亞瑟王係邊個

又不知你從哪裡抄來，又多錯字。

亞瑟王是英格蘭傳說中的國王

2007-06-03 17:15:53 補充：
亞瑟王 亞瑟王(King Arthur)是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領，一位近乎神話般的傳奇人物。他是羅馬帝國瓦解之后，率領圓桌騎士團統一了不列顛群島，被后人尊稱為亞瑟王。關于亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位曆史人物作為基礎塑造出來的虛构角色也不得而知。 王者之劍（Excalibur），又譯為斷鋼劍、斬鐵劍、湖中劍。值得注意的是有許多較不專業的譯文將此劍時譯之為石中劍，這是不正确的。 王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場的魔法聖劍，可以稱得上是后世騎士文學中，英雄多半配持著名寶劍傳統的濫觴。

亞瑟王
亞瑟王(King Arthur)是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領，一位近乎神話般的傳奇人物。他是羅馬帝國瓦解之后，率領圓桌騎士團統一了不列顛群島，被后人尊稱為亞瑟王。關于亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位曆史人物作為基礎塑造出來的虛构角色也不得而知。
西元800年左右，威爾斯的修士撰寫了一本《布靈頓人的曆史》，書中首次記載“亞瑟”這個名字，描述他領導威爾斯人抵抗從泰晤士河中游入侵的薩克森人。

亞瑟王傳說
亞瑟王傳說，是西元十二世紀，由遍曆歐洲的吟游詩人開始傳頌的。
曾經統治英國的凱爾特民族在西元一世紀的時候被羅馬帝國所統治，曆經六世紀以后，日耳曼民族相繼入侵，其勢力漸趨衰微，終于被迫讓出英國王位。傳說中，亞瑟就是在日耳曼民族入侵的這段時期里面，以凱爾特人的英雄身分登場。他率領各部落在名為巴頓山之役的交戰中一舉擊潰屬于日耳曼民族一支的薩克森人，被視為中世紀英國著名的傳奇人物。
但是，亞瑟的形象卻隨著傳說故事旳演進而不斷地變化，最后演變成為統治不列顛之王，成為將蘭斯洛、崔斯坦等傳說中的騎士收于麾下的“圓桌騎士團”的首領，擁有至高榮譽的英雄。
王者之劍（Excalibur）與石中劍（The Sword in the Stone）是亞瑟王至尊的王權象征，佩帶著這把具有精靈魔力的王者之劍，令眾騎士俯首稱臣，不僅确立他自己的王位，也在眾多的戰役之中贏得胜利，凱旋而歸。


王者之劍
王者之劍（Excalibur），又譯為斷鋼劍、斬鐵劍、湖中劍。值得注意的是有許多較不專業的譯文將此劍時譯之為石中劍，這是不正确的。
王者之劍是在亞瑟王傳說中所登場的魔法聖劍，可以稱得上是后世騎士文學中，英雄多半配持著名寶劍傳統的濫觴。
在亞瑟王傳說中，拔出石中劍、登基為王的亞瑟在與King Pellinore交鋒時折斷了石中劍，后來他在梅林的指引下，從湖中女士的手中得到了王者之劍。王者之劍在精靈國度阿瓦隆所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，並因其鋒刃削鐵如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞爾特語中「斷鋼」之意）命名之。梅林此時則告誡亞瑟：「王者之劍雖強大，但其劍鞘卻較其劍更為貴重。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，你決不可遺失了它。」
但后來亞瑟王還是遺失了劍鞘，也因此他雖擁有削鐵如泥的寶劍，最后仍為叛徒騎士Mordred所殺。而王者之劍最后則在亞瑟王的囑咐下，由Sir Bedivere投回湖中，與亞瑟王一齊回到精靈國度阿瓦隆去。

阿瓦隆
阿瓦隆(Avalon)是亞瑟王傳奇中的重要島嶼，一般咸信它應該就是今天位于英格蘭西南的格拉斯頓堡（Glastonbury）。
傳說中，阿瓦隆四周為沼澤和迷霧所籠罩，只能通過小船抵達。在亞瑟王傳奇中，阿瓦隆象征來世與身后之地。亞瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船將他的遺體運來並埋葬于此。
關于avalon的詞源，有一種理論認為它是凱爾特語“Annwyn”的英語化，而Annwyn意指仙女之地或冥間。英國編年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)則認為avalon是苹果島之意(isle of apples)。考慮到直到今天，apple一詞在布列塔尼語(Breton)和康沃爾語(Cornish)中仍被拼為Afal，而在威爾士語(Welsh)中則為Aval,杰佛里的說法似乎較為可信。
Glastonbury在凱爾特語中又稱為"Ynis Witrin"，意即玻璃島(The Isle of Glass)。馮象先生于2003所出以亞瑟王傳奇為主題的新書，即以“玻璃島”為書名。也許您仍然會困惑為何一個島會以玻璃命名。一種有趣的解釋是，古代的玻璃鏡乃青銅打磨而成，而Glastonbury青蔥一碧，顏色具象，故有此名。

薩克森人
薩克森人（英語Saxon；德語Sachsen），又譯撒克遜人，原屬日耳曼蠻族，早期分布于今日德國境內的尼德薩克森（Niedersachsen）地方。西元5世紀中期，大批的日爾曼人經由北歐入侵大不列顛群島，包括了盎格魯人（Angles）、薩克森人、朱特人（Jutes），經過長期的混居，逐漸形成現今英格蘭人的祖先。


and終極一班 有王亞瑟

亞瑟王(King Arthur)是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領，一位近乎神話般的傳奇人物。他是羅馬帝國瓦解之後，率領圓桌騎士團統一了不列顛群島，被後人尊稱為亞瑟王。關於亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位歷史人物作為基礎塑造出來的虛構角色也不得而知。

西元800年左右，威爾士的修士撰寫了一本《布靈頓人的歷史》，書中首次記載「亞瑟」這個名字，描述他領導威爾士人抵抗從泰晤士河中游入侵的薩克森人。

有的學派認為亞瑟王在歷史上並不存在，他們中的一些人認為亞瑟王是一個幾乎被遺忘的，凱爾特神話中神靈的人格化。支持這種理論的學者，常常將它聯繫到威爾斯語源學，亞瑟(Arthur)的名字衍生自「熊(Bear)」。他們提出，熊神在傳說中被慣稱為「Artos」或是「Artio」。但是，據我們所知，這些神是被歐洲大陸的凱爾特人所崇拜，而非大不列顛人。

另一種觀點認為，亞瑟是真實存在的人。雖然某些學說提出他是羅馬，或者前羅馬時代的人物，但依照大多數學說，並符合傳統神話的集合，他是生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。 最近的考古研究指出，在他的假設的生活時期，撒克遜人出現了一次斷代(generation stop?)。他的權力很有可能根植於威爾斯，康沃爾或是現在英格蘭西部的凱爾特族地區。然而，關於他的權力的中心和範圍以及他擁有哪些權力的爭論一直持續到今天。

持這種觀點中最著名的人物 Geoffrey Ashe 和 Leon Fleuriot， 主張將亞瑟確認為Riothamus, "Brettones之王"， 一個在羅馬皇帝Anthemius統治時期活躍的人物. 不幸的是, Riothamus 是一個我們所知甚少的影子一般的人物，而且學者們並不確定此人所領導的"Brettones"究竟是大不列顛人還是Bretons。他們中的其他人主張將亞瑟確認為 Ambrosius Aurelianus，一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰役的羅馬-不列顛戰爭領袖，但在傳說中此人活躍的時間要多多少少比亞瑟來得早。 由此，某些人主張亞瑟是AmbrosiusThus的副官，可能接替他成為領袖。