你認為網友 圓滿風 之id名號有禈機嗎?

並不覺得他的網名和四大有什麽關係，只是一個化名而己。

但從他的發言看來，他只會盲目地重覆張貼一些幼稚的誹謗言論，使人很容易看到他是被有心人利用的棋子，用以揚已抑他，目的是令一些不熟悉佛法的網友被其誤導。萧平實的信徒隊伍就是這樣擴大的。

己有不少來自不同宗教的網友對其狂熱地重覆張貼同樣文字的污染網站行為而不滿了
圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/17.gif
。

沒有什麼特別，只是化名。用來鼓吹他師傅的見解。

富國（地）啟智（水）民主（火）圓滿（風）....四大假合.藉假修真.缺一不可.同修同修.互敬互敬。

2007-05-27 07:05:57 補充：
第五、「無智無得」。有情而不動。多全心投入點（真）感情。感性理性？心能有思考即是（感應）自性！起心即是妄。淨心在妄中。但正（無念 念即正.不思善不思惡.三輪體空無上佈施）無三障（空空了自性.清淨本妙有.無事是菩提）。

2007-05-28 14:32:15 補充：
Anthony ^☆^.安東尼 ∴^☆^ 引說四依法，就對了。我只是畫蛇添足，參與盛會∼∼^^不好意思空手來又參加摸彩，妄自說點加油鼓勵自己的話，如此而已啦。

佛法說：「若要佛法興，唯有僧讚僧。」

彼此互相讚歎，決不能互相破壞。念佛人到禪宗道場，也一定在禪堂裡面打坐參禪，絕不破壞別人道場。他請我們去講開示，我們一定要讚歎宗門，讚歎道場，讚歎他們的法師，讚歎同學，使他們的信心增長。而不能說：「現在末法時期，參禪不能成就，還是念佛好。」別人已經參禪幾十年，你怎麼能破壞別人的道場？所以，進入別人的道場，一定要懂得隨緣，這是佛門的規矩。

學佛就要遵守佛的教誨，世尊在滅度之前，知道末法時期的眾生沒有慧眼，無能力辨別真妄、邪正，因此特別開示 - 四依法。

第一、「依法不依人」，法是經，你修學依哪一部經，就依自己所修學的這一部經典為準則。因為一切經都是佛說的，佛說的一切經都是圓滿的，法法圓融。但是世間人沒有真實智慧，心不圓滿，有偏陋執，孤陋寡聞，執著自己的成見，往往看到佛法是衝突的，互相矛盾的，互相牴觸的。所以我們今天做的是取古今人的講解，最簡單的，不要用自己的意思，我們句句話都有根據，我們自己沒有開悟，沒有明心見性，我們都取古人的註解，把他這個意思用現代話說出來，「法」就是佛所講的經典，這是我們唯一的依靠。經典上都有依據的，這個我們可以相信；如果他所講的，. 經典上沒有依據，我們就可以不必採信。今天很多人學佛的觀念. 錯誤，他是依人不依法，他不相信經典，相信那個法師所說的,「人」是傳法之人，如果他所講的與法不相應，我們要依經法，不能依人所說, 這就成功了。

第二、「依義不依語」，只要意思對了，言語多說幾句、或少說幾句，沒有關係。

第三、「依了義不依不了義」。這是永恆不變的原則。

第四、「依智不依識」，「智」是智慧、理智，「識」是感情，學佛要依理智，不能依感情。如果懂得四依法的意義，對於許多與經典違背的說法就能明瞭，不會疑惑，也不被隨境界所轉。

引述 lcbfrance網友 之心得

讀過 平實導師的法寶，才知道什麼是真正的佛法。

讀過 平實導師的法寶，才知道自己以前走錯路。

讀過 平實導師的法寶，才知道那些大大有名的所謂「大師」，都是未悟言悟，未證言證者。

讀過 平實導師的法寶，才知道那些藏密活寶，都是群搞邪淫的附佛外道。

讀過 平實導師的法寶，才曉得八識心王正確知見。

讀過 平實導師的法寶，才知道台灣那位《阿含經》專家xx導師，原來看不懂《阿含經》！？

讀過 平實導師的法寶，堅決肯定導師是位地上菩薩，要不然怎會寫得出如是精湛的佛法，要不然經過導師拈提的「大師」們，怎麼個個都啞口無言！