中學生應否用簡體中文學習??

可以從三方面去研究這問題：
1. 由來
文字的由來都是因應當時所需，由象形文字開始，因應社會需求而產生。
簡體字的由來
中國近百年的漢字簡化運動著重形體簡化，主要分兩個階段。
第一階段是〝五四〞運動時期。於1922年，錢玄同發表了《減省現行漢字的筆畫案》、《簡省漢字筆畫的提議》等一批論文。當中指出當時的漢字筆畫太多，不適用於學術和教育界上。1935年6月，錢玄同編成了《簡體字譜》，收二千三百多字。教育部門從中選了三百二十四個字，並公佈了《第一批簡體字表》。這是歷史上第一批官方公佈的簡體字。可是，這件事受到當時復古守舊派人士反對，故此這個簡化字表於1936年2月便被收回了。

第二階段是大陸建國以後的簡化運動。於1950年，大陸教育部開始搜集常用簡體字。1956年1月，國務院通過《漢字簡化方案》，並在全國分批推行。該方案共收簡體字五百一十五個，簡化偏旁五十四個。到了1964年，文改會編印了《簡化字總表》。該表在《漢字簡化方案》的基礎上，用簡化偏旁類推的方法，將簡化字的數量增加到二千二百三十六個。1986年，大陸發表經過個別調整的《簡化字總表》，作為人們學習使用簡化字的規範。這總表一直沿用至今。

漢字簡化簡史
簡體字是漢字演變的邏輯結果。漢字從甲骨文、金文變爲篆書，再變爲隸書、楷書，其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝(4－6世紀)的碑刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱爲“俗體字”。我們今天使用的許多簡化字，在這時候就已經開始出現，例如“營”、“壽”、“盡”、“敵”、“繼”、“燭”、“壯”、“齊”、“淵”、“婁”、“顧”、“獻”、“變”、“燈”、“墳”、“驢”，等等。唐代顔元孫著《幹祿字書》和王仁〔日句〕著《刊謬補缺切韻》，都收了極多的俗體字。宋代以後，隨著印刷術的發明，簡體字由碑刻和手寫轉到雕版印刷的書籍上，從而擴大了簡體字的流行範圍，數量大大增多。根據《宋元以來俗字譜》，宋元明清12種民間刻本中所用的簡體字多達6240個，合爲繁體字共1604個，平均每個繁體字有3.9個不同的簡化字，與今天使用的簡體字完全相同的有“實”、“寶”、“聽”、“萬”、“禮”、“舊”、“與”、“莊”、“夢”、“雖”、“醫”、“陽”、“鳳”、“聲”、“義”、“亂”、“台”、“黨”、“歸”、“辦”、“辭”、“斷”、“羅”、“會”、“憐”、“懷”等等共達330多個。

故不要對簡體字存有偏見，因為在我們常用的繁體字中，其實也不自覺地夾雜了許多簡體字而不知而已。而且某些字的筆劃確是艱深、複雜，對學習存在一定的困難。如：「琼」字是「瓊」的簡體，如強要拼除簡體字，試問有幾人願意書寫這個筆劃繁多的「瓊」字？

2. 時勢
新字體的出現，當然需要時間來適應及融入社會，亦會出現反對的聲音，從歷史可見，在不停反對的聲音下，簡體字不只沒有減少，反而更趨成熟，此乃時移勢易的演變，亦猶如許多傳統的文化，在時代的變遷，已不復當年本來面目。要保存的是它的精神？還是模式？

所以，簡體字無疑是時代進步的副產品，要配合日趨緊張、步伐頻繁的社會，簡體字成為必需品。

3. 文化
中國文化源遠流長，文字演變從無間斷，況且兼收並蓄是中國文化的特質，繁體字和簡體字都是中國文化，何必拘泥純繁體字或純簡體字呢？若只堅持單一字體又豈不是另一類「文盲」--文化盲點。倒不若擴濶文化視野，使中國文化更能多姿多彩！

不應該！！！現在很多中小學生連簡單的中文繁體字也不懂寫，作文時往往錯字連篇，或是寫別字，如「人數多少」寫了「人數多小」，這是因為對於中文造字了解不深。古時造字是以：象形、形聲、會意、指示、假借、轉注為準則，是有其深義的。中小學生應該先把根基打好，了解中文繁體字的特性才對。

簡體中文係由繁體字簡化出黎,,
而簡體中文就冇左象形文字嘅意義,,
而中學生都應認識中國內地嘅簡體中文.
簡體中文方便快捷,節省時間.
但我認為中學生學習上都要保持傳統,
因為用繁體字嘅人越黎越少,,
最後可能這中國傳統嘅文字都消失!"

我是台灣人~也只剩台灣人使用反題字,因為大陸人忘本,忘記古代時他們祖先也適用繁體,繁體大陸人只有考古會學,看你了,台灣人是有些字筆劃多懶的寫才用檢體,看你懶不懶惰,先學繁體在學簡體,會繁體學簡體只需1個月 會簡體學繁體要花1年!

從書寫效率來說,簡體字是值得學習的
如果將來希望北上發展,學會簡體字會方便得多
我覺得這條問題的重點不在於"中學生"這三個字,即使是小學生,也應該學習簡體字
從小學習,效果會更好