20分~~佛教在中國的發展

佛教由古印度的釋迦牟尼（被稱為佛陀）在西元前6世紀以前建立，與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教。「佛」（或者佛陀）的意思是覺悟者，而「教」可以理解為宗教或教育，意為佛陀對大眾的一種普遍而傳承的教育。佛教重視人類心靈的進步和覺悟，人們的一切煩惱（苦）都是有因有緣的，「諸法因緣生，諸法因緣滅」。人和其他眾生一樣，沉淪於苦迫之中，並不斷的生死輪迴。惟有斷滅貪、嗔、痴的聖人（佛陀、辟支佛、和阿羅漢）才能脫離生死輪迴，達到涅盤（清涼寂靜之意，即無有煩惱），釋迦牟尼就在35歲時成佛，並對眾人宣揚他所發現的真理。佛教徒的目的即在於從佛陀的教育（正法）裏，看透苦迫和「自我」的真相（緣起法），最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，成佛，或者成阿羅漢。

現代佛教可分為南傳佛教與北傳佛教二大傳承，北傳佛教又可分為漢傳佛教與藏傳佛教，因此又可分為三大傳承。（詳細的分類請參考佛教宗派。）南傳佛教大致上就是上座部佛教，北傳佛教大致上就是大眾部佛教，包括大乘佛教（主要是漢傳佛教），以及秘密大乘佛教或金剛乘佛教（主要是藏傳佛教）。各傳乘在佛教的根本教義基本上沒有分別，在修行特色上與一些理論上則略有分別，以菩薩行理論的分別為最顯著。

佛教目前主要流行於中國大陸（30%）、台灣 (28%)、日本（71%）、韓國（23%）、蒙古（93%）等東亞地區以及泰國（94%）、柬埔寨（93%）、緬甸（90%）、越南（50%）、斯里蘭卡（70%）等東南亞國家，在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。佛教徒人數有7億多，占世界總人口的11%。

佛教由古印度的喬達摩·悉達多（被尊稱為釋迦牟尼或佛陀）35歲時創立，由於釋迦牟尼的生卒年代說法有兩種（參見釋迦牟尼條目），佛教開始的時間也有兩種不同的看法，一種認為是在西元前523年5月月圓之日，另一種認為是在前589年或前588年。當時釋迦牟尼在菩提樹下悟道，創立佛教，在其後的幾十年中雲游四方，度化了許多弟子，佛教影響逐漸擴大。

釋迦牟尼死（入滅）後，弟子們整理出他的言行說教，通過幾次結集，成為經、律、論「三藏」。之後佛教在古印度發展非常迅速，到孔雀王朝阿育王時，成為了國教，佛教得到了極大的弘揚。隨著形勢的發展，佛教修正並發展了釋迦牟尼的學說，分化為18個部（有的說是20個部）。1世紀時產生了大乘佛教。

從孔雀王朝開始，佛教分別向南北兩個方向傳播。南傳佛教（又稱小乘佛教）主要影響泰國、緬甸、柬埔寨、斯里蘭卡等地。北傳佛教（又稱大乘佛教）又分為兩個支派，一個經喀什米爾到達新疆，在東漢時傳入中國，形成漢傳佛教，後又傳入朝鮮、日本以及越南；另外一支則主要在西藏地區傳播，稱為藏傳佛教，後來又傳入蒙古和中國東北等地區。

佛教在亞洲國家的影響最深，佛教思想已經融入到了信仰佛教國家的人民的生活中。

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中國佛教以大乘佛教為主，包括漢傳佛教和藏傳佛教。中國雲南傣族等地區有南傳佛教。

有一種說法，佛教最早是在孔子時傳入中國的，也有說是在秦朝以前傳入的。但是這些說法現在一般認為不可信，因為按照一般的說法，釋迦牟尼只比孔子大十幾歲。現在一般認為，佛教是在大約西漢末年，東漢初年時由印度從西域傳入的。根據記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛經，用白馬駝迴首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》。也就是現在的白馬寺[1]。因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國第一座佛寺。《四十二章經》，也成為中國第一部漢譯佛經。

佛教在中國經長期傳播發展，形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑不同和民族文化、社會歷史背影的不同，中國佛教形成三大系，即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南傣族等地區的上座部佛教（巴利語系）。

中國寺院列表 - http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%AF%BA%E9%99%A2%E5%88%97%E8%A1%A8&variant=zh-tw
中國四大佛教名山 - http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E4%BD%9B%E6%95%99%E5%90%8D%E5%B1%B1&variant=zh-tw
中國佛教會 - http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%9C%83&variant=zh-tw
中國佛教協會 - http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BD%9B%E6%95%99%E5%8D%8F%E4%BC%9A&variant=zh-tw

2007-05-28 18:51:56 補充：
佛教目前主要流行於中國大陸（30%）。佛教徒人數有7億多。咁姐系大概有2億1千萬既佛教徒在中國=)

佛教在香港的發展大致可分為六個階段：英國人統治前的植根時期；二次大戰前的創興時期；大戰時的艱苦經營；1949年後北僧南移的重興；八、九十年代的柳暗花明；1997年回歸後的蓬勃發展。
植根時期
由於香港的地理環境，歷來皆為中外往來人士及船舶的交通要點，這亦促使佛教早於劉宋（公元317-420年）時期經已傳入香港。根據近代學者的考證，屯門和青山是古時從波斯、阿拉伯，以至印度與中南半島及南洋群島等地進入廣州內陸必經之地，故佛教經海路傳入中國，亦應以此路為最早。
二次大戰前的創興時期
談到香港歷史，就不能不說中國的整體情況。十九至二十世紀初，中國處於巨變，隨鴉片的輸入，西方的政治、科技也逐漸傳至中國。由鴉片戰爭起，至民初的新文化運動，中國五千多年來的政治、文化、傳統乃至價值觀，都受到嚴峻的挑戰和衝擊。
大戰時的艱苦經營
二次大戰期間，一切宗教活動都近乎停頓下來。出家人與香港市民同樣受到戰爭的迫害，有很多出家人因香港缺糧而回歸內地，而新界寺廟多被土匪搶劫。其時荃灣東普陀寺的茂峰法師因早年在台灣弘法時，得日本天皇贈以黃緞五衣[註10]，日軍官長見到，皆以禮恭敬，連帶寺內地方不致過於受到騷擾。後來鄉村婦女到寺避難者多達百多人，皆蒙法師慈悲，接納於寺內。當時的生活雖然艱難，但是法師堅持修行功課，“寺內清眾，雖日僅一粥，仍依師不去。
1949年後北僧南移的重興
二次大戰後，宗教活動慢慢復興，香港佛教界亦開始涉足社會的慈善事業，如大光義學就是在戰後創辦的，香港佛教聯合會亦於1945年成立。隨著國內政治動盪，金融幣制出現危機，大量難民再次湧入香港，其中包括來自五湖四海、大江南北的出家人。那個時候，全港大小寺院都有“僧多粥少”的現象，有些僧人更流浪街頭乞食。
八、九十年代的柳暗花明
到了八、九十年代，香港佛教呈現柳暗花明的局面。由於西方文化和價值觀在本港普遍受到追捧，東方文化和宗教便相對地被視為落後和迷信。至於從香港佛教內部來分析，當時弘法的僧人不足，有青黃不接的現象。此外，在山上修行，過著簡樸農禪生活[註14]的出家人，被社會人士視為消極避世，而僧人做佛事超度亡者，又被視為不祥。於是，佛教便出現了形象的問題。再加上經書流通不廣，以致當時佛教在香港發展受到很大限制。
1997年回歸後的蓬勃發展
1997年，香港回歸祖國，特區政府實行了平等的宗教政策。由覺光法師帶領爭取了多年的佛誕公眾假期，在1998年正式得到落實，而香港佛教聯合會每年於佛誕舉行的大型慶祝活動，亦成為香港人生活的一部分。1999年志蓮淨苑的重建落成，其古雅的仿唐建築群亦成為本港一個重要的標誌。於2001年，香港大學成立了佛學研究中心，並在2002年開辦佛學碩士和博士課程。此後，佛教開始成為香港主流文化的一部分，而學佛的人，在社會各階層也逐漸增多。

佛教是中國信仰人數最多的宗教，據估計，中國目前(截至2006年4月)有 1億多正式佛教徒(即已皈依三寶)，寺廟 2萬多間，和尚和尼姑約 20萬人。
(出處: http://news.sina.com.hk/cgi-bin/news/show_news.cgi?date=2006-04-14&type=china&id=1900585&ct=china)

以下資料亦供樓主参考
中國佛教
http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.cri.cn/3601/2004/06/19/[email protected]
《中國佛教史略》之特見
http://www.awker.com/hongshi/special/5th/08.doc


以及這些搜索資料：
http://hk.search.yahoo.com/search?ei=UTF-8&u=b&meta=rst=hk&fr=slv8-&p=%e4%bd%9b%e6%95%99%20%e4%b8%ad%e5%9c%8b%20%e7%99%bc%e5%b1%95

漢傳佛教史略

佛教在古印度發展非常迅速，到孔雀王朝阿育王時，成為了國教，佛教得到了極大的弘揚。隨著形勢的發展，佛教修正並發展了釋迦牟尼的學說，分化為18個部（有的說是20個部）。1世紀時產生了大乘佛教。

從孔雀王朝開始，佛教分別向南北兩個方向傳播。南傳佛教（又稱小乘佛教）主要影響泰國、緬甸、柬埔寨、斯里蘭卡等地。北傳佛教（又稱大乘佛教）又分為兩個支派，一個經喀什米爾到達新疆，在東漢時傳入中國，形成漢傳佛教，後又傳入朝鮮、日本以及越南；另外一支則主要在西藏地區傳播，稱為藏傳佛教，後來又傳入蒙古和中國東北等地區。
佛教在亞洲國家的影響最深，佛教思想已經融入到了信仰佛教國家的人民的生活中。但是在印度，佛教的影響力卻日趨衰落，佛教徒只占印度人口的0.6%，分佈也很零散。

有一種說法，佛教最早是在孔子時傳入中國的，也有說是在秦朝以前傳入的。但是這些說法現在一般認為不可信，因為按照一般的說法，釋迦牟尼只比孔子大十幾歲。現在一般認為，佛教是在大約西漢末年，東漢初年時由印度從西域傳入的。根據記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛經，用白馬駝迴首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》。也就是現在的白馬寺[1]。因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國第一座佛寺。《四十二章經》，也成為中國第一部漢譯佛經。

佛教在中國經長期傳播發展，形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑不同和民族文化、社會歷史背影的不同，中國佛教形成三大系，即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南傣族等地區的上座部佛教（巴利語系）。
佛教對盛行的國家和地區都產生過很大的影響。包括文化、藝術等許多領域。

漢傳佛教宗派

八宗
天台宗 - 又名法華宗
華嚴宗 - 又名賢首宗
禪宗
淨土宗
三論宗 - 又名般若宗
唯識宗 - 又名法相宗、普為乘教宗、應理圓實宗、慈恩宗
密宗 - 又名真言宗
律宗

十三宗
上述八宗之外，再加上：

攝論宗 - 融入法相宗
涅槃宗 - 融入天台宗
地論宗 - 融入華嚴宗
（以下屬上座部）

俱舍宗
成實宗

一般來說，皈依佛教的人稱為佛教徒。佛教徒分為出家眾和在家眾兩大類。
出家眾包括：比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼。 在家眾包括：優婆塞和優婆夷。