有冇人係屋企唯一既catholic??...唔該俾意見...thx!!!

Dear Snake-eel,
你的情況跟我和很多上慕導班的同學相似.(全家不是教友, 而你對天主教信仰有興趣 和主動去參與彌撒. 只不過是擔心家人反對而已.)
但是天主教不是你想領洗, 神父就馬上幫你領洗,你一定要先上一年半慕導班, 作好做基督徒的準備, 在復活節那天才可領洗的. 全港堂區一樣.
故你可用這一年半時間, 用行動說服你家人呀!!你的家人, 他們不一定會跟你一齊信主或入教, 但起碼他們不會反對你信.
你已是成年人, 可以自己作出理智的決定.
我有一位剛退休的慕導班學員, 他亦是只相信 SCIENCE & PROOFS, 時常在堂上向慕導老師提出論據, 例如: 達爾文-進化論 等等.
其實, 聖經-創世記--只是說天主創造天地萬物, 但是沒有說明(怎樣)創造, 沒有談論過(創造過程), 故沒有跟 SCIENCE 有抵觸 和 相違背的. 這位學員亦已決定繼續讀下去, 參加08年-復活節的領洗.
而本人亦是06年領洗的新教友, 我背景跟你差不多, 結婚前, 父母拜黃大仙, 我自己時常請風水先生睇風水,命理,睇相等等. 到婚後, 丈夫是無神論者, 只信自己.
但當天主安排我信主, 我就上慕導班, 丈夫沒有阻止我, 但又沒有支持我, 還表明車馬, 暫時不信, 不要花時間在他身上(講耶穌). 不知不覺, 在復活節領洗當晚, 他一早去教堂霸位觀禮和負責幫我拍照, 身體力行支持我, 令我非常感動.
但時至今天, 他依然未信, 他說要遲些才來, 不過他不抗拒天主教. (他已有進步了.)
我現在是慕導班的培談員, 我會用行動去表現自己的信仰.
Dear Snake-eel, 天主教有樣好, 是從來不會強迫人家(信) , 不同其他宗教, 在街頭巷尾派單張, 上門拍你的門, 精神上煩擾你去聽道理 等等, 天主教一定要人家自願上慕導班, 用年半時間, 給信徙考慮清楚, 才給信徒領洗.
(不要怕 , 只要信 ). 請你用行動做給你家人看啦!

主佑你!
MARIA

『其實, 聖經-創世記--只是說天主創造天地萬物, 但是沒有說明(怎樣)創造, 沒有談論過(創造過程), 』
沒有說過程，但已說了一造人便造了同現代人一樣的、會說話的人。故跟 SCIENCE 有絕對的衝突！『故沒有跟 SCIENCE 有抵觸 和 相違背的』是徹頭徹尾的謊言。

基督教與科學
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007061703264

恐龍的歷史同《聖經》有衝突？
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007060102579

在下係家中唯一信天主教的人，屋企其他人多數信佛道混合的拜神燒香。
在下在中學時上過慕道班，不過由於未成年，要父母同意才可領洗，結果無法入教，不過都keep住有去望彌撒。
後來成年後，有一次去望彌撒，在祈禱時求天主幫我入教，當日就因緣際會同一位修女傾開，話想入教，佢就走去幫我介紹神父參加慕道班。
其實只要你成年（超過十八歲），就可以自行決定加入教會。父母反唔反對根本唔係問題，因為你已經大個仔了。如果你父親堅信科學，就應該明白事理，知道仔大仔世界。我領洗時並無通知父母，後來日子耐左，佢地都無反對。
你可以多點向天主祈禱，亦可以向「進教之佑聖母」祈禱，請她為你向天主代禱，安排你在家人接納的情況下進入教會（所以佢稱為進教之佑）。
願主祝佑你！
以下是關於「進教之佑聖母」的圖片：
http://www.theology.org.hk/icon/may.asp
以下是關於「進教之佑聖母」的歷史來源：
梵二大公會議的文獻中說 ：「 ……聖母瑪利亞升天以後，她在救恩中的角色從未中止過，她以一再的轉求，繼續為我們獲取永生的恩惠。她的慈母身份延續到她聖子『尚在人生旅途上被危險和困險包圍』的兄弟姊妹們身上，直到他們被引進幸福的天鄉。因此在教會內，人呼求榮福童貞為辯護者、輔助者、求急者、中保。不過，須肯定這樣稱呼聖母，對基督唯一中保的尊嚴和能力，並無任何增損。」( 參閱《教會憲章》62 ) 教宗保祿六世於梵二大公會議後，以宗座名義發表了一篇訓辭，宣稱聖母瑪利亞為「教會之母」，並說明：此即教會中的牧人與信徒的母親。
在教會的每一個時期，信友們常體驗到聖母的助佑多麼有能力；因此在一切患難中，不論個人或團體都滿懷信心，投奔到她聖壇前，深信能獲得她的保障和助佑。
1572 年，當土耳其企圖闖入歐洲時，義勇的十字軍依恃童貞聖母的助佑，於萊濱多海戰中，大破土耳其的艦隊，榮奏凱歌。教宗庇護五世為紀念這光榮的勝利，欽定了勝利之后聖母瞻禮。
後來，在 1682 年，至聖童貞又解救了維也納城的信友，擊退了土耳其軍隊。為了感謝聖母的洪恩，教宗依諾增爵十二世批准成立聖母進教之佑善會。最後在 1814 年 5 月24 日 ，教宗庇護七世排除了拿破崙強權的壓迫，結束長期的漂流生活，榮歸羅馬。為了感謝聖母的助佑，他欽定了 5 月 24 日為聖母進教之佑瞻禮，永作紀念，而他本人亦常以進教之佑的尊號來呼求聖母。
聖若望鮑思高神父更加竭力傳揚這個光榮而令人欣慰的稱呼，使聖母進教之佑這個稱呼發揚光大。他得到童貞聖母的啟導和助佑，創立了慈幼會，專為青年服務，目前這修會已擴展到全球各地。
1868 年，鮑思高神父藉著聖母所顯的許多奇蹟，在杜林城建立了一座輝煌壯麗的聖母進教之佑大殿。為了感謝聖母進教之佑，鮑思高神父創立了 「聖母進教之佑孝女會」(簡稱 :「母佑會」)，教育女青年。
鮑思高神父更曾經寫過 : 「我們對耶穌的母親，聖母進教之佑的敬禮，和教會的歷史一樣悠久。聖母升天後，宗徒首先恭敬聖母，教友就效法他們留下的敬禮，不停地呼求聖母，頌揚聖母。」