要你們瀏覽各方面的書，了解歷史上發生過的大事罷了。」孫權接著說自己比呂蒙他們還要忙，但還要擠出時間讀《史記》等史書和各家兵家，讀後感到大有益處。希望呂蒙不要借故推託，拒絕讀書。最後，他還列出他們該讀的書籍，並勸他們勤奮讀書。

　　經過孫權的勸勉，呂蒙下決心讀書。後來，他讀過的書竟大大超過了一般的儒生。魯肅接替周瑜，上任路過呂蒙的駐地時，和呂蒙一起商談軍政大事。交談中，很有學識的魯肅常常被呂蒙難倒。魯肅不由拍拍呂蒙的肩膀，欽佩地說：「以前我以為老弟不過有點軍事謀略罷了，現在才知道您學問淵博，見解高明，再也不是以前吳下的那個阿蒙了！」

　呂蒙笑笑說：「離別三天，就要擦亮眼睛，用新的眼光去看人。」接著他指出魯肅繼任周瑜的職務，與蜀漢關羽這樣的名將做鄰居，應有出奇制勝的策略。

　　他向魯肅提出了三條對策，使魯肅非常歎服。

　　這就是成語「刮目相看」的來歷。

釋意 : 進食量不大，要處理的事情卻異常繁雜。言體力不堪負荷之意。

　　三國時代，魏、蜀、吳鼎足而立，各據一方。蜀主劉備死後，諸葛亮扶助幼主阿斗繼承劉備統一天下的遺志。有一次，劉備領率十萬大軍向魏進攻，在渡渭水之前，曾派使者去魏國，魏國大將司馬懿平時就很注意諸葛亮的舉動，因此趁機向使者詢問諸葛亮日常的生活情形。他首先問道：「諸葛先生生活得好嗎？他的飲食如何？能吃多少飯？」使者說：「只有三四升。」接著又問諸葛亮處理政事的情形，使者說：「凡是處二十罰﹝指挨打﹞以上的公文，諸葛丞相都要親自審查。」事後，司馬懿對他左右的人說：「像諸葛孔明這樣食量少，而工作又繁重的人，他能長命嗎？」後來，諸葛孔明果然沒有活得很久，便與世長辭了。

狼子野心

　　登見太祖因陳：「布勇而無計，輕於去就，宜早圖之。太祖曰：「布，狼子野心，誠難久養，非卿莫能究其情也。」––《魏志．呂布傳》

陳登（徐州司政官陳珪之子）於拜謁曹操之際，就呂布的為人做了這樣的敘述：「呂布只有蠻勇而已，一點也不擅於智謀和戰略；而且由於毫無節義之心，所以，隨時都有謀反的可能。這種人不早日誅滅，怎麼可以呢？」

對此，曹操回答說：「說的也是。想飼養一隻狼是不可能的事情。你對這個人的了解最深，希望你隨時隨地留意著他。」

因殺害董卓而使天下情勢一變的呂布，蠻勇的程度早為世人舌，以他的功績和神勇來說，應該受諸侯競相禮聘為部將才對。但，事實上沒有一位諸侯有如此的舉動。因為這些野心勃勃的軍閥們，對呂布弒殺其義父兼主子的董卓，視為卑鄙行徑，而不屑一顧。其中，尤其重義氣的曹操，對呂布的厭惡程度更是不可言喻。

如此的呂布，最後投靠徐州牧守劉備。結果，呂布果然和袁術串通，將劉備趕走，佔領了徐州之地。

這是曹操對尚未登上徐州主事之位的呂布所持的戒心，事先對陳登父子面授機宜，以防萬一的典故。

權欲活羽以敵劉、曹。左右曰：「狼子不可養，後必為害。曹公不即徐之，自取大患，乃議徙都，今豈可生。」乃斬之。－－《蜀志．關羽傳》孫權有意不處決關羽，將他留下做為應對劉備和曹操的戰力。但，他的近臣卻如此建言：「野狼絕不可能被人豢養，豢養狼，一定會帶來禍害。曹操於活捉關羽後沒有立即將他處斬，因而惹禍上身，後來受他反攻而甚至一度考慮遷都，主上難道忘記曾發生過這樣的事情嗎？因此，讓關羽活命之事萬萬不可。」

結果，關羽被處斬了。

於建安二十四年（西元二一九年）十二月，因寡不敵眾而遭活捉，被帶至孫權面前的關羽，在這樣的情形下，終於被處斬了。據說，一代武將臨刑時，氣概極其軒昂。

王佐之才

釋意 :王佐之才指的是「能力足以為帝王輔佐」

荀彧字文若，潁川潁陰人也。彧年少時，南陽何顒異之，曰：「王佐才也。」荀彧字文若，乃潁川郡潁陰人。荀彧年幼時就被鄉親們稱為神童。一天，南陽名士何顒看到年幼的荀彧，就不覺發出感嘆之聲說：「這個孩子不是泛泛之輩，乃是王佐之才。」曹操所以能夠達成霸業，最大的原因在於廣為網羅有能之士。在眾多人才中，以正確的情勢判斷，屢次為曹操解危避厄的參謀荀彧，尤其值得特書大書。於關鍵性決戰官渡之役時，曹操成功地擊敗袁紹所率領的壓倒性大軍，實際上是得力於袁紹麾下投向曹操的荀彧獻計的結果。荀彧棄無能之君主袁紹而歸順曹營時，曹操曾經以重禮與他相見，並且說了這樣的話：「對我而言，你的存在如同張良（漢高祖劉邦的最高軍師）。」在後來的二十多年歲月裡，荀彧確實有「王佐之才」，為曹操謀國的最大功臣。然而，到了晚年，他和曹操在對漢王室的政策上發生歧見。他徹底主張效忠漢王室，因此被迫自殺，去世時，年五十歲。

下筆成文

釋意 : 形容文章寫得很快,一揮動筆,就能寫成

孔明曰：“愚有一計：并不勞牽羊擔酒，納土獻印﹔亦不須親自渡江﹔只須遣一介之使，扁舟送兩個人到江上。操若得此兩人，百萬之眾，皆卸甲卷旗而退矣。”瑜曰：“用何二人，可退操兵？”孔明曰：“江東去此兩人，如大木飄一葉，太倉減一粟耳。而操得之，必大喜而去。”瑜又問：“果用何二人？”孔明曰：“亮居隆中時，即聞操于漳河新造一台，名曰銅雀，極其壯麗﹔廣選天下美女以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：‘吾一愿掃平四海，以成帝業﹔一愿得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨矣。’今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操，操得二女，稱心滿意，必班師矣。此范蠡獻西施之計，何不速為之？”瑜曰：“操欲得二喬，有何証驗？”孔明曰：“曹操幼子曹植，字子建，下筆成文。操嘗命作一賦，名曰《銅雀台賦》。賦中之意，單道他家合為天子，誓取二喬。”瑜曰：“此賦公能記否？”孔明曰：“吾愛其文華美，嘗竊記之。”瑜曰：“試請一誦。”孔明即時誦《銅雀台賦》云：　　　　從明后以嬉游兮，登層台以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所　　營。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西　　城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙台于左右兮，有玉龍與金　　鳳。攬“二喬”【注】于東南兮，樂朝夕之與共。俯皇都之宏麗兮，　　瞰云霞之浮動。欣群才之來萃兮，協飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮，　　聽百鳥之悲鳴。天云垣其既立兮，家愿得乎雙逞。揚仁化于宇宙兮，　　盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮，豈足方乎聖明？　　　　休矣！美矣！惠澤遠揚。翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規　　量兮，齊日月之輝光。永貴尊而無極兮，等君壽于東皇。御龍旗以遨　　游兮，回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，樂終古而未央！

洛陽紙貴

晉朝的左思構思十年寫成了《三都賦》，受到了當時大名人皇甫謐的稱揚。一時間，人們都競相傳抄，使洛陽一帶的紙張供不應求，價錢上漲。見《晉書‧左思傳》。後用洛陽紙貴表示著作深受大眾喜愛，風行一時。

樂不思蜀

釋意:指人留戀異地，不想回家當蜀國亡國，劉禪被俘虜，在魏國受榮華富貴，有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得差點兒掉下眼淚。只有劉禪看得十分高興，就像在他自己的宮裡一樣。過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說：“您還想念蜀地嗎？” 劉禪樂哈哈地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地了

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