點解要介懷D唔開心既野?

我都係基督徒,但開心唔開心其實唔關宗教既事...
係一種情緒,我有好多時候都會唔開心...
有好多不如意丫..或者係唔順境既事...
你可以試下祈禱同神講..
話佢知你有d咩事唔開心...當係同一個朋友傾計...
我試過...當我好無助既時候...
我唔同得家人講...唔同得朋友講...唔同得另一半講...
我覺得自己好辛苦...唔知點做先可以抒發到呢種唔愉快既事情...
最後,我選擇左同神講我發生左既事..
求神可以幫我.....
當然...情緒總會有起跌...
但講完個一刻我個心真係變得好平靜...
心情亦慢慢好轉...
真架...你可以試下...
希望分享完我既經歷之後...
可以幫到你...
其實最後都係要靠你自己....
情緒係人營造出黎的....
加油呀.........!!

講得岩!!
多謝你，因為你呢句說話我都得力~
感謝~
希望你都靠住神更加得力喇~

首先，如果人人都认为死后的地方一定是最好的(即你们所谓天堂之所在)，那人自然于其在生之年也没有什么"唔開心"好介怀。但同时，如果人每一次有不如意的时候都只想着死后之地，结果只有：一，人会自杀----既然死后之地如此美好，何不死了算？(自然你们也有很聪明的讲法，说什么自杀的人上不了天堂)；二，世界不会有进步----我们不妨想想：为何有电灯？因为先人对乌黑的夜晚介意。为何有汽车？因为先人对步行及骑马的慢速度介意。为何有你现在在看着的电脑？因为先人对用纸用竹用石头记录事情的不便介意……这就是所谓“存在主义哲学”。也就是说，只有当人能够对于"少少唔開心"感到介意，人才会去想解决的方法，世界才能有进步。

第二，曾有人问过我，"如果让你在一个永远只有快乐的地方，你会快乐吗？"。我当时答"会"，但很快便知道这是落了在问者的逻辑圈套里。问题的问题在于，如果世上没有"唔開心"，我们怎么知道什么是"开心"呢？正如：没有热，你知道什么是冷吗？没有高，你怎能说出什么是矮呢？没有富，你怎能知道什么是穷？正因为这个世界上所有事情都是相对的，当我们肯正面感受一下"少少唔開心"，我们才有机会感受到真正的"开心"。这就是战国时代哲学家，庄子，的"双对论"(不是爱因斯坦那套)。

一个年多前"叛了教"的教徒

2007-05-24 16:05:42 補充：
sorry,我只会国语注音输入法，所以打出来的字是简体的。而我到现在还只会国语注音输入法打字的原因，正是本人未曾对这事感到介意。

這是正常的情緒反應, 經過時間的沖淡, 呢 d唔開心野便會淡化, 睇開d咪得囉!