佛誔的來由？

每個國家都因曆法的不同，而訂下各自的佛誕日。中國是以農曆立國的，故傳統上都以農曆定下民間的節日，包括佛誕節。

以下資料引自http://www.shjas.com /file/fjzs/zdyg/yf.h tm

我国浴佛(佛誕)的日期，古来有几种不同的记载。一是二月八日，一是四月八日，还有一种是十二月八日。佛陀的诞生、出家、成道和涅槃，在印度南、北传的《佛传》里虽都明记其月日，但各记载不一。《大唐西域记》（卷六、卷八），曾述上座部和诸部所传的不同。据上座部传，佛降胎在嗢(咀) 罗额沙荼月之三十日，相当我国五月十五日；诞生、出家、成道都在吠舍(佉)月后半十五日，相当我国三月十五日。诸部所传降胎同于额沙荼月的后半八日，相当 我国五月八日；其他诞生等同于吠舍(佉)月的后半八日，相当我国三月八日。南传佛诞则在逝瑟吒月后半八日（南传《本生经》觉音序言），相当我国四月八日。 印度历法以黑月（从月既望到月晦）为前半月，白月（从月朔到望）为后半月。所谓“月盈至满，谓之白分；月亏至晦，谓之黑分。黑分或十四日、十五日，月有大 小故也。黑前白后，合为一月”（《西域记》卷二）。其月之下弦（当下半月之八日）在我国阴历次月之上弦。我国汉译佛经记载二月或四月，大抵辰以印度的某月 当我国之月，又随译经时代历法之差而传为二月或四月的。吠舍(佉)月后半八日，本相当于我国阴历三月初八；而译者则理解为二月上弦，因传为二月八日。后来 多从南传的三月后半八日换算为四月八日，于是佛诞四月八日之说就一般通用了。

教主名釋迦牟尼，是中印度迦毗羅國淨飯王的太子，母是摩耶夫人，國城在恆河支流羅泊提河岸。太子俗名悉達多，生時距今二千五百餘年，舊說二千九百餘年。太子到了十九歲，決心捨去富貴出了家，在雪山苦行六年，坐菩提樹下證了佛果，說法度眾四十九年，後在拘屍城外娑羅雙樹下涅槃。

佛教的創始人是釋迦牟尼佛，世尊在三千年前，出現在北印度。根據中國曆史所記載，佛誕生在周昭王二十四年（甲寅），於周穆王五十三年（壬申）入滅,住世七十九年。現代中國佛教，老一輩的大德們，對佛入涅槃的紀念日，便是用這個紀年。歷史上記載他老人家在世的時候，曾經為大眾講經說法四十九年。佛入滅後一千年，也就是中國東漢明帝永平十年（公元六十七年），佛教纔正式傳入中國。

佛 誕 ( 2007 年 5 月 24 日 )

農 曆 四 月 初 八 （ 2007 年 5 月 24 日 ） 是 佛 祖 釋 迦 牟 尼 誕 生 的 日

子 ， 有 說 他 於 公 元 前 623 年 在 印 度 迦 毗 羅 衛 國 （ 今 日 的 尼 泊

爾 境 內 ） 出 生 。 佛 教 的 終 極 目 標 是 要 達 致 覺 悟 ， 善 信 遍 及

亞 洲 和 其 他 地 區 。 由 於 香 港 佛 教 徒 眾 多 ， 故 全 港 多 處 均 建 有 寺 廟 ， 方 便 祭 祀 祈 福.

香 港 的 佛 誕 （ 又 稱 「 浴 佛 節 」 ） 慶 祝 活 動 莊 嚴 隆 重 ， 其 中 寶 蓮 禪 寺 的 賀 誕 節 目 更 長 達 八 天 ， 旅 客 可 親 睹 甚 至 參 與 多 項 禮 佛 儀 式 。

2007-05-23 23:48:44 補充：
http://www.discoverhongkong.com/taiwan/heritage/festivals/he_fest_lord.jhtml

農 曆 四 月 初 八 （ 2007 年 5 月 24 日 ） 是 佛 祖 釋 迦 牟 尼 誕 生 的 日 子 ， 有 說 他 於 公 元 前 623 年 在 印 度 迦 毗 羅 衛 國 （ 今 日 的 尼 泊 爾 境 內 ） 出 生 。 佛 教 的 終 極 目 標 是 要 達 致 覺 悟 ， 善 信 遍 及 亞 洲 和 其 他 地 區 。 由 於 香 港 佛 教 徒 眾 多 ， 故 全 港 多 處 均 建 有 寺 廟 ， 方 便 祭 祀 祈 福 。

香 港 的 佛 誕 （ 又 稱 「 浴 佛 節 」 ） 慶 祝 活 動 莊 嚴 隆 重 ， 其 中 寶 蓮 禪 寺 的 賀 誕 節 目 更 長 達 八 天 ， 旅 客 可 親 睹 甚 至 參 與 多 項 禮 佛 儀 式 。

座落於離島賽馬會前的「四面佛」，是眾多的遊客喜到的旅遊點之一。澳門的「四面佛」是多年前由一熱心團體專誠由泰國恭請來澳。由於「四面佛」靈驗傳奇，因此每天前往參拜的善信和遊客不少。在「四面佛」旁邊，設有多個供遊人購買用以參拜四面佛的香燭、七色花、鮮花、記念品的攤檔。

大梵天王「四面佛」佛身有四面、八耳、八臂，一手持令旗、一手持佛經、一手持法螺、一手持唸珠、一手持明輪、一手持權杖、一手持甘露瓶、另一手打手印。其中， 令旗代表萬能法力，佛經代表智慧，法螺代表賜福，唸珠代表輪迴，明輪代表消災、降魔、驅除煩惱，權杖代表至上成就，甘露瓶代表有求必應，按胸手印代表庇祐。而「四面佛」的四個佛面其中第一面代表慈， 第二面代表悲， 第三面代表喜， 第四面代表捨。

據傳「四面佛」法力無邊，只要是誠心祈願，不論是求事業發展、愛情順遂、財運亨通、家宅平安等等，幾乎是有求必應，靈驗無比。但四面佛跟其他佛、菩薩或神明有一最大不同的地方，那便是當您在佛前許過願，事後諸事順利或達到願望時，一定要記得還願，否則四面佛可能會有許多方法，提醒你這善忘的祈福人。

參拜四面佛首先點香十二柱，由正面拜起，祈願後植香三柱。然後沿左手順時鐘方向繞拜祈願，每一佛面植香三柱。

參拜「四面佛」之供品，以鮮花或素果為主，鮮花以七種不同色之花朵，代表崇高之敬意，鮮果則供奉一個、三個、五個均可。蠟燭是代表照亮前程光明，於四面佛坐鎮之佛場膜拜時一定必備。

大梵天王「四面佛」，有四佛面，雖各代表不同意義，但皆為同一金身，膜拜時仍以正面為主，如特別強調某願望之祈求，可在代表該願望之佛面，再重覆祈禱願詞。參拜方法為先點香十二柱，於正面依順時針由左至右順序植香參拜，在每一佛面各爐植香三柱，但若求事或誓願要事，則點七柱香全植在正面香爐，
次之佛面則用手拜即可。由於四面佛最喜歡鮮花，供奉七色花最能討取佛祖歡心，祈求願望也最可能靈驗。
膜拜時應低唸崇敬之膜拜詞，內容如下：「弟子○○○謹以萬分至誠，向天界至尊大梵天王，敬呈供品，敬祝大王聖意順遂，保佑弟子○○○身心愉快，事業成功，不受疾病困擾，延年益壽，萬事均能稱心如意」（如有其他膜拜詞可繼續唸下去）。

參拜大梵天王「四面佛」之供品，皆以鮮花或素果為主，鮮花以七種不同色之花朵，代表崇高之敬意，七色花之含意為日日築基，日日生智慧；鮮果則供奉一果、三果、五果均可。

參拜順序：

點香十二柱（或許願七柱及蠟燭一支），由正面拜起，低唸膜拜詞，祈願後植香三柱(七柱及蠟燭一支）。

沿左手順時鐘方向繞拜祈願，每乙佛面植香三柱。

第一面（慈）：願一切眾生得樂。
第二面（悲）：願一切眾生離苦。
第三面（喜）：見一切眾生離苦得樂。
第四面（捨）：怨親平等，無愛憎，賜福眾生。

蠟燭是代表照亮前程光明，於四面佛坐鎮之佛場膜拜時一定必備。供奉鮮花（七色花束）則是代表最虔誠心意，祈願最能成功。



拜四面佛需知:
(1) 拜 四 面 佛 要 拜 四 面 ， 順 時 針 拜 ， 每 面 三 枝 檀降线香 、 一 枝 蠟 燭 及 一 花 串 。 拜 神 後 記 得 還 神 ，


(2)當您在佛前許過願，事後諸事順利或達到願望時，一定要記得還願，否則四面佛可能會有許多方法，提醒你這善忘的祈福人
-->如居住於有供奉大梵天王佛場附近，能親自到大梵天王前奉獻祀品，親自許願最為完美
-->如果居住遠方，無法親自前來天王前，可在 家中供奉天王像，於神前許願
-->如家中無供奉天王像，則在曠地上膜拜，燃點七柱香許願插在露天的花盆之上，切不可將香插在地面上
-->在祈願後，應向四面佛說明，如願望達成時要如何酬神，酬神的方式很多:
(a)小願望達成時買束七色花或小木象酬神，即能表達誠心的謝意
(b)如是大願望或較難達成的願望，則認捐泰式木雕大象作為酬神 ，當是最大的敬意。因為「象」在泰國是財富和智慧的象徵，也是四面佛的「護佛象」。
(c)一般還神時要預備七色花四串 、蠟燭四支 、香十二支 、木象四頭。
-->當然還有具特色的泰式還願舞和祈願舞，或中式歌舞及舞獅的表演，乃至於奉獻香油錢也都能表達誠敬的感恩心意， 而且酬神的誠意愈大，往後四面佛加持的福報也會愈大。

(3)許願性質及奉獻
-如作事業,保祐,成功性質之許願，應祈求說在願望成功之後，將奉獻七色花束最少一串。
-如果要求願望較重大，則應祈求成功後願奉獻花束幾串 。不過在許願時，絕對不可以許願要奉獻七色花束四串，如此必不可能成功。
-如果自認要求之事成功機會較少，可許下比花束更有價值物品，即七色絲巾。
-如果認為應作更隆重之奉獻以報答天王神恩，亦可許下將奉獻筵席幾席，先向天王陳明意願。
-至於許願之內容屬保祐平安性質，如請求病患早日痊癒、延年益壽 ，如病情不重可許下奉獻七色花串。
-如果病情嚴重隨時有生命之虞，在 許願時應該照病者姓名，留醫於何醫院第幾座大廈第幾號病房，期望早日痊癒。如病魔驅除，願恭鑄座身１２吋（或以上）佛像供奉。 許願之祈求詞如下： 「弟子○○○謹以萬分至誠向天界至尊大梵天王座下奉獻各種祀品，願 天王聖意順遂，乞望保佑…（陳明欲求保佑對詳細內容）…如事成功， 弟子○○○願奉獻…（說明奉獻物品）以表崇敬之至忱。」
-如所許願望成功，應立即還願。還願時應在大梵天王佛前舉行，無論在何時何地許願，如能供奉大梵天佛場前還願則最佳，以求神祇保佑 。
-至於許願時許以筵席者，筵席設於何地均可，但應以崇亟神明為主 要條件。在奉獻祭祀食品時，應祈求如下： 「弟子○○○謹奉獻…（ 還願供品）…予天界至尊大梵天王座下，有關 前所許願…（詳述許願內容）… 現已成功，謹祝天王聖意順遂，並接受 弟子○○○還願，保佑弟子○○○平安…（隨後祈求）。」
-許願而病癒者，還願恭鑄座身十二吋（或以上）佛像，這尊佛像 要供奉在自己家中亦可以，不然則送到大梵天王佛寺或任何一個廟寺中 供奉更要。 在供奉佛像時，須淋水祝福之儀式，其祈詞如下： 「弟子○○○謹恭鑄佛像一尊，謹呈獻善果予天界至尊大梵天王，謹祝 聖意順遂，並保佑弟子○○○事業成功，身心愉快，延年益壽，不受病 魔之侵襲…（其他祈詞可隨意增加）」祈求後，將法水傾到屋前清潔地 面上即可

佛 誕 ( 2007 年 5 月 24 日 )

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農 曆 四 月 初 八 （ 2007 年 5 月 24 日 ） 是 佛 祖 釋 迦 牟 尼 誕 生 的 日 子 ， 有 說 他 於 公 元 前 623 年 在 印 度 迦 毗 羅 衛 國 （ 今 日 的 尼 泊 爾 境 內 ） 出 生 。 佛 教 的 終 極 目 標 是 要 達 致 覺 悟 ， 善 信 遍 及 亞 洲 和 其 他 地 區 。 由 於 香 港 佛 教 徒 眾 多 ， 故 全 港 多 處 均 建 有 寺 廟 ， 方 便 祭 祀 祈 福 。

香 港 的 佛 誕 （ 又 稱 「 浴 佛 節 」 ） 慶 祝 活 動 莊 嚴 隆 重 ， 其 中 寶 蓮 禪 寺 的 賀 誕 節 目 更 長 達 八 天 ， 旅 客 可 親 睹 甚 至 參 與 多 項 禮 佛 儀 式 。





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