羅素的我為甚麼不是基督徒內容有甚麼?

樓上的 耶穌基督 同 知識+正確解答 已經答得很好.
容我作個summary吧.

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為什麼我不是基督徒 -伯特蘭‧羅素
A)　基督教徒--這個詞的含義
==> 1) 必須信仰上帝和永生
==> 2)必須對基督有某種的信仰

B) 羅素不信上帝的存在

==> 1) 不信第一因:
如果說萬物都要有起因，那麼，上帝也必有起因，如果存在著沒有起因的事物，那也很可能就是世界.
==> 2) 不信自然法則的論點:
人類所掌握的規律只是隨機事件出現的統計平均數.
為什麼上帝只提出這些自然法則，而沒有提出別的法則？
如果上帝創造的法則真有理由。那麼上帝本人也應受法則的約束
==> 3) 不信事先計劃的論點:
人們居然能相信這個世界以及世界萬物，儘管缺點很多，卻是全智、全能的上帝在千百萬年中能夠創造的最完美世界。
==> 4) 不信神明道德的論點:
是非的產生並不完全是由於上帝的聖旨而事實上是有邏輯上早於上帝的存在的
==> 5) 不信伸張正義的論點:
我們在這個世界上發現很多不公平, 因此我們有理由認為世界上並無正義可言

理智的論點並不能打動人的心弦
另一個最強有力的原因是人們要求安全的心理。
希望有個老大哥照應他們


C) 羅素認為基督不是在人類中最有道德最有智慧的

==> 1) 有人打你的右臉，連左臉也轉過來:
早在基督以前五、六百年，老子和釋加牟尼就用過這樣的訓諭
基督教徒並沒有接受這一原則
==> 2) 不要論斷人，免得你們被論斷:
法庭上，這條原則是並不流行
==> 3) 有向你借貸的，不可推辭:
極其高尚的原則
==> 4) 若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人:
實行的並不多


D) 羅素認為基督訓導的缺點

==> 1) 基督不很明智:
基督肯定地認為，在當時的人死亡之前，他的第二次降臨就出現
==> 2) 基督的道德問題:
基督無疑是相信永遠的懲罰的
蘇格拉底就沒有這種態度，他對不聽從訓導的人總是和顏悅色，彬彬有禮

從智慧上看或者從品德上看, 羅素認為釋迎牟尼和蘇格拉底的地位要比他高


E) 羅素認為信仰宗教是由於感情的原因

==> 1) 岔纓爾‧巴特勒寫的《重遊埃瑞璜》
希格斯在那裏度過一段時間以後乘氣球逃離了
二十年以後，他又舊地重遊，發現那兒出現一種新宗教，
說他希格斯已經升天，並崇拜他為 太陽王子
這個國家一切的道德準則都是同這一神話聯繫在一起的、
他們一旦知道希格斯並沒有升天，便會一下子全變得邪惡了
==> 2) 羅素認為只要宗教信仰越狂熱，對教條越迷信，殘忍的行為就越猖狂，事態就變得越糟糕


F) 羅素認為教會阻礙進步
==> 教會反對減輕世界上痛苦的各種各樣的發展和進步


G) 羅素認為恐懼是宗教的基礎
==> 科學能夠幫助我們戰勝多少世代以來人類一直生活在其中的怯懦的恐懼


H) 要做什麼
==> 1) 獨立思考
==> 2) 光明正大他看待世界
==> 3) 正視客觀而不是害怕現實
==> 4) 用智慧征服自然
==> 5) 有自尊心, 正視世界
==> 6) 把世界建設得儘可能美好
==>==> 需要:
==>==> a) 知識、善良、勇氣
==>==> b) 大無畏的觀點
==>==> c) 自由的思想
==>==> d) 對末來的憧憬


羅素深信：
用人類智慧創造的末來世界將遠遠地超過死亡的過去。

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對現代社會, 我說是現在的社會, 這個內容有什麼幫助呢?
羅素在說明自己不是基督徒, 把神拉下來, 同台質詢.
以為自己能理解神, 而且批評祂.
羅素叫人不要恐懼, 要正視世界, 感情上也不需要神.
這樣子就真的會有比較美好的世界嗎?
我並不認為.
因為這樣的世界沒有愛.
我是說, 沒有那基督的愛.
那無啦啦愛人的愛.

2007-06-07 20:52:10 補充：
Sowhat 兄, 永生不是用行為換取的, 不然就是律法主義.
神是邀請每一個人進入永生的.
你為何選擇相信[絕對證據], 多於信賴天父的愛呢?
我會為你禱告, 願天上的父親自撫平你內心的傷口.
so what? 咁又點姐?

硬著心過生活可能很爽, 其實很苦呀,
不是嗎? sowhat兄.

沒有基督教世界仍有真愛，係無啦啦愛人的愛。基督教的愛絕對不是啦啦愛人的愛，而是換取永生（雖然只是妙想天開的幻想）的愛，是換取上天堂的愛。

問題是基督教是唯一一個有絕對證據證明其神是 100.0000% 假的宗教（邪教除外）。預言世界末日就在公元一世紀來臨是耶穌要說的最最重要的訊息！(參：http://failforum.net/forum/viewthread.php?tid=543483 ）