日本軍國主義對東南亞國家的影響

日本從明治維新以後，特別是從十九世紀末期以後，日本的統治集團一直具有日益發展的軍國主義本質。這一本質是伴隨著日本成為強國的過程而同時發展起來的。它的基本特徵就是不惜以戰爭為手段，實現其對外的侵略擴張，尤其是對其最近的鄰國中國和朝鮮半島。

十九世紀中葉，日本的思想家福澤諭吉提出了著名的「脫亞入歐論」，這一論調的實際意涵要比字面上的意義兇惡得多。原來，一部分日本人對於侵略中國和朝鮮半島多少還有一點顧慮，而「脫亞入歐論」的目的，就是為了給侵略朝鮮半島和中國尋找思想根據，讓國民打消顧慮，放手侵略。1885年3月，此人又發表了「脫亞論」一文，主張對待中國和朝鮮沒有必要有什麼顧慮，而應按西洋人對待她們的辦法加以對待。事實就是如此，一部日本崛起的歷史，就是日本以對外侵略戰爭為手段擴張其疆土的歷史，特別是侵略中國和朝鮮半島的歷史。從1894年的中日甲午戰爭，到其後的控制朝鮮半島的戰爭，到1895年的日俄戰爭，到1931年侵略中國東北的戰爭，到1937年全面的侵華戰爭，再到1941年發動太平洋戰爭和侵略東南亞各國的戰爭，充分暴露了它的軍國主義本質。日本帝國主義發展成為法西斯軍國主義，在亞洲創造了前無古人的歷史，其殘暴程度也為世界歷史所罕見。在戰爭期間，日本陸海空軍都有自殺式的敢死隊進行自殺式的作戰，日本軍國主義對亞洲人民的大屠殺，特別是南京大屠殺和新加坡大屠殺，至今猶駭人聽聞，令人切齒。

日本的軍國主義並不是一般的軍國主義，而是一種以天皇史觀為基礎的封建法西斯的軍國主義。日本天皇作為日本國民心中神聖的偶像和至高無上的神權權威，驅使日本政府及其一部分國民為天皇而戰鬥而擴張。它使日本軍隊以頑強的殊死戰鬥著稱。很多日本人以戰敗為恥辱，以投降為恥辱，以道歉和謝罪為恥辱。日本戰敗投降時，不少日軍官兵為向天皇謝罪而剖腹自殺，也有相當一些日本官兵為了拒絕投降而躲進深山老林裡，直到死亡。上世紀從五十年代到九十年代，都不斷地在印尼、馬來西亞和菲律賓，發現躲進深山老林裡的長滿長鬍子的類似野人的日本官兵。

日本的這種軍國主義有其特定的政治體制和統治機構，它們在戰爭時期發揮了很大的作用。而在戰後由於美國的扶植，日本被重新武裝，戰犯被釋放，日本戰時的政治體制和統治機構也原封不動地被保留。這使得日本政府一直保留或延續著軍國主義的特徵。

日本戰時的中央省廳在戰後仍然繼續行使政府的職能，並一直延續到現在。戰後日本的前三屆內閣首相均出身於皇族和舊官僚。1957年組閣的岸信介本人就是甲級戰犯。內閣中從大臣到長官有半數曾經受過「清洗」，從而使戰後的日本政府具有戰犯政府和軍國主義政府的色彩。現代的日本政府既然與舊政權具有明顯的繼承關係，其統治核心的多數官僚和多數政府機關既然依然故我，當然不可能對過去的戰爭性質和罪行進行真正的反省和悔過，也必然要在軍國主義的道路上越滑越遠。

軍國主義特徵的階級根源

誠然，近幾屆的日本政府都由戰後成長起來的新一代政客所組成，這些人雖然沒有直接參加過侵略戰爭，但在青少年時代所受到的天皇史觀的深刻教育，以及人們參加侵略戰爭的狂熱和決心為天皇聖戰到死的氣氛的熏陶，不能不對他們的思想情感和政治立場發生深刻的影響。這些人從來沒有受過正確歷史觀的教育，他們繼承了先輩們的皇國史觀和政治信念，又受到現代國際國內因素的重大影響、特別是對日本不利的事情的影響，就不但不會真正反省過去的侵略歷史，反而很容易滑上軍國主義道路。日本右翼及其主導的日本政府，一而再、再而三地以教科書宣揚侵略戰爭有理的觀點，本質上就是要繼續培養日本的青少年成為軍國主義的接班人。