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我認為係根據聖經咁講,係神用塵土造出來,再吹靈氣進內
創世記第一章:(請從25開始看)
1 起初,神創造天地。
2 地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。
3 神說:「要有光」,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分開了。
5 神稱光為「晝」,稱暗為「夜」。有晚上,有早晨,這是頭一日。
6 神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」
7 神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8 神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日。
9 神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。
10 神稱旱地為「地」,稱水的聚處為「海」。神看著是好的。
11 神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著
核。」事就這樣成了。
12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子
都包著核。神看著是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,
15 並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。
16 於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,
17 就把這些光擺列在天空,普照在地上,
18 管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
20 神說:「水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」
21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其
類。神看著是好的。
22 神就賜福給這一切,說:「滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。」
23 有晚上,有早晨,是第五日。
24 神說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成
了。
25 於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是
好的。
26 神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中
的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
28 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡
的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」
29 神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們
作食物。
30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給他們作食
物。」事就這樣成了。
31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
「上帝就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。」(創世記一:27)
「男」加「女」成為「人類」。人類自古就不能單靠自己而存在,也不能靠自己存活。中國古人在仰觀俯察天地時已發現,天地萬物是個相屬相生的整體。易經說:「一陰一陽之謂道」;「立天之道,曰陰與陽。立地之道,曰陽與剛。立人之道,曰仁與義。」又說:「一陰一陽,蓋言天地之化不已也,道也。一陰一陽其生生乎!」老子曰:「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」萬物因陰陽相感相生的特性而產生變化不斷的創生力,生生不息。這說明了宇宙間的萬物皆不是獨立存在的。因此,當人說「我只相信自己」或說「只有自己最可靠」時,他跟本上不知道自己正在說什麼。
我們常聽人說,要做個成熟的人就是要追求過獨立的生活。這句話僅說出了一半的道理,因為我們中間沒有一個人是「獨立」的。反觀之,當人太注重追求「獨立自主」的時候,便形成了分裂隔離的世界,在這樣的世界中生活,人的生命反而越來越枯萎了。
在上帝造男造女的事實中,一方面道出了人與人之間的分別性與個別性,另一方面也指出人與人之間的相關性。人不能只看群體而不看個人的價值與權力,但若太注重個人而忽略了人與人之間的關係時,個人的生命亦受了虧損。