撒母耳記下第六章烏撒運約櫃一問....

神的約櫃是以色列民族的國寶，平常放置在會幕之中。
它被非利士人短期擄去，又再送回以後，就一直擱在亞比拿達的家中達二十年之久。
大衛看到神賜福給亞比拿達，因此決定將約櫃運回耶路撒冷，好使全族蒙福。


烏撒只是想保護約櫃，神向他發怒公平嗎？
民數記4章5至15節記載，只有利末人可以搬運約櫃，用槓穿上扛抬——不可摸約櫃本身，摸約櫃（聖物）即觸犯了以色列人的律法。
神的行動既針對大衛，又針對烏撒。
大衛仿效非利士人，將約櫃放在牛車上，而不照神的吩咐，烏撒即使出於忠誠，想保護約櫃，仍須承擔摸聖物得罪神的後果。
烏撒可能不是利未人，大衛本想藉此叫以色列人歸向神，與神重建關係，但神以嚴厲的行動叫全族謹記，對祂熱心也必須按祂的律法行事。
大衛再一次將約櫃運到耶路撒冷時，就完全地依照了神的指示，小心翼翼地辦理。

烏撒出於善意卻被殺，沖散了大衛運回約櫃的喜悅。
他一定知道錯在自己輕率地搬運約櫃。
冷靜下來以後，大衛將約櫃暫時存放在別處，等待看耶和華是否准許他將約櫃運到耶路撒冷，同時也給他時間來思考正確的搬運方法。神賜福給俄別以東全家一事，給大衛以徵兆，可以再次將約櫃運到耶路撒冷。

「烏撒可能不是利未人」？！

「他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。」（撒下 6:3 ）
很難想像約櫃放在非利未人家中！

烏撒在千鈞一髮之間出放條件反射去護約櫃，什麼錯在輕率，簡直胡說八道！退一萬步說，就算有錯，也不致死吧？

伏爾泰:

宗教狂熱好像是一種可以傳染的病症!

神學的宗教則不然...

它是一切可以想像的愚蠢和混亂的源泉；

它是狂熱和內亂之母；它是人類的敵人!



德尼．狄德羅:

用一個奇蹟來證明X音,
就是用一個違反自然的東西來證明一個荒謬的東西!

除去了一個基X徒對於地獄的恐懼, 你就將除去了他的信仰!


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