佛教如何解釋緣起緣滅?

莊嚴佛土者，即非莊嚴，是謂莊嚴。

莊嚴者，太虛不生靈智，含容一切是與非，是非皆因心分別而生成。
緣起？知建立知攀無明。心妄生是是非非，是自性入生死自迷不知。
緣滅？自見己過，不見他人過。正己過，正了也需過，是自性功德。
善緣一切無攀緣。因緣，不垢不淨、不生不滅、無來無去。何妄心？

眾生結緣？緣結？心結何來？所執為何心？.....佛告阿難七處徵心！


http://tw.epochtimes.com/bt/5/3/22/n860969.htm
成語「解鈴還需繫鈴人」 比喻誰做的事出了問題，仍須由誰去解決。

據明代瞿汝稷編佛家禪宗語錄《指月錄》卷二十三「法燈」載：金陵清涼寺有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平日不太守佛門戒規，寺內的和尚都看不起他，唯獨法眼禪師對他非常器重。

有一天，法眼在講經說法時，問寺內眾和尚：「繫在老虎頸項上的金鈴，誰能解得下來?」無人能答得出來。這時，法燈恰好走過來，法眼問了他同樣的問題。法燈答道：「只有那個把金鈴繫到虎頸上的人，才能把金鈴解下來。」(

2007-05-28 14:45:17 補充：
周處怎樣除三害的。

引述 lcbfrance網友 之心得

讀過 平實導師的法寶，才知道什麼是真正的佛法。

讀過 平實導師的法寶，才知道自己以前走錯路。

讀過 平實導師的法寶，才知道那些大大有名的所謂「大師」，都是未悟言悟，未證言證者。

讀過 平實導師的法寶，才知道那些藏密活寶，都是群搞邪淫的附佛外道。

讀過 平實導師的法寶，才曉得八識心王正確知見。

讀過 平實導師的法寶，才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師，原來看不懂《阿含經》！？

讀過 平實導師的法寶，堅決肯定導師是位地上菩薩，要不然怎會寫得出如是精湛的佛法，要不然經過導師拈提的「大師」們，怎麼個個都啞口無言！

阿彌陀佛..請各位師兄盡力弘揚正信佛法

愛因斯坦曾研究過《大藏經》，在他的日記裡曾三次提到，并寫道：「如果將來有一個能代替科學學科的話，那麼這一學科唯一的就是佛教。」「如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學共依共存的宗教，那必定是佛教。」「完美的宗教應該是宇宙性的，它超越了一個神化的人，放棄了死板的信條教義，及主從觀念，基於物質和精神的經驗而渾為一體，那只有佛教才能完全符合這些條件。」

國父孫中山先生也說：「佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏。」換句話說佛學不但合乎科學，而且可以對科學補偏救弊，改正科學研究的錯誤。

梁啟超說：「佛教乃智信而非迷信，乃入世而非厭世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善。」

尼采說：「佛教是歷史上唯一能真正實證的宗教。」

羅素說：「我覺得不論是智慧或人格，佛陀都遠遠超越其他宗教創教人。」

拉哈克斯蘭說：「佛陀是把智慧之光投射在人類心靈的第一人。」

尼赫魯說：「要解決任何問題，都必須在和平的氣氛中進行，就如佛教的中心思想一樣。」

佛法妙理堪為科學之父，哲學之母，而無人弘揚，確實令人惋惜



想了解更多正信佛教請看看聖嚴法師著正信的佛教
http://book.bfnn.org/books/0014.htm

還有學佛群疑
http://book.bfnn.org/books/0069.htm

淨空法師
http://www.amtb.org.tw/

佛教青年協會
http://www.bya.org.hk/


正覺蓮社
http://www.buddhist-hhckla.com/mailboard/main.html


香港佛教聯合會
http://www.hkbuddhist.org/index.html


菩提學會
http://budhihk.com/index.htm


寶蓮禪寺
http://www.plm.org.hk/

師兄慈悲。
末學個人對於因緣和合/緣起緣滅的理解，已於下列問題中表達
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007051102014
並請師兄亦同時参考該題中其他師兄的卓越見解。
以下再貼出聖嚴法師有關緣起緣滅的開示，謹供參考:
【佛教的教理，有一個基本原則，那也是釋迦世尊對於宇宙人生的特別開悟，悟到一個緣生的道理。
所謂緣生，就是因緣所生，也就是由於各種關係的結合而產生各種的現象。比如一篇文章能夠形成為文章，能夠達到讀者的手裏，能夠使得讀者明白一些有關佛教的問題，這中間的關係（因緣），看來簡單，實際則複雜之極；文字的來源及修養，知識的累進及吸收，作者的健康熱忱及見解，加上文具的製造及運用，文稿的檢字排版及印刷，郵件的寄發及傳遞，最後還得有讀者自己的興趣知識及精神，才能完成一篇文章從作者到讀者之間的任務。這種關係（因緣）的舉例，尚是粗淺而明顯的，若要更進一步的考察，每一個關係的單元上，也都連帶著許多的關係，這種關係連帶關係的現象，便是因緣。事物的出現，是由於因緣的聚何合，事物的消失，是由於因緣的分散，這就叫作緣生緣滅。】
阿彌陀佛。