✔ 最佳答案
您好:另類的解讀:
要找元神就要靠自己修行,瞭解修行您就知道元神在那裡,要靠自己,不是外求。
什麼是修行?簡單的說就是要瞭解自己,包括瞭解自己有〈有形的身、無形 的心與虛幻的靈〉,心性與靈性的契合,天性、靈性與人性的展現,靈性〈良知 〉與人性的相容,天命、人命與壽命的互補,端正人的心思,使行為符合道、德 、心的規範。
修行就是人與靈合一,要做到先要練習〈靜〉下來,讓人〈身〉、〈心〉、 〈靈〉契合,做到五蘊皆空,簡單的說就是〈無慾念〉,然一般人都無法做到無 慾念,究其原因是人不明道、不明德、不明心,如果您瞭解自己的道、德、心, 自然慾妄就會減少,如果您不瞭解自己的道、德、心,自然慾妄就會很多,慾念 相循,人就無法駕御自己的心,會因外界的事物而迷失。
不起慾念,就是止念,讓心〈靜〉下來,讓心〈定〉下來,停止一切的慾念 ,進入〈空〉的境界,讓自己的〈靈〉智慧出來,然而多數人的〈靈〉根本出不來,因為人不知修,甚至於有些人的〈靈〉根本不在身邊,因人造孽太多,這些實在是一 言難盡。
訓練自己放下,進入無意識〈空〉的境界,靈體合一之境界,認識〈靈〉前 世的自己,更進一步瞭解天命。
靈是自己的〈前世〉,一般所說的內在〈良知〉、〈潛意識〉、〈靈魂〉、 〈潛能〉〈智慧〉,然一般人都不瞭解,甚至於不知靈會離體而去〈自我修持〉,究其原因是人心都受環境、人為、地點、時間的影響,而做出違背道、德、心的事而不
自知。
在此告訴您:一個自我辨別靈魂在與不在的方式。簡單的說:如果您平時常 常會被嚇到、魂不守舍、做事很不篤定,就表示您有失魂的現象,往後您就要凡 事小心,方為上上之策。
在修行參禪過程中,如果您在〈靜坐〉時常常會被嚇到,就要恭喜您,表示 您的靈魂在旁邊守護您,然多數人都不知道其原因。
不論靈在或是不在?人都要學習敬天、拜天、順天,讓〈天〉知道?您要做 什麼?讓您的靈出來或回來與您在一起,如何讓您的靈出來與回來,唯有坐下來 ,讓心〈靜〉下來、心〈定〉下來,如此〈靈〉也就會出來與回來了,拜天靜坐
持之以恆,讓〈身〉、〈心〉、〈靈〉相互牽絆,才有身、心、靈契合的一天。
讓自己靜下來就是修反省自躬,也就是一日三時、三省、吾身,最後做到凡 事三思而行,您才不會落入因果之中。
這就是修行的根本,越修才越精進,就能達到身、心、靈體合一〈行人道〉 ,能與神、佛靈合一〈替神、佛行道〉,進而達到天人合一之境界〈行天道〉, 而這一切都是真實不虛,也都能做到。
身體在靜下來後自然會產生靈動,就表示自己的靈還在,不會靈動就表示靈 不在,或是自己已被外靈所佔,唯有透過拜天,讓靈回歸於自己,這是世人所不知道的。
因為在拜天時,只有自己的靈可以拜,別的靈不可以佔,也不可以假冒,別 的靈會暫時離開,否則就會違反天規,上蒼自會記上一筆因果,在此奉勸靈朋友 ,還是回歸自己的肉身,帶著肉身好好修持才是正途,切莫因一時的貪婪而後悔 終生,切記之!
在此也告訴所有的修持者,在修習靜坐之前,千萬要先去拜拜天,讓〈天〉 知道,讓請自己無形的先天之靈師或聖賢、仙佛自會降臨來指導自己,就算您不 知道有先天靈師,只要您自己誠心學習,自然會有所感應,不須外求,試試看。
修行後會產生靈動,或是一般所說的幻聽、幻覺、幻想、幻像等等,這一切 都是真實不虛並非幻,都能做到,只要您能做到身、心、靈合一境界,這也是您 本身〈前世、累世、天賦〉的本能智慧,而這智慧是不能學也是不能教授的,而 知識則是可以傳授的,能做到身、心、靈體合一,靠自己與靈配合,自然能湧現 出靈顯的現象來。
但是您也必須要瞭解,進入〈空〉的無意識界妙有中,您必須更清楚外在的 情形,並能加以控制自己因身、心、靈契合所產生的幻聽、幻覺、幻想、幻像, 否則您就有進入乩童境界的可能!
當下把心靜下來放空,自己就能與自己的內在交談,傾聽到自己內在的聲音 ,這就是智慧的顯現,經過不斷的訓練身、心、靈體合一後,更進一步修習靈語 、天語、天文、手印等等,外靈也會與自己的靈對話,如此也能與外在的靈溝通
,進一步將能與神、佛對話,不可思議,也不可置信,修到最後與天對話,瞭解 天命,您相信嗎?而這一切都是真實不虛。
生活中凡事依〈道〉、〈德〉、〈心〉的規範去努力不懈,讓身、心、靈體 行為合一,隨時反省自己每天的生活言行,矯正自己每天的思想行為,時時精進 不已,讓自己〈覺醒〉,內在的靈性也〈醒覺〉,讓自己的靈性〈良知〉出來作
主,這就是讓自性靈〈慧根〉覺醒,這也就是修〈明心見性〉,走出〈心、靈〉 迷航,達到〈性見心明〉的境界。