中國傳統的婚姻

婚姻傳統上是男女兩性依一定的法律、倫理和風俗的規定所建立起來的夫婦關係。它是組成家庭的基礎和根據。是家庭成立的標誌。現在的同性婚姻則打破了傳統的婚姻概念。

婚姻的形式
從古至今，婚姻有多種形式出現：

亂婚是性學對於原始社會的婚姻狀況的描述，也就是男女之間的性關係沒有任何束縛的真正的動物性的性結合。亂婚被認為是婚姻制度出現之始、群婚出現之前的一種狀態，介乎有秩序和沒有秩序之間。

血婚制：若干兄弟和若干姊妹相互集體通婚，在古代普遍流行過。中國古代婦女結婚後在公婆為「姑舅」，是這個制度存在過的證明。現存的馬來式親屬制也是證據。

普那路亞婚制：在前者的基礎上產生出來。若干姊妹是他們彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他們彼此妻子的共同配偶。它建立了土蘭尼亞式親屬制度和加諾萬尼亞式親屬制度。

偶婚制：一男一女按照婚姻形式結成配偶，但是不排斥與外人同居。雙方都可以隨意離婚或分居。

一夫多妻制：一個男性同時娶多位女性成為他的妻子。雖然古代中國和中亞民族都的男子都曾經可以娶多位女子，但是這兩者仍然有區別。傳統中國的男子，他的配偶中只有一位是正妻，其它的都是小妾；而游牧的希伯來人則是簡單的多位妻子。狹義上的一夫多妻制是指後者。

一妻多夫制：一個妻子同時存在多位丈夫，或者多個男子同時娶一個女子為妻子。藏族曾經存在過這種婚姻模式。
單偶制，或專偶制：和單一配偶結婚，併排斥與外人同居，後面一點是這一制度的根本要素。近代文明社會普遍採用這種婚姻制度。

同性婚姻：對這種婚姻的形式是否存在仍舊有不同的意見。傳統上，婚姻制度源自於生物的繁衍和後代的養育，離開了生殖，男女的結合只能做為一種「關係」而不是「制度」。

走婚：一種存在於摩梭人之間的婚姻方式，是一種較為自由的婚姻方式，男女之間不涉及經濟關係，亦並不需要同居，純粹以愛情關係維持的婚姻。


現代選擇配偶的觀念一般有幾種：

有些民族中，婚姻必須有父母來操辦。
有些人認為自己可以很自由地與任何一個相愛的人結婚。
有些人結過拍拖後，視結婚為一對男女相愛的結果，以及為組織新家庭的第一步。
有些人經過同居，有了孩子才結婚

2007-05-25 20:58:19 補充：
婚姻從表現形式上看，是男女兩性的生理和心理的結合；從本質上看，是男女的一種特定的社會結合。從人類社會出現以來，使兩性結合趨於規範化的主要手段是風俗、倫理和法律；現代社會主要是依據法律。

2007-05-25 20:59:33 補充：
婚姻成立的主要動機不只是在於滿足性需求，還有更複雜的動機。，即經濟、子女和感情，在上古時代經濟第一，子女第二，愛情第三；中古時代，子女第一，經濟第二，愛情第三；現代社會，愛情第一，子女第二，經濟第三。

2007-05-25 21:01:38 補充：
古代社會，婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具，娶妻是爲了增加勞動力，人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期，婦女勞動範圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。娶妻是爲了生育合法的兒女和照管家室。第三時期，婦女社會地位起了變化，個人自由成爲社會生活的基本準則，愛情成了婚姻的主導動機，其次才是生兒育女和權衡經濟。

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傳統的三書六禮 :









中國傳統的婚姻習俗是三書六禮，而所有婚嫁都必須經過這個程序，才被承認

為真正的成婚。「三書」是奉行六禮所要具備的文書，是婚禮程序男女互相致

敬的書柬，內容大都是一些吉祥、祝頌、祝賀的語句。其作用在古時相等於保

障婚姻有效的文字紀錄。時至今日，繁複的三書六禮已被現代人簡化為「納

采」、「納徵」及「迎親」三個主要部分，即「提親」、「過大禮」及「迎親」。



三書包括：

1.聘書（即訂親的文書）

在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家之書柬。

2.禮書（送禮的清單）

男家在過大禮時致敬女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數量。

3.迎書（迎娶新娘的文書）

迎親當日，男家送給女家的書柬。



六禮是娶妻時必須辦妥的六項手續，每段婚姻均須完成才算得到承認,六禮包括：

1.納采

這是傳統婚禮的第一件事，指男家請媒人到女家提出締親的要求，也即是所謂的

「說媒」、「提親」或「行聘」。納采是取其「納其采擇之禮」的意思，故《儀

禮．士昏禮疏》有云：「言納者，以其始相采擇，恐女家不許，故言納。」但為

了表示誠意，一般會送上禮物給對方。



2.問名

納采既准，也即是女家收下了男家的禮物，接下來，便請謀人再到女家詢問女方

的姓名及年庚入字（即出生的年、月、日、時），而媒人則會將準新娘的八字、

名字、籍貫及三代資料等寫在紙上（稱為「庚帖」），並交予男方占卜吉凶，即

是「請八字」。因為古人的陰陽觀念極重，如有五行相克或屬相沖的情況出現，

婚事便會無望。另一方面，除了命相的考慮，問名還包括問清女子是誰所生，是

親生還是收養，是正室還是繼室所生。有些地方甚至是男女相方要交換「草帖

子」，也就是互相通告的意思。



3.納吉

這又稱之為過文定，男家請算命先生推算男女雙方的年庚八字是否互相配合，以

決定這婚事是否吉利。而納吉與否，代表是否訂親的標誌，所要是較為重要的禮

儀，雙方都受到社會倫理的約束。婚姻的終止不再是隨便的事情，而是要經過雙

方的協商或外人的調解。



4.納徵

這又稱為過大禮，指男女雙方締婚之後，男家送聘禮（俗稱定禮或茶禮）給女

家，也訧是後世所說的「送嫁妝」、「下彩禮」、「過禮」。只有此項儀式完成

後，男家才可以娶女方過門。它是中國傳統婚嫁最重要、也最具特色的一項，所

以中國的婚姻也被稱為「買賣婚姻」。而納徵的時間多為新娘正式過門的前一

天。而現代人則視「過大禮」為訂婚，是男家對女家的一種承諾，並送上賀禮給

女家以表誠意。



5.請期

這相當於後世的「下日子」、「送日子」、「探話」等。是指男家請算命先生擇

定合婚吉日良晨，亦有自行翻查「通勝」，尋找迎娶的日子，並請媒人告知女

家，徵求女家同意，並讓女方為女兒作出嫁準備。古時請期多以口頭進行，但是

後世則有書面或頭，也即俗稱的婚書。



6.迎親

這是指大婚之日，是婚姻的最後一個程序，男方備彩禮和迎親書上門迎親。古時

的婚禮儀式並非一天就能完成，有時要持續兩至三天。第一天，女家派人到男家

「鋪房」或「暖屋」；第二天，便是真正的迎親日，新娘和新娘要拜堂合巹；第

三天，是回門。而從迎娶到鬧房，其間的儀俗各有不同，豐富多彩。