(10分)歡迎創作上句(下句：無可奈何可為何)

試對：

上句：有咸通感咸通感（仄平平仄平平仄）
下句：無可奈何可奈何（平仄仄平仄仄平－犯孤平）
（仄仄平平仄仄平句式，若第三字要用仄，則第五字須補嘗用平，以避犯孤平。句首第一字的平仄，是不相干的。）

（《易》三十一「咸」卦，就是說無「心」之通感。人與人，人與萬物，唯去「妄心」、「機心」、「成心」，方可得到真正的互感。現今社會，崇尚「超前」、「征服」、「獨有」，以「量化」之有無為人生的單一指標。人人之間，關係疏離，不獨非親非故者如是，親如骨肉者亦然。稍存厚道者還會得謀取雙贏、三贏之局，餘者皆圖擊潰一眾對手稱霸而後已，處身其間，又何能得到真正之「通感」？更遑論建立乃至維繫真正的感情了。）



2007-06-07 15:15:38 補充：
補充一：有思成慮思成慮無可奈何可奈何一念起，萬念生，瀑流不斷著無明。昔無奈，今奈何，綿綿細雨漸滂沱。補充二：有禾難秀禾難秀無可奈何可奈何惜乎！惜乎！苗而不秀，秀而不實，令人傷感。禾苗得以存活，已是莫大造化。縱遇風雨蟲害，也請禾稻要堅持下去，珍惜開花結實之契機。天運不已，水流不住，物生不窮，元亭利貞四德輪轉，萬物生生不息，東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴矣。

2007-06-09 15:40:02 補充：
「苗而不秀、秀而不實」本自《論語‧子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”。「秀」即禾苗之結穗開花，「實」指凝漿結實。原文是以莊稼的生長階段來比喻人生的進程。漢唐時，人多以為孔子是為痛惜顏回之不幸而發。《朱熹注》則視之為勉學之語。狹義來說，是勉勵學當有恆，莫半途而廢，廣義來看，也可引申作積極人生的勉勵語。愚見以為，圓滿的人生，不一定關乎能夠成就多少或得到了甚麼，乃在於能否真誠地投入整個生命的歷程之中，在總總悲與喜的交織下，譜出自己的樂章，寫下自己的傳奇與詩篇而已。

有言難訴言難訴
無可奈何可奈何

天涼好個秋!

無可奈何可奈何
人弗了佛弗了佛

大哥唱歌哥也歌
無可奈何可為何


得吾得牙？

2007-05-26 22:15:17 補充：
可以不可以呀？

2007-05-29 12:01:01 補充：
等我都改一改：大哥唱歌哥唱歌無可奈何可奈何