大衛的善政和敗筆之處係咩?

大衛是以色列聯合王國的第二任國王。大衛的意思是被愛的。大部份關於他的記載都出自聖經中的撒母耳記上和撒母耳記下。雖然大衛不是沒有缺點，但在以色列所有古代的國王中，他被描述為最正義的國王，並且是一位優秀戰士、音樂家和詩人(因為在猶太人的傳統上，他們相信許多在聖經中讚美上帝的詩篇是他的著作)。跟據聖經記錄，猶太人相信耶穌是大衛一個直接後裔。大衛在位四十年零六個月；其中有七年是在希伯崙。




家庭背景
大衛是耶西最小的兒子，在以色列十二支派中隸屬猶大家。大衛有八個妻子，她們分別是：米甲、亞希暖、亞比該、瑪迦、哈及、亞比他、以格拉和拔示巴。


生平

牧羊時期
幼年的大衛在家中擔任牧養羊群的工作。一日，上帝差遣撒母耳到伯利恆耶西的家中，並膏立大衛作未來的以色列王。在此時期, 當神的靈大大感動他之後, 他做了兩件大事:

1. 為掃羅彈琴驅魔–大衛善於彈琴, 被薦服侍掃羅,藉著彈琴, 趕走在掃羅身上的惡魔, 使掃羅舒暢爽快.
2. 靠主擊殺歌利亞–在舉國驚慌失措之際, 大衛勇敢赴戰場, 用機弦甩石, 殺死令以色列眾人驚怕的非利士勇士歌利亞, 使狂妄的非利士人潰不成軍.

逃難時期
大衛成為國家英雄, 由於婦女的稱讚「掃羅殺死千千, 大衛殺死萬萬」, 致引起掃羅的嫉妒與追殺, 不得不四處逃離, 甚至藉裝瘋以避害 (21章:12-15) . 大衛雖處狼狽狀態, 但仍有諸多美好表現:

1. 照顧父母 – 自顧不暇， 當會拋棄親情，但大衛並未因危難而改變對父母的孝心。
2. 救基伊拉的居民（撒母耳記上 23章：1-5）–大衛並未因自己不平的遭遇而憤世嫉俗，仍能以愛心對人，救了基伊拉 (Keilah) 的居民.
3. 兩次不害掃羅 (24章：4-15; 26章:6-20)–大衛因掃羅追殺而逃難，在逃難中，有二次機會可以暗中殺了掃羅，但大衛均未下手殺害掃羅。
4. 心裡堅固–處不合理的遭遇，環境，怨天尤人者大有人在，但大衛靠主始終心裡堅固，並進而痛宰亞馬力人.

作王時期
掃羅陣亡後，大衛在希伯崙立為猶大家的王，七年半後再被立為全以色列 的王，並繼續統治33年，計為王四十年零六月.此期間之要如下:

好表現–因基列雅比人 (Jabesh Gilead) 埋葬掃羅而厚待他們. 因著與約拿單的一段友情，因待約拿單的兒子米非波設, 使其常與同席吃飯 (9章:1-13). 因著順服神的帶領，履敗異族，戰無不勝，功無不克. 行仁政，親民愛民. 不忘巴西萊的恩情，意欲感恩圖報 (17章:27-29; 19章:31-39).
起意建殿–住在香柏木宮中的大衛，見神的約櫃反在幔子裡，基於敬畏的心而興起為神建殿的念頭，但神指示建殿之事將由他的後意裔接續王位後完成.
為建殿預備材料–大衛因打了多次大仗，流下多的血，故神不充許大衛為神的名建殿; 因此大衛在其人生之末了竭盡全力為建殿預備材料，金、銀、銅、鐵、木、石 ，多得不可勝數; 又聚集百姓宣述建殿之意，激勵全民盡心樂捐 (歷代志上28章:1-8).

大衛的晚年
干罪– 《聖經》撒母耳記下講了大衛的兩宗罪過。第一，與拔示巴同房，想謀殺烏利亞。大衛在看到拔示巴裸浴後，遂安排將其夫烏利亞至死，然後將拔示巴據為己有。上帝沒有直接懲罰大衛，而是親手將大衛與拔示巴所生的第一子擊死。第二，為顯榮自己而數點百姓 (24章:1-9)。為懲罰大衛，上帝用瘟疫殺死百姓70,000人。
體衰無力教子–亞多尼雅因自認將接續父親為王，故擺出作王的陳榮，架勢，大衛明知亞多尼雅非繼任者。但卻未糾責其誤骯；亞多尼雅後來被殺，與大衛無力教導不無關係（列王紀上1章：1-6）。
遣命所羅門–大衛勉所羅門要剛強壯膽，照神的指示進行建殿的事，命，典章，法度，若能如此，定能凡事亨通. 最後，要所羅門以智慧處理約押，示每，並恩待巴西萊的眾子（歷代志上22章：5-15）。

其他宗教
除聖經之外，伊斯蘭教的可蘭經亦有記載大衛的事跡，並將其奉為先知之一。由於伊斯蘭教認為先知的正義的象徵，所以他們一般都否認大衛與拔示巴行淫和謀殺烏利亞的記載。