可否介紹一些接引比較好的禪師

我有朋友分別參加過以下兩個機構的靜坐禪修班，都話不錯！

1.菩提學會 靜坐班(25772298 香港銅鑼灣摩頓台11號灣景樓C座五樓)
黃智文、曾智祺居士教授
逢周二 19:00-20:30
練習前黃智文居士講解《止觀法要》

2. 志蓮淨苑夜書苑 禪修班

蕭式球先生教授
(蕭式球先生，學習佛學與禪修十多年，專注學習原始佛教的義理和修持。曾往斯里蘭卡尼藍毘禪修中心跟隨葛榮居士學習禪修，亦跟隨由斯里蘭卡來港的阿那律陀法師學習巴利文。蕭先生現任職志蓮淨苑文化部副研究員，主要的工作是教導禪修和翻譯巴利佛典。)
http://www.chilin.edu.hk/col/schedule_detail.asp?id=8

朋友，香港要學禪定是比較困難。因為好老師不多。你也要看清楚你想用那一種法門來禪定。才可以介紹。

在漢文佛教中，學習禪定主要有兩個方法。一個便是依據智者大師的《童蒙止觀》、《釋禪波羅蜜》、及《摩訶止觀》學習，另一個便是依據彌勒菩薩的《瑜伽師地論》了。

雖然《大智度論》等經論亦有講到禪定，但此論注重第一義諦的深觀，不太容易學習；或者有些經論對修習禪定的講述沒有像《瑜伽師地論》仔細，西藏宗喀巴大師更在其《菩提道次第廣論》廣引此論對禪修的方法，要深入地學習佛教中的禪定非要學習《瑜伽師地論》不可。

在香港(乃至整個漢文佛教)已很難找到對這些經論精通的法師。有很多教授禪法的道場，雖然能作為初學者的引導，但往往只是講一講數息觀等就畢業了，無常觀、不淨觀乃至唯識觀、我法空觀只會略略的帶過(甚至不提)。

在香港等地亦有些南傳佛教的道場教授靜坐。也許南傳佛教的法師大多年少出家吧!他們普遍比漢文佛教更能把靜坐的入手方法講的清楚。較為有名的，邊是緬甸帕奧禪師及馬哈希的法門，而後學認為馬哈希所講的內觀禪極為清楚。可是，這些法師大都對大乘沒有信心，講到為何巴利文的四部經為何沒有成佛法門是往往都只會輕輕帶過。有些南傳學者更在巴利經文找不到「大乘非佛說」的依據下就更利用歷史批評大乘，這一點不能不小心。

後學學習靜坐法門，主要是依據恩師上玅下境老和尚的開示。上人年輕時在東北及香港唸了七年的天臺教。七十年代移居美國後更努力的學習中觀及唯識，更有感《瑜伽師地論》在眾經論中對禪定的指引最詳盡。上人更有涉獵《大毗婆沙論》、《俱舍論》、《成實論》，乃至南傳的《清淨道論》等多部論，可謂精通大小乘佛教對禪定的引導。他老人家十七歲出家，學習至六十歲才正式的出來講法呢 ! 長老雖示寂卻法音猶在，而因為長老的獨特學習背景，他能令我們從傳統中國佛教、唯識、中觀、乃至小乘從淺入深的學習止觀，這不是一般學者能做到的。長老生前多次主持禪七，在2002年台中清涼寺更印證多人得未到地定及初禪。

長老的開示mp3能在佛陀教育基金會的網頁免費下載。長老對禪修開示，我們何在 http://www.fayun.org/dhyana/ 免費下載到筆錄。
如欲要請購長老對禪修開示的dvd, 請查閱以下網站：http://www.fayun.org/info/index.php?l2=4_1.htm

http://www.shaolintemple.org.hk/03HKSLT/03c.html

釋延常禪師現住香港少林寺，開設坐禪班及教授達摩易筋經、八段錦、洗髓經及柔拳與眾結緣。

http://www.ddmhk.org.hk/main.php?lang=2

台灣法鼓山設於香港的分會，由聖嚴法師的皈依弟子成立。本會提供一個寧靜的環境及研習機會供禪眾精進共修，並可分享禪修心得與禪坐共修經驗。