(急)(10分)咩野係非物質文化遺產?有咩係非物質文化遺產?

「非物質文化遺產」共有五個類別，其中一個就是「社會風俗」，例如有一些國家的市集、廣場等市民的生活模式及文化被列為「非物質文化遺產」。這個觀念，可以套用於香港的一些地方。縱使歷史比不上那些世界級遺產，但是我們可以參考別人的保育理念及模式。

例如深水埗鴨寮街、旺角波鞋街及女人街、油麻地玉器市場及果欄、以致已被政府趕盡殺絕的小販，都是香港的社會文化，是代表香港的生活模式。這些不是物質的遺產，而是非物質性的，是由環境及參與的香港人共同構成的生活文化。政府現時的保育有些就保留建築然後作商業用途，別的就通通改為博物館。這樣能夠保育生活文化嗎？當果欄變成了商店街，當鴨寮街變成一座座豪宅，當玉器市場搬到商場，當波鞋街的鋪頭搬遷四散，這些原有的生活文化及與環境的互動還能夠保留下來嗎？

「非物質文化遺產」定義

如果要替一般的「文化遺產」舉例子，相信大家都可以數到不少，例如萬里長城、故宮等。至於「自然文化遺產」近年也越來越多人認識，例如張家界、盧山、黃山等。但「非物質文化遺產」又是甚麼呢？

所謂「非物質文化遺產」，以鄭教授所言，與一般文化遺產的分別之處，在於傳承方面它並不必需有文字流傳，而是主要靠口傳心授。而內容方面，則以民間傳統或地方傳統為主，例如歌謠、節日祭祠、以至獨特的生活文化形態。對中國人而言，最廣為人知的，就是第一個被聯合國列為非物質文化遺產的崑曲(中國劇曲的一種，可參考維基百科)。


「非物質文化遺產」源起

傳統的物質文化遺產以二十世紀以來都已受世界各國重視
(原因為括其商業價值)，但到了二十世紀則漸漸有學者關注到非物質性的文化遺產保護不足，尤其是在歐美文化不斷對外擴張時，如果不保護世界各地的文化特
色，世界將會步向一元化。所以聯合國以「尊重多元文化」為大前提下，在一九九七年提出「非物質文化遺產」這個概念，並在一九九九年展開首次會議，其後在二零零一年選出首批 (十五項) 世界非物質文化遺產代表，排在首位的就是中國的崑曲。在二零零三年，聯合國教科文組織定出《保護非物質文化遺產公約》，獲得不少國家支持，但亦有些「文化輸出國」(如美國) 基於自身利益而拒絕簽署。 (詳情可參考維基百科)

「非物質文化遺產」是否一種資產？

鄭教授提到，用「遺產」來作形容，其實是不太恰當，亦引來不少誤解。尤其是在中國，說到遺產，不少官員就會想到是資產的一種，是用來賺錢的。但如果看法文及英文原文 Intangible Cultural Heritage，重心在於「傳承」及「血脈」(Heritage)，而非資產，其實可以譯為「非物質文化承繼」。那是說，這個概念的重心在於保護文化支流血脈的傳承，使不同的文化能夠繼續薪火相傳，以保護及尊重世界各地的多元文化。由於這些文化有不少是精神性的、生活性的，所以與實物遺產有別，商業價值比較低。所以要保護這些文化，不可以過份由商業利益著眼，現時不少官員「文化為虛、經濟為實」的做法並不可行，而是要針對性地作出研究。

談非物質文化傳承 - 以崑曲為例

講座中，鄭教授談到不少關於崑曲保育的經驗。崑曲的歷史超過五百年，但傳承問題十分嚴重。以曲譜為例，由於崑曲講求「口傳心授」，曲語的承繼很視乎學徒的多寡及現有師匠是否尋得好學徒。在明朝的全盛時期，估計曲目有近二千摺子戲，但到了民初就只餘下約六百首，文革前後約有三百，現在則不足二百。近年為了保存崑曲劇目，政府積極邀請現有師匠錄製影片，希望就算一時三刻找不到傳人，亦能留下影像。鄭教授說，看見七八十歲的師匠為了保存崑曲而踏上劇台，而且還一劇又一劇地錄，令他極為感動。

現時中國有六大崑劇團，早前中國政府為了支持崑劇，撥款一千萬搶救崑曲，但可惜當花了八百萬時，才發現各大劇團主要是用款項來表演揚名、拉攏關係，實際用以傳承崑曲的資源卻少得很。以現時的情況，崑曲傳承主要面對兩個問題：

一. 缺少優秀學徒

不少師匠由於怕「傳錯人」、影響了技藝，所以選徒十分嚴謹。鄭教授說，早前就有一摺子戲全國只餘下一位老師傳懂得演，但他畢生都覓不到合適的傳人，最終這摺子戲就隨他老人家的棺木一起長睡於泥土下，全國的崑曲愛好者及研究者都感到無限可惜。出現這個情況，主要由於現時學習崑曲的人十分少，繼而出現優秀學徒的數量也極少。

二. 人材流失率高

優秀學徒固然是少，但就算是遇到了，現有的環境亦很難將人家留住。學習崑曲需窮畢生的努力，而且極之艱苦，但現時一般崑曲演出者只有數千元薪金，又怎麼能吸引人材呢？鄭教授提醒我們，不能夠因為崑曲是世界非物質文化遺產，就強迫別人接受低等得待遇，這是不合情理的。

向外參考 - 看日本的文化保育

其實，同類的問題，在世界很多國家都有遇到。鄭教授舉了鄰近的日本為例，他們是全世界保護非物質文化傳承最成功的國家之一。對於傳統的曲藝與戲劇，他們大力提高演出者的地位，奉為國寶，無論是社會地位還是實際薪酬，都有一定吸引力。這樣，一方面可以增加學習技藝的人數，更易遇到優秀人材，同時亦更能留住有潛質的學徒。

香港的非物質文化傳承

其後在交流時段中，有台下觀眾提到香港的文化傳承問題。他說，早前去拍攝中國鬼節 — 盂蘭節，發現當中包含豐富的傳統，如飲食、工藝、唱戲等，十分珍貴。他感嘆香港新一代在西方鬼節時就一窩蜂地湧到蘭桂坊，但在中國鬼節卻很少新一代參與。鄭教授亦表示認同，並提到香港是中國民間傳統節日寶庫，因為國內早在文革時代就幾乎將所有民間傳統「打掉了」。他提出了一個有趣的觀點，說他以前到歐洲看到當地居民到教堂崇拜，其神情其實與中國人拜天地、拜土地很相似。

我只知道<人類口頭遺產&非物質文化遺產> (中國)
有:古琴,崑曲,新彊維吾維爾木卡姆藝術,蒙古長調民歌。

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