姜子牙是人還是神仙?

姜子牙本姓姜，名尚，字子牙，他的祖先曾受封於“呂”地，故又名“呂尚”。他是西周的開國元勳、齊文化的創始人，亦是一位韜略家、軍事家與政治家。儒、道、法、兵、縱橫諸家皆將他視為本家人物，故被尊為“百家宗師”。
窮困潦倒

姜子牙未輔佐周文王前，生活十分潦倒、坎坷多磨。三十二歲時，因為商朝戰爭不斷，他為了躲避戰禍，跑到山上修道，經過四十年的苦修，直到七十二歲才出山。出山後，因為年紀大又沒有一技之長，只好暫時投靠在朋友的家中。為了謀生，他曾經編製竹簍或把小麥磨成麵粉拿到市集上販賣，也開過飯鋪、賣過牛馬豬羊、為人算過命…等等，可是每次都支持不久就失敗了，因此經常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。

後來他在紂王手下擔任下大夫的職務，可是紂王荒淫酒色、暴虐無道，命令他監造“鹿台”。姜子牙看了圖樣，發現這“鹿台”高四丈九尺，上造瓊樓玉宇、殿閣重簷，且要以瑪瑙砌成欄桿，寶石妝成棟樑。姜子牙見到紂王如此役使百姓、荒唐無度，末日必將不遠，於是對妻子說：“我不忍見萬民遭殃。娘子！妳和我前去西岐，將來必有騰達之日。……”可是他的妻子嫌他沒本事，好不容易熬到一個小官也做不好，就不願跟他在一起了。姜子牙不得已只好獨自一人逃到西岐了(西岐就是後來的周國)。

姜太公釣魚

姜子牙最後到了陜西省的終南山，經常到渭河釣魚，因為他的魚鉤是直的，所以三年過去了連一條魚也沒有釣到。可是神奇的是：後來他不但釣到一條大魚，而且還在魚肚子裡發現了一本兵書。

有一回，周文王到渭河一帶打獵，遇見八十多歲的姜子牙坐在河邊垂釣。經過交談之後，發現他就是周朝從太公亶父起就一直盼望著的武能安邦、文能治國的賢才，於是周文王高興地說：“吾太公望子久矣！”所以姜子牙又號“太公望”，俗稱姜太公。後來他輔佐周武王滅商，屢建奇功，受封於齊地。

輔佐周室

周公是周武王的弟弟。姜太公封於齊地後，過了五個月，回來向周公報告齊地的情況，周公問他：“你怎麼這樣快就回來報告呀？”他回答說：“我簡化了君臣的禮節，一切順著當地的風俗民情做，所以齊國很快就上軌道了。”周公的兒子伯禽被封在魯地，三年後伯禽回來向周公彙報情況，周公問他：“為什麼這麼慢才回報呢？”伯禽答道：“改變那裡的習俗、革新那裡的禮法，至少要三年才能看到效果，所以回來晚了。”周公聽了以後，嘆道：“政令只有平和易行，百姓才能安居樂業，國家才會長治久安。”

姜太公在他著作的《六韜》一書中說：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”他主張國君要行仁修德，不可為己而害民，如此人民才能與國君同舟共濟，國家才會越來越強盛。

姜太公不僅為周朝建立了完整、嚴密的政治體系，也為齊桓公和管仲的“九合諸侯，一匡天下”的霸業奠定了堅實基礎。他的軍事思想，在《六韜》、《陰符經》、《太公兵法》、《太公金匱》等著作中都有論述。歷代著名的軍事家如孫武、鬼穀子、黃石公、諸葛亮等，都吸收了《六韜》等著作的精華，並予以發揚光大，故皆能在中國的歷史上名垂不朽。

天齊至尊

據史書記載，姜太公活了139歲。為什麼他能活得那麼久、且有那麼大的智慧呢？據了解，修煉的人達到某個境界之後，可以開智慧，也可以延長壽命。姜子牙經過四十年的苦修，不但延長了壽命，還悟到了常人悟不到的宇宙真理，然後再經過十幾年的艱苦磨煉，最後終於成就了博大精深、源遠流長的豐功偉業。

因為太公的生平是如此的偉大、超常與不凡，可以說幾乎只有神仙才能做得到，所以齊人稱他為“天齊至尊”。道家則傳說他已經修煉圓滿升天成仙了。明代的《封神演義》中，更明確把他納入神仙之列。而歷朝歷代也都有人為他建立寺廟，以供後人瞻仰

The second one ...........
姜尚

姜尚，姜姓、呂氏、名尚、字子牙。也稱「姜太公」、「姜子牙」、「呂望」。周文王去世後，周武王也尊稱他為「尚父」。

姜太公姜子牙是東海上（現今河南許昌，另一說法是安徽臨泉姜寨）人士。在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開商都朝歌，隱居於蟠溪峽。並在磁泉邊以長桿﹑短線﹑直勾﹑背身而釣的奇妙方式去釣魚。靜待多年，最後感動了求賢心切的周文王，姜子牙隱居10年，當他83歲時，周文王再度到訪，在文王誠意請求下，姜子牙被拜為司馬，輔佐文王。因為周文王曾對姜子牙說：「您真是我的太公呀！」，故後人尊稱姜子牙為姜太公﹑太公望。

姜子牙老年得志，為周文王﹑周武王修文練武﹑勵精圖治，並策劃推翻商紂的暴政。卒之在公元前1066年率兵三萬，大敗商軍於牧野，為武王奠定周朝。因姜子牙輔佐武王滅商有功，被分封於齊（現今山東），是齊國的始祖。諡號為齊太公。
據史書記載，姜太公活了139歲。為什麼他能活得那麼久、且有那麼大的智慧呢？據了解，修煉的人達到某個境界之後，可以開智慧，也可以延長壽命。姜子牙經過四十年的苦修，不但延長了壽命，還悟到了常人悟不到的宇宙真理，然後再經過十幾年的艱苦磨煉，最後終於成就了博大精深、源遠流長的豐功偉業。

因為太公的生平是如此的偉大、超常與不凡，可以說幾乎只有神仙才能做得到，所以齊人稱他為“天齊至尊”。道家則傳說他已經修煉圓滿升天成仙了。明代的《封神演義》中，更明確把他納入神仙之列。而歷朝歷代也都有人為他建立寺廟，以供後人瞻仰。@*



姜太公八十歲遇文王：

可見姜子牙耐力非凡－－成世人流流長，到八十歲先遇到賞識，如果換作現代青年，已經咬牙切齒，要生要死喇！

姜太公釣魚－－願者上釣：

姜太公在湖邊垂釣，更採用前所未有的釣魚方法－－直鉤釣魚?!雖則係神仙故事，但寓意深長－－希望魚兒自願上釣，奇哉怪哉?!

Hope I can Help you

這個就是比達爾文的演化論更高級的理論：人可以演化成仙，仙动了凡心，又演化成人或魔。

是人。
姜尚，姜姓、呂氏、名尚、字子牙。也稱「姜太公」、「姜子牙」、「吕望」。其先祖本姓姜氏，虞夏之际辅佐禹平水土有功，有人被封在吕，有人被封在申，到夏商之时，申、吕两地的后裔，从其封地为姓，故曰吕尚。周文王去世後，周武王也尊稱他為「尚父」。

姜太公姜子牙是東海上（現今河南許昌，另一说法是安徽临泉姜寨）人士。在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開商都朝歌，隱居於蟠溪峽。並在磁泉邊以長杆﹑短線﹑直勾﹑背身而釣的奇妙方式去釣魚。靜待多年，最後感動了求賢心切的周文王，姜子牙隱居10年，當他83歲時，周文王再度到訪，在文王誠意請求下，姜子牙被拜為师，輔佐文王。因為周文王曾對姜子牙說：「自吾先君太公曰‘当有圣人適周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故後人尊稱姜子牙為姜太公﹑太公望。

姜子牙老年得志，為周文王﹑周武王修文練武﹑勵精圖治，並策劃推翻商紂的暴政。文王病重，托孤姜子牙，武王姬发仍以姜尚为师。最後在公元前1046年率兵三萬，大敗商軍於牧野，為武王奠定周朝。因姜子牙輔佐武王滅商有功，被分封於齊（現今山東），是齊國的始祖。諡號為齊太公。

又有一說，太公是一個部落酋長，周王國起兵後贊助武王伐紂。平定紂王後，捕捉妲己並欲將之斬首，但當時的劊子手不只一個，見到她過於美貌，不忍下手，於是最後呂尚親自斬殺，為了不忍美貌，於是把自己眼睛遮住執行。

章回小說《封神演義》裡的姜子牙是闡教教主元始天尊的徒弟，三十二歲上崑崙山玉虛宮學道，七十二歲奉命下山幫助西歧，娶了六十八歲的妻子馬氏，又先後做過笊籬、麵粉、飯館等生意，卻都不順利。作相命師時，看出一名婦人為玉石琵琶精所變，因而抓住她不放，甚至用硯台打她。亞相比干經過，問明事情原委，又帶姜子牙去見紂王。姜子牙在紂王面前用三昧真火將那琵琶精燒出原形，紂王封他為下大夫。妲己為了給玉石琵琶精報仇，要紂王命姜子牙建鹿臺，姜子牙斥責紂王，紂王下令殺之，姜子牙借水遁逃走。回家後，姜子牙向馬氏提出去西歧的事，馬氏要和他離婚。姜子牙一個人去西歧，一日在渭水邊釣魚時算定賣柴維生的武吉進城會打死人，又在武吉過失殺人之後收其為徒弟，並唸咒幫助他躲過西伯姬昌的追捕。姬昌後來見過武吉，得知他得了姜子牙的幫助才成功逃脫，遂聽從上大夫散宜生的建議，請姜子牙來幫助西歧。此時的姜子牙已經是位八十老翁了。

姬昌逝世之後，二兒子姬發繼承其位成為西伯侯。姜子牙奉命回玉虛宮領取封神榜，在滅掉商朝之後封榜上有名的為神。元始天尊囑咐他下山時無論誰叫他，絕對不可理會。然而禁不住師弟申公豹一再叫喚，姜子牙終於回頭。申公豹向姜子牙打賭自己可以割下頭顱，環繞世界一周後再回到脖子上。如果他成功，姜子牙就必須燒掉封神榜，並轉而幫助紂王。南極仙翁知道申公豹會鼓動三十六路兵馬來打姜子牙，及時派白鶴童子變成仙鶴叼走申公豹的頭顱，姜子牙求他饒了申公豹，就算申公豹派這許多軍隊也絕不後悔。果然，申公豹後來成了姜子牙東征的一大阻力。

姜子牙曾遭遇幾次大難，有時幾乎丟了性命。在打張桂芳時被王魔用劈天珠打下四不像而死，文殊廣法天尊用丹藥將他救活。「十絕陣」中主持「落魂陣」的姚天君拜出了他的魂魄，只剩一魂一魄飄飄蕩蕩。這次一共合了南極仙翁、赤精子和老子三人的力量和寶物才救回姜子牙。姜子牙單槍匹馬入「瘟癀陣」，遭遇長達一百二十天的災難，全仗著玉虛宮的杏黃旗才得以倖免於瘟癀傘上的瘟毒，被楊任救出。

在小說中，妲己之死大致與前文相符，但是姜子牙最後是以陸壓所贈之飛刀將她殺死。

姜子牙係神仙
他的金句:原者上釣
故事:姜子牙釣竿是垂直90度,釣魚而不放魚餌.
他人看姜子牙是在釣魚,其實姜子牙是在名君.

姜子牙係咩黎ga??
可唔可以分享一下???