請問同性戀是不是情緣﹖

食.色.性也。性有何過，豈障汝念。自己超愛自己只愛自己叫做超自戀症候群，就算自己幸福，卻視別人的愛都暗藏污穢，貢高我慢是己過生起而心不自知，自損福德枉自三世修得天人福報，一念分別終有虧空時。佛的大愛如開明智慧父母，不會鄙視自己的孩子性取向與己與眾生不同生怨懟。是苦是樂是怨是珍是孩子自己選擇之路，孩子得自己去感受一生，感恩之心珍惜相護平等對待活出愛的尊嚴。縱欲之念若生尊主與奴隸一念生邪無分異同。願真誠信愛能融化一切苦厄∼∼無求方有真愛.祝福真是無言。

樓主不知道為何兩個同性的人會成為戀人，那我們又真正知道兩個異性的人為何相戀嗎？

如果說女性的身體容貌等的自性是會令人產生愛執，這愛執不應只是從男生這邊發起。可是，有些女性對其他女性亦有愛執，有些男性對女性卻毫無反應，所以說「異性相吸」這一說法是虛妄的。

佛在世時制定五戒，印度的祖師對「不邪淫」有餘下的解釋。
1)對象是要合法的。如男女朋友及夫妻等(要結了婚才算正淫是中國人加上去的，印度的經論沒這說法)。對方不能是受家人所守護(未成年)。在某些經論來講，原來召妓不犯戒!

2)不能在寺廟或公共地方。

3)一定要在晚上完全漆黑之中進行。

4)除了男女的生殖器交接外，用手、口、肛門等器官即屬犯戒。

5)一晚不能超過五次。

從戒律上看，異性戀者只要每晚行淫不超過五次或在新加坡等地嫖妓都不算犯戒，但同性戀者只要一生行淫一次就犯戒了!

在這裡，我想各位反同性戀的佛教徒思維一下：我們是否完全遵守不奢淫戒？我們是否行淫時都在無燈光的漆黑中進行？是否沒有用過男女二根以外的身體部分？

再者，佛沒有說不邪淫戒比殺戒等嚴重，皈依了三寶但常喝酒的比比皆是(但他們也許只受四戒)，受了五戒又常常為了保護自己而說謊的亦不少，我們又怎能五十步笑百步？

是否遵守不邪淫戒，這是個人選擇，佛從來不強逼人守戒的，但遵守此戒確能令人易得禪定。有一點不能不提的是，在佛菩薩的眼中，一切世間樂事都不能令我們感到滿足的，這當然亦包括異性之間的愛慾。

在西方國度，佛教給人的印象是包容和諒解。像達賴喇嘛等常在海外弘法的大德亦有發表過要尊重同性戀、雙性戀、及變性人等利益的講話，在華人社會的佛教徒又怎能如此不包容異己？再者，哪一部經說今生的同性戀愛是因為前世犯邪淫戒？

同性戀是情邪情緣 !
兩個同性的人會變為戀人, 前世修惡因 – 邪淫, 亂倫

不論信不信佛的人, 如果是同性戀, 是有邪淫之業,
於人道不能守「不邪淫戒」